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子：
——代表“***、盗贼”、“流动性”职业、好淫乱、“人无主见”、也主机密文件。
丑：
——代表贤士、官人、忠厚老实、性情“倔强”、丑女、冤仇诅咒、印信“文书”、金融、包含金融相关的职业。
寅：
——“文书”、“财帛”、官贵、主清高、主服装、代表有“文化的老人”。
卯：
——代表“车船”、买卖交易、信息、婚姻‘媒介’、“公吏”、司机（包括飞机、车、船）、代表四肢。
辰：
——医生、医巫卜相，辰又主“药物”、倔强好斗、貌凶（处死地）、眼小、“嗓门大”。
巳：
——主文书信息、惊恐之事、多疑、“不讲道理”、爱生闷气，也主轻薄、轻浮、淫乱。
午：
——主文书、荣誉、四肢、婚姻信息、书籍、主惊恐灾祸、又主有“血光”之事、为人好利禄、“贪”求富贵。
未：
——主“口食”、、酒食、主皮肤、又代表毒药（或副作用大）、未旺主人“能言善辩”、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。古人云：未不吃药，免毒气入肠。
申：
——“传送”之神、又主“军、警、政、法”之人、又主奔波“流动”、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。
酉：
——主“皮肤”、四肢、论“女人主沉静高雅”、见水主放荡、淫乱、轻浮（水有制不淫）、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、“镜子”、庭院、“饰品”。
戌：
——医巫卜相、僧道、“孤寡”之人、信佛之人、佛教用品等、主“恶人”、黑社会、“***者”、课内戌多主虚诈、诈骗——引申意为表面上好，实际上比谁都坏。
亥：
——赏赐、旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、“暗昧”之事、暗昧之人、不守本份之人、“***女”、暗昧之地、厕所、排水沟等。亥主“妄想”，坐那什么也不想干，也不知在想什么。
★ 地支六合
子丑：逆合、泥合、凑合。问事先好后坏。问婚姻两人凑合过，不美满。也只违背意愿的遵从，“不情愿”。
寅亥：破合，寅把亥破了。问事好中有坏。
卯戌：淫合、自焚之象。卯为草木，戌为火库，卯去合戌进了火库，岂不自焚。卯木太冲，主无自控能力、意志不坚定、缺乏主见。问婚主“未婚同居”。
辰酉：暗合，表私下定，不公开。
巳申：刑合，有矛盾、意见大。象夫妻，在一起就吵，分开还想。
午未：明合，主公开、实心实意，毫不遮掩。
地支三合：
寅午戌：合火局。明局。寅木生火，火生土入课。
亥卯围：合木局。主纠缠不清。问婚姻主过程缓慢，吃力，也主合作或婚姻不愉快。
巳酉丑：合金局。暗昧、私下交易、约定。
申子辰：合水局。问生意主流动性经营。
★ 地支六冲：
子午冲：身不安，水灾火光泪涟涟。问病身体总不好，主脑血管、血栓之类。
如有一儿童起名为----邵子南，就是典型的子午冲。
丑未冲：冤仇诅咒。语言冲突，不打仗。
寅申冲：更改计划、路途。呼唤往来。
卯酉冲：伤四肢，车惊车祸。
辰戌冲：争讼斗打到一位。
巳亥冲：为气（生气）索（索要）。
地支六害：坑害、谋害的意思。
子未害 丑午害 寅巳害 卯辰害 申亥害 酉戌害
为前害后，旺害衰。
地支四绝：
寅酉绝 卯申绝 子巳绝 午亥绝
地支三刑：
寅巳申：无恩之刑。 子卯午：无理之刑。
丑未戌：仗势之刑。 辰酉亥：自刑。天干和人的相貌
四柱中看人的长相和性格
甲：长脸、皮肤略黑，眼睛略小、单眼皮居多，发质较好，体形偏高瘦，性格多忠义，但心性不宽。
乙：脸形略园、皮肤青白或白，眼睛有神、双眼皮居多，头发黑亮，体形瘦长，性格多虑。
丙：椭圆脸，皮肤细白，眼睛大、双眼皮居多，发质略黄，胖且身材偏高。长相较好，性格热情洋溢、毅力差。
丁：脸形为长园相间，皮肤红白质细，发质略黄，眼睛大小适中、单眼皮居多但漂亮，个头中等、性格多笃实。
戊：国字脸，黄白皮肤，眼睛较大，个子中等，性格敦厚。
己：方圆脸、下巴园，皮肤黄白，眼睛大小适中，发质不太好，个子中等，性实。
庚辛：长脸略园，皮肤白，眼睛适中，身材偏高，长的秀气，多为急性、义但欠忠。
