梁山最后的叛徒

梁山的人员整体结构较为复杂，道士、炮手、兽医、工匠、小偷三教九流无所不包，可以说在大排名之前，除了有专属人马与武艺之外，凡是有特长的，都可以前来入伙。大排名后，断了贤路，比如认识蝌蚪文的何玄通，就是因为名次已经定下了，所以梁山上没有了他的位置。在梁山上，有这么一个人却最特别，因为他写得一手好书法，当时所流行的苏黄米蔡的书法，他都可以模仿到以假乱真的地步，他对自我的认识是：“小生只会作文与书丹，别无甚用！”，这里的丹，是指丹青，也就是绘画。比起梁山动辄洒家，撮鸟、文面小吏的称呼，小生二字算得上是一股清流，所以余象斗在评水浒传时说：“一首见萧让有儒家气象。”但是余象斗的这个评价也稍微有些片面，因为在萧让身上，有的只是儒家的皮毛。有很多人都可以写得一手好字，画一手好画，但是不能因为字好、画好就称之为儒家，这种评价有些片面。马是白的，但是白的不全是马。

萧让上梁山，是因为梁山军事吴用的推荐，当时宋江在江州落难，戴宗去京都报信，需要假造印信，梁山上都是舞刀弄枪的粗鲁汉子，对于这个，实在是不擅长。有胸中藏战将，腹内隐雄兵的吴用，但是吴用此人，工于心计，不会可以修炼字体这种外在的技巧。所以，吴用想到了萧让，吴用对萧让的评价是：“如今天下盛行四家字体，是苏黄米蔡，小生曾和济州城里一个秀才认识，那人姓萧名让，因他会诸家字体，人都唤他作圣手书生；又会使枪弄棒，舞剑抡刀。”

吴用和这个人在文化程度上比起来还有所差距，因为吴用只是一个乡村的私塾老师，古时落第的秀才，大多都是被乡间财主请去开设私学，赚几个束修。宋江的落难：宋江醉酒后，一时诗兴大发，在浔阳楼所题的诗词被人抄录，送给了黄文炳，黄文炳一看，其中有一句“敢笑黄巢不丈夫”一句。好你个宋江，敢用反贼黄巢自比。联想到宋江在江湖上的威望，所以，黄文炳将这首满腹牢骚的诗当了真。于是，派人在抓了宋江，宋江被黄文炳派人抓了过来，期间效仿孙膑的做法，佯装发疯，胡言疯语，见了黄文炳并不下跪，反而大骂到：“你是什么鸟人，敢来问我，我是玉皇大帝的女婿，丈人教我领十万天兵，来杀你江州人。”可惜宋江的演技实在是不行，至少黄文炳没入戏。五十杀威棒下去，直打的宋江皮开肉绽，宋江没疯，还知道疼，只能认招：“自不合一时酒后，误写反诗，别无主意。”宋江自己也承认了他在浔阳楼所写的是反诗，这便是坐实了他的罪名。于是，黄文炳授意，将宋江押下大牢，静候发落。这件事，也成了宋江日后杀黄文炳的由头。在《水浒传》中，宋江只杀过三个人，分别是阎婆惜、刘知寨的妇人、黄文炳。这三个人，都有过伤害宋江的行为，其中，阎婆惜上的是心，刘高妻上的是情，黄文炳伤的是身体。黄文炳授意蔡九邀功，派戴宗去京师向蔡京禀明此事，并让蔡京决定宋江生死。戴宗拿着书信，绑上甲马就要走，不想在路过梁山时，一时口渴，寻水喝，被朱贵下了药。戴宗身上的文书被朱贵看了，才知道书信的内容。大家都是想救宋江，不打不相识，戴宗和朱贵一块儿到了梁山。于是，吴用想出了假传书信的方法，从而带出了萧让，派人逼萧让金大坚上山，教萧让写了一篇假的文书去蔡京那里，希望能救得宋江的性命。后来在书写中因为忘了避讳，所以行动失败。但是圣手书生萧让从此留在了梁山，萧让是梁山少有的文化人，描述其打斗的场面不多，比如在梁山前去拉拢上山时，萧让反抗，与金大坚结成不上山同盟，两人与矮脚虎王英过了三五个回合，不分上下。杜迁宋万一出场，二人直接被拖着走了。由此也可以看出来萧让的武艺实在是不行，但是萧让有一项长处却是梁山上众人比不了的，那便是文采和气质。在赚李应上山时，萧让曾伪装成知府模样，未曾被李应识破，梁山上也大概只有这一人可以伪装成文官模样。后来在排名时，萧让排名46，上应地文星，专管行文走檄与调兵遣将，也算是发挥了萧让的特长。当然，这个大排名的石碣也是萧让负责抄录的。

在梁山集体受了招安后，萧让最出彩的一次便是在征王庆时，摆了一出空城计。当时林冲、花荣、吕方、郭胜被外派出气，带走了城里最精锐的四万人马。这时城外季三思带了三万人马前来攻城，城里只有一万老弱病残，以及一众文将，武将只有宣赞和郝思文两个。面对危难时刻，萧让道：安抚大人不必忧虑，萧某有一计。于是命人将旗幡掩到，在城楼上唱戏饮酒。当时敌人眼中看到的是这样的一幅场景：“望见城楼上，三个官员，一个秀才，于城楼上花堆锦簇，大吹大擂的在那里饮酒。”于是敌人踌躇不敢上前，为大部队争取了宝贵的时间。萧让的此番做法颇有诸葛亮空城计谈笑却强敌的风采。征方腊前，蔡京见萧让刀笔娴熟，写的一手好字，蔡京也是一个极其爱书法的人，此时见了萧让这等人才，自是不肯放人，于是，萧让在蔡京手里做了门馆先生。门馆先生：（门客，食客。）有时也兼着教人书法。萧让留在了蔡京门下，颇有一种背叛梁山兄弟结义之情的作风，但是，也算是发挥了自己的长处，因为他本就不属于梁山未来大蓝图中的一份子。