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我：我不是什么大师，只是一个闲人。请讲。 友：叫老师吧。老师，是这样的，我在孩子教育方面非常失败，我儿子读了个大专，开始还信心百倍自己找工作，但过了两个月就放弃了，在家一呆就是好几年，什么也不想干，整天谈谈恋爱打打游戏，不看书不学习，一问三不知，别的没学会，就学会乱花钱了。穿名牌，吃酒店。我和他妈说他也不听，还整出一大堆的歪道理。说什么家里钱够他吃几辈子了，再去打工就是有病等等。还有许多很难听的话，现在整天跟他妈妈闹着要买跑车，然后还因为雾霾而要我们全家去国外定居等等，真是烦死了。老师，您说我该怎么办呢？ 我：听的出来，你是一个富人。我不了解你的家庭，只能给你分析一下。一切都是因果，你要想想这个结果是怎么一点点来的？“佛家畏因，俗人畏果”，我看你是畏果不畏因啊。目前社会上的富二代、官二代、星二代的问题很大，这不是纯粹的教育问题，背后的根子是命运，规律是得失平衡。你这么着急，说明你不信命，是吗？ 友：不是不信，就是想不通。 我：好了，命运这个问题不是靠思考可以明白的。这样，我们就按照规律来聊聊这个话题。 爱孩子是父母的天性。给孩子提供成长所需的生活和学习条件是应该的，但过分了就不好了。几年前看电视，看到收藏家马未都与记者的一段对话，感觉他还是很有境界的。你参考一下： 记者问：你把收藏都捐了，从传统上看，中国的收藏家更多选择将宝物留给儿子。 马未都回答：我一件东西也不会留下，留下一件就不算彻底了。我不想使儿子对财富产生错误的概念。现在我早早地放出这话，是为了给自己一个许诺，也是为了让公众舆论监督我，看我马未都到底能不能兑现自己的承诺。说实在的，我的钱也够花了，再多也使不上，它不能让人延年益寿吧。人一旦进入老年以后，阅历丰富了，经历的喜怒哀乐也多了，看淡了一切，名利都不重要了，只求内心安定平静。 人的一生应该有三重境界，第一重是物质上的，追求温饱。第二重是精神上的，希望有所愉悦，有所寄托。第三重是灵魂，追求内心的平静与超脱。
记者：我记得你曾对我讲过，世界上最大的慈善家是卡耐基，他有一句话对你的震动很大：一个人在巨富中死去是一种耻辱。你将自己的收藏都捐了之后，你会觉得失落吗？ 马未都：捐了之后我不失落，反而是踏实。 马未都与儿子的互动也是很好的。儿子从家里搬出去的时候，房子是租的，出门坐公交。他支持父亲把收藏都捐了，马未都则风趣的说：“人家都说女儿是爸爸前世的情人，那儿子呢，肯定是爸爸前世的仇人了。我和马天这小子就没一天消停过。好在，他在大方向上相当理解我，偶尔还当我是个偶像，所以我这辈子，也值了。”马未都说起儿子相当动情，可见父子情深。马未都有一句名言：“要害孩子就给他钱”。 马未都的做法给我的感受是： 1、他是有思想的，教子有方，对孩子要授予渔，而不是授予鱼。这才是真正的爱孩子。 2、这样做，孩子也才能真正地爱父亲。如果孩子认为父亲是棵摇钱树，那么他爱的就是钱而不是人了。很多富豪家庭看似和睦，其实是靠钱维系的，一旦没有了钱，一切虚伪的表演就结束了。 3、这样的孩子具有独立的人格和生存能力，能够在社会立足，不会因为社会的动荡而精神崩溃。你想想，满清被推翻后，一些养尊处优的贝勒拉起了黄包车，娇滴滴的格格做了妓女，这就是富家子弟的悲惨结局。 4、人的一生苦乐各半，平平淡淡才是真。 5、人们常说，不经历风雨怎么见彩虹？所谓富不了三代，富人的下一代往往没出息，原因就在于此。一出生就见彩虹了，接下来等待他的只能是风雨了。得失平衡是千古不易的道理。 友：这段话对我触动很大啊。马未都我知道，大收藏家。我也喜欢搞一点收藏，但不是太懂。网上说马未都有个小女朋友。 我：你看，你舍本求末了。他有没有女朋友不重要。读书或看问题要注意一点，故事本身不重要，故事的真假也不重要，重要的是道理通不通，你能不能受到启发。 友：老师说得对。看来我们夫妻俩是太溺爱孩子了，我们太忙了，没时间管孩子，只知道给孩子钱。 我：看来是这样。我说过，钱这个东西很复杂，要正确看待财富的功能，保持中庸之道。 你说孩子想出国定居，为什么呢？