壬：脸形园居多，皮肤黑白之间，眼睛大且有神，个子不高，性格多变。
癸：园脸、皮肤细白，眼睛大，个子不高，性格浪漫多变。
以上论断是以日干坐支为喜神时得出，坐支为忌就有一定的变化了，但变化不会太大，当然还要结合四柱组合和流年大运而断，有一定误差，但使用起来颇为方便。
盲師斷命秘訣：斷運篇
命定八字三代良，貴賤高低運氣祥，長生遇殺最有災，沐浴沖宮怕刑傷，冠帶臨官怕官運，七殺逢財不可當，
劫怕見財財怕劫，財官切忌入空亡，官行官地官遭害，一見傷官有一傷，木逢壬癸主漂流，日主無根度春秋，
歲運逢著財殺旺，逢凶化吉富悠悠，壬癸多遇戊己傷，殺星需要木來降，雖然名利升高顯，怎奈平生存不長，
秋土養地東方害，五路陰陽要推詳，日遇火地發榮兆，旺休強弱斷災殃，甲申己酉是空亡，庚午己未大不詳，
丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病災殃，戊癸原來空子丑，絕路空亡壽不長，長生該發中年福，身強體壯財源旺，
兩貴相發聲名顯，買賣經營作田莊，生旺胎元根基厚，根深葉茂食皇糧，父母相生兄弟好，夫妻恩愛子成行，
冠帶臨官中年好，財官雙全功名揚，老年行交養字運，子孝孫賢福滿堂，少年不宜逢衰絕，刑衝破害怕空亡，
祖業破敗難得守，理當克父或離糧，孤苦伶仃靠他人，少妻無業走他鄉，群陰群陽生災病，廟裡安身去燒香，
三關四煞休遇著，無根定主見閻王，死墓絕胎中年怕，財行絕地怕空亡，空立萬貫家財產，如同秋風草上霜，
管印見傷傷奪印，官沖劫刃有阻傷，財行財地財遭害，印行印地印有傷，龍虎就怕天羅網，子午卯酉印有傷，
老年就怕長生運，如遇刑沖難還陽，金怕臨官木怕衰，土行沐浴必見災，火到死地無有枚，水歸絕地不回鄉，
長生衰字屬金童，帝旺墓字同木行，沐浴病絕胎屬水，臨官死字似火紅，冠帶衰字同屬土，十二長生分五行，
長生最怕劫財降，沐浴一見比肩亡，冠帶最怕建祿災，臨官遇劫也難防，冠帶最怕傷官透，衰怕正偏兩財鄉，
死字正官墓殺鄉，養遇比肩大不良，老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎，金衰木絕土怕養，火遇病字不久長，
土命生人怕旺木，水逢死絕是災殃，歲運逢沖多有禍，食神遇刑見閻王，金衰必在火上死，火死必定水上亡，
水病原來怕戊己，木絕不可歸西方，此是一部斷運篇，江湖術士須參詳。
論木
木生春月旺、水多主災殃、不是貧困守、
就是少年亡、最喜戊己土、見火大吉昌、
見官反無官、庚辛命不強、夏木不為凋、
火炎怕土燥、火盛要水養、水盛木則漂、
最喜見寅卯、子辰亦為好、財官若根輕、
午未運不高、木生四季節、怎把戊己克、
求逢壬癸水、反宜金疊疊、辰丑須用火、
未戍水木扶、全是火土現、土運亦可安、
秋木逢旺金、金旺及傷身、不宜重見土、
干頭愛丙丁、金木若相戰、財運反遭陷、
壬癸若相助、定然名利亨、冬木枯葉調、
水冷怕金削、有土相逢火、溫暖髮根苗、
冬天水木泛、名利總虛無、運逢火土助、
名利才自如。
論火：
火到春見陽、木盛火必強、水旺金不旺、
富貴理應當、火多木必焚、最喜見官鄉、
支中見多卯、反倒為災殃、
夏火非尋常、木多主不祥、水旺要金相、
方纔顯高強、火盛土必燥、無水焉能好、
宜壬不宜癸、不須寅卯繞、
火生四季衰、水多常有害、用金不和諧、
甲己喜相愛、未戍多孤寡、丑辰是良才、
休逢戊己旺、必定有禍殃、
秋月火不強、唯喜甲丙幫、用木還用土、
土重則為殃、歲運逢火地、自然財興旺、
水盛最無情、不夭眼目盲、
火生冬不旺、四柱怕金鄉、愛用甲乙木、
干適戊己鄉、人生若逢此、必定是官郎、
只恐財殺旺、刑沖見閻王、
論土：
春月生戊己、難抵甲和乙、用金必有利、
有火方是奇、不愁春水旺、身衰反無依、
水火兩相濟、方能有名利、
戊己夏月生、干頭喜見金、旺遇火丙丁、
無水不顯榮、水火名既濟、戊己得安生、
但愁木火吐、焦躁身不寧、
四季戊己旺、不宜火焰鄉、甲乙喜相逢、
用水定吉昌、丑辰單用火、卯旺名聲揚、
戍未水木鄉、戊己忌再幫、
秋月逢戊己、金旺瀉土氣、用火方成器、
用水不相宜、此時愁木旺、怎能無災殃、
或是遭人欺、或是有殘疾、
戊己逢冬生、見金則不榮、甲乙雖為病、
有火是公卿、支中若無根、為人定漂流、