就是因为雾霾吗？寿命长短他能说了算？荒唐！他还是在想象之中。中国的事情还没弄明白跑到外国能干什么？自己个人的心理素质和文化素质这么差，国内都混不下去还跑到国外去混？民国时期的出国潮是为了学习科学，强国富民。八十年代人们争先恐后地出国是因为穷怕了。现在出去干什么？挣钱吗？国内有的是机会。享受吗？现在中国什么买不到？ 更重要的是，你和孩子都要明白尊严的重要性。长期以来，不仅西方和日本看不起中国人，就是新加坡这样的小国也看不起我们。我的一个富翁朋友要移民新加坡，呆了两个月就回来了，因为新加坡人看不起中国人，种族歧视很厉害，在那里没有尊严。而且中国人离开了土生土长的家乡，在国外会感觉特别无聊空虚，一般人是受不了的。还是那句话，物质财富解决不了幸福和快乐问题。 还有个事情你一定要注意，现在富有家庭普遍出现了亲情危机问题，这是中国特色，自古如此。富人维系亲情的方式就是满足孩子的物质需求，孩子因此显得很听话，也就是说，大人用钱买来了孩子听话。这种方式问题很大，因为父母一旦停止或减少供给，那就是矛盾的导火索，接下来，就不要指望孩子听话了，更不要指望他孝顺了，孩子会认为你们不关心他，由怨转恨，亲人很快变成仇人。 友：是啊，我和他说，你过了十八岁我就没有义务养你了。儿子说，我现在没有生存能力不就是你培养的吗？再说家里的钱留着干什么呢？最终还是我的，不如早点拿出来消费消费，享受人生。你说，我说什么好，只有吐血的份儿了。心中只剩下一个“悔”字了。 我：这不能怪孩子。他已经二三十岁了，你们两口子现在还是在给他钱是不是？ 友：是啊，不给怎么办呢？就这么一个儿子，他又没收入怎么办？ 我：你考虑过这样下去的结果吗？你考虑过未来的老年生活没有？中国古人有人生五计，最后是老计和死计。就你目前的境界来看，心灵的问题没有解决，你的快乐必然都是来自于外部，但靠打麻将或打高尔夫是排遣不了孤独和无聊的。所以，不要一天到晚就知道赚钱，钱是赚不完的，孩子的未来关系到你夫妻俩晚年的幸福问题。 说个事你听听。我前些年有一次在南京参加酒宴，酒席间有一位资产数亿的建筑老板，他过去是中学历史老师，所以自称是＂儒商＂。大家边喝边聊相谈甚欢，从文史丶管理丶人生一路下去，很投机。酒过三巡，他酒有点大了，突然惶惶不安地悄悄问我，他儿子当面很听话，但在他背后却说希望他早死，为什么？我说，你死了你儿子花钱方便啊。他恨不得哭出来：天意啊! 其实，他不懂老天爷的办事原则，老天爷安排你做富翁，但同时也会让你劳碌烦恼，好与坏总是结伴而行的，背着一大堆金子能走多远?放下一些何等轻松! 我对他说，你们夫妻俩就知道贪图名利，怎么不想想，我们来世间，不过是个过客，区区几十年就要离去，人人逃不过一死。为什么不能快快乐乐地享受生活呢？一日三餐要几个钱？怎么就贪婪无止境呢？那些贪官权贵动辄多少亿，结局就摆在那里，人们怎么就视而不见呢？非要重蹈覆辙才罢休！ 名利这个东西啊，让无数的富贵之人活在恐惧之中，他们害怕疾病，最后不得不万般痛苦地离世。南非开国元勋罗德斯临死前叹道：“我在非洲发现了无限的财富：钻石、黄金、矿源、土地，现在临死也不能带走。我心灵很空虚，我其实是一无所有。” 亚历山大帝临终吩咐宰相说：“当我死后，你把我的身体带到墓园时，让我的手伸出灵柩外。”首相说：“这不合传统！你我什么要这么做呢？”亚历山大帝说：“我想让人们看到，我空手而来，而我空手而走，我整个一生都浪费掉了，让我的手伸出灵柩外，好让每个人都能看见──甚至亚历山大帝也是空手而走的。”既然什么也带不走，为什么不能放下呢？放下对名利的贪婪就是放下了烦恼和痛苦。 人们不知道得失平衡的道理。从古到今，从中到西，拥有大财富的人维系情感的方式就是钱，这样就不要指望真正的亲情了。因为你一生的行为告诉亲人钱最重要，这样一来，你这个人就不重要了。哪一个富翁去世后，家人不是为了遗产争夺得六亲不认?你看港澳台的一些富豪家庭，成员之间勾心斗角，遗产官司没完没了。有的家庭人还没死就开始折腾了。 所以，你现在这样做还指望孩子孝顺吗？你其实已经进入了两难境地，给钱心里不舒服，不给钱孩子闹腾。他不停地点头，感慨万分，连声说太受启发了。 我笑着对他说，你现在似乎明白了，到了明天你还是昨日之人。他说不会的。我笑了笑说：“我写了这么多文章的目的就是让人们放下对名利的贪婪和对生死的恐惧。网友们一看，有道理，点个赞，转身就忘。有几个人明白其中道理呢？都不入心，怎么可能做到呢？你积重难返，又怎么可能例外呢？这个时代的人啊，贪婪、聪明而不智慧，有什么办法呢？”。他听了陷入了沉思。 友：是啊，我的孩子可能比这个人的孩子好点，但也好不到哪里去。您说我们抚养孩子这么多年，辛辛苦苦都是为了他呀。他怎么就不知道感恩呢？ 我：你这样说就证明你有私心了。第一，你努力奋斗并不都是为了他，里面有你的欲望和虚荣。第二，用钱能买到孩子孝心吗？不可能的。你用钱只能买到孩子动脑，即动脑筋怎样从你这里要到更多的钱。本来一家人即使再艰苦也会互相关心共度难关的，被你用钱一整，把亲情变成了交易。亲情是无价的，怎么可以买卖呢？ 友：您真是一针见血啊，我怎么从来没有听到过您说的这个道理呢？ 我：你只知道赚钱，哪里有时间学习和思考啊？你到现在还没有搞清楚人生在世就是活的一颗心，只求一个心安和快乐。现在你的问题是，这样下去，一旦你们出了什么事，孩子怎么办？他本身没有生存能力。 友：您是说出什么意外情况吗？ 我：是啊，人生无常，什么事请都可能发生。你能保证你的企业是百年老店吗？ 友：没有想那么深啊！如果现在有什么意外发生我也没办法，只能由孩子他自己受苦了。我已经尽力了。 我：你看，不负责任了吧？看来你还不是真正的爱孩子。 友：我怎么不真的爱他，从小到大，什么没有满足他？可能我的方法不对。 我：表面上看，似乎是方法不对，你好像是爱孩子的。其实不尽然，你这样对孩子是有你的私心存在的，我不否认你爱孩子，但可能你更爱自己。 友：为什么这样说呢？ 我：第一，你一直忙着挣钱，实现自己的欲望，孩子的冷暖就没时间关心了。 第二，为了减轻自己的烦躁和麻烦，给孩子钱了事，至于他的成长你没时间管了。因为这个世界只要是钱能解决是事就不是大事，但像培养孩子这样的大事是钱解决不了的，所以你们找理由回避了。 第三，施舍是最快乐的事情。胡雪岩说他人生最大的快乐就是当有人向他要钱的时候，他随手甩出去一块银子。你也是这么干的，你通过给钱孩子，从孩子的满足的笑容和亲密中得到了心理上的满足和骄傲，自认为是一个能干而伟大的父亲。 第四，孩子有了钱就显得很听话，你感觉自己很有威信。然后周围的人就会向你投来羡慕的眼神，你的自尊心和虚荣心又得到了满足。 你看，上面这些不都是你的私心吗？ 友：您这一说倒真是这样，真是惭愧，我怎么就没有这样想过呢？ 我：所以啊，看问题要客观，首先要检讨反省自身。你们现在光顾自己不管孩子，将来受到来自孩子的伤害，平衡了；孩子年轻时游手好闲，将来自己受苦，也平衡了。 友：唉，什么事让您一分析就变成了另外一个样子了，说得我很心虚，而且心慌意乱的，不过，您说得对。这就是您的得失平衡理论吗？ 我：是的，我的得失平衡理论是二十年前总结出来的，它既简单又复杂。我一直想把它写出来，就是没找到简单明了的叙述方法，看来只好等以后的机缘了。 友：您让我对将来心灰意冷，真的，钱有什么用？我将来有什么幸福可言呢？怎么办呢，老师？ 我：还是那句话，我不了解你及你的家人，所以只能大概说一下。我看你们夫妻俩抽出一部分精力放在孩子身上，钱是赚不完的，人生如果没有快乐幸福，钱是帮不上忙的。这样活着就没什么意思了。 我看你最好把孩子安排在你手下锻炼锻炼再说，要多多了解他，鼓励他，帮助他。如果他不愿意跟你干，那么就找一个他喜欢的事情，你给投点钱。你孩子说的没错，你的钱将来还是他的，到澳门赌场一趟就可能一贫如洗。所以，与其如此，不如现在拿点钱让他折腾，赔了拉倒，磨练磨练有好处。 一直把他放在家里会出问题的，不要说他呆不住，就是你也呆不住，闲散是需要修养和功夫的。呆不住就会无事生非，富二代闯祸是太正常不过的。 友：您这堂课上的好！当头一棒，我心服口服，真不知道怎么感谢您。 我：不客气，都是必然的缘分。 |
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