須得戊己幫、亥子是財鄉、
論金：
金生春月地、焉能用甲乙、用土還傷火、
無傷不為奇、金木若相戰、兩丁名利齊、
若是喜水旺、休囚苦無依、
庚辛夏月生、每朝遇丙丁、休用甲乙木、
壬癸水擔承、不宜再逢火、火旺金必溶、
戊己土來幫、必定名利亨、
四季旺生金、母旺子相生、用木正用水、
單怕水埋金、戍未逢旺火、見水得安生、
丑辰用丙丁、木鄉有名聲、
秋月金旺重、水土兩無功、問君何所用、
最喜財官逢、旺火鑄金鐘、歲逢名利通、
英惑無根氣、貧賤九流同、
庚辛產於冬、冬水旺無窮、水旺金必沉、
早亡少壯童、支安根祿重、印生始太平、
雖然喜逢土、無火不顯榮、
論水：
春水不當權、木盛奪水源、用金禮相見、
見火樂封源、水木傷官格、喜見財與官、
水木兩相見、空來人世間、
水生夏月天、木多火炎炎、休言財官旺、
只要不枯源、金水若相涵、名利兩相歡、
土燥金不見、不能成方圓、
水生四季弱、土旺不相合、用金愁逢火、
用木怕金多、土旺惡煞侵、一命見閻羅、
丑辰是其根、戍未最怕火、
壬癸生於秋、生人樂悠悠、戊己喜相逢、
有火樂風流、不宜金再旺、名高反不高、
財官若相旺、福壽度春秋、
冬水旺無窮、金木兩無功、乾透戊己土、
富貴丙丁逢、但愁金水旺、父星反遭沖、
祖業難有靠、扎根火土中、
愛易受易梅老師傅之托，公開盲師秘而不宣的衣缽論命法。易梅老師傅看不慣當今命界偽書橫行，坑害局外主人，乃憤而公開，可謂慈心救世，功德無量。它的傳出，是命學界具有的劃時代意義的大事，希望以此結束「用神格局」論命獨行時代，讓子平母法重新煥發光芒！此法不用論強弱、用神、格局，一個沒有任何基礎的人一看就懂，如果是盲人用此法僅記「流星趕月」起八字就可以了，我們這些網上人就更此法十分簡單，真正體現大道至簡的道理。一句話「逢克論凶」：
一、對於原局八字如果有克的字越多，那麼其命運層次就越低；[以此大家可以很容易比較兩個或多個八字的好壞和命運層次的高低，從此你面對一個八字就不會無從下手了，可以十分自信地論命了。]
二、凡大運、流年、流月和原局結合起來，如果增加了「克」字則增加了凶，「克」字增加得越多則越凶，反之則越吉；[斷大運流年是命學的最高層次，但用此法簡單得很，不會被調候、格局、用神搞得暈頭轉向。]簡單了。
用法解釋：總的就是數克的個數有多少。
1、在原局，先看同柱的，看看有沒有蓋頭截腳的，而後看天干地支，天干和天干論，地支和地支論，這可以看原局的層次高低；
2、看大運、流年、流月時，先看運、年、月本柱，看看是否蓋頭截腳，然後也是天干和天干論，地支和地支論，但大運要和原局的每個字論，流年要和原局、大運的每個字論，流月也同樣論法，但都是天干和地支分開論，當克數大於生數時應凶，越多越凶。
三、有一五行時，0個克就是專旺格，有兩個五行時，3個克就是從格了。
下面將易友反饋的一些問題做個解釋：
1、這個方法是易梅老師傅從民間命理中發掘出來的，這是經過幾十代人實踐檢驗的；
2、這是對大概80%的命局的原局、大運、流年的定性分析有用，在整體上方便、快速、準確過傳統其他方法，但不是說它適用所有命局，也沒有任何方法適用所有命局，如果有這個方法存在，命學就沒有發展了；
3、個別易友可能喜歡複雜，總得在名著上找點根據才滿意，下面我解釋下「逢克論凶」的命理依據，
A、克在五行干支發生關係時代表破壞、衝擊、粉碎、分散、離開、矛盾等意思，它是八字干支結構不穩定和五行突變的重要原因，所以先論克是合理的；
B、《五步獨言》有「有殺只論殺，無殺方論用」的觀點，也就是說殺重要過用，是我們分析命局時要首先考慮的因素，事實上很多民間命師是不考慮用神的，宋英成在他的《風水命理人間事》中也有例子是先論殺的，用神論命可以說是理論的巨人，實踐的矮子，是書房派對命理的最大危害！！！！命理被說成迷信，很重要的一個原因就是用神論過於「辨證」，沒有「鐵口直斷」的準則；
C、《滴天髓》中的「源流」觀點就是強調干支氣勢的源遠流長，有克氣勢就會受到「阻隔」，克越多八字成氣勢的機會就越少，應凶的機會就越大。
D、不論會合併不是真的不論，而是假如有克貼身克，會合的機會不大，可以略而不計，這裡還是要看合化的結果如何
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