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岳阳楼记第三课时教案设计
2018-12-13 | 阅:  转:  |  分享 
  
《岳阳楼记》第三课时教学设计

钟明星

?一、知识目标1、诵读:熟读成诵,读出文言韵味。2、记忆:掌握文中重点字词句的含义。虚词:微短语:先忧后乐(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)句式:“吾谁与归?”(疑问代词作介词宾语,置介词前)3、感悟:感受作者的积极心态,领悟作者的写作意图。4、写法:寓情于景,卒章显志的学习。?二、德育目标1、了解古代进步知识分子“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高理想,从而使学生受到良好教育和感染。2、教导学生积极学习并践行“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。?三、教学重点:诵读、积累?四、教学难点:感受作者的积极心态,领悟作者的写作意图。?五、教学方法:诵读法、品味法、竞赛法、合作探究法。?六、多媒体课件?第?三?课?时?一、???????????复习导入以上我们一起学习的第三、四两段都是先写景,后抒情,为情创景,缘景抒情。这两段一写迁客骚人登楼览物而悲;一写迁客骚人登楼览物而喜。联系上下文看:是以迁客骚人随物而变的心情,衬托“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的思想感情,起了铺垫和引线的作用。?二、初读文本,竞赛抢答(学生齐读第五、六段,结合正音)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。1、组织学生以6人小组为单位,对照注释,合作翻译。2、以小组提问的形式,把讨论过程中遇到的问题找出来,课堂上一起解决。3、以抢答的方式,检查学生对文章内容的理解及掌握程度。抢答题(1)、解释下列词语。嗟夫??????????????????古仁人???????????心???????????二者以????????????????????庙堂?????????????是进????????????????????退???????????????然则先天下之忧而忧,后天下之乐而乐??????????微抢答题(2)、试比较下列划线词语。居庙堂之高则忧其民??????????????????他在庙堂上香处江湖之远则忧其君??????????????????人在江湖,身不由己是进亦忧,退亦忧????????????????????他进退自如抢答题?(3)翻译下列重点句子。予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?????其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。微斯人,吾谁与归??三、???????????文本对话,感悟文句1、本段运用了什么表达方式?哪个词可以看出?学生讨论后明确:议论。嗟夫,叹词,表示深有感慨的语气,常用在开始议论之前。2、“二者”指什么?“先”与“后”是什么意思?学生讨论后明确:二者:指上文迁客骚人两种不同的“览物之情”(一悲一喜)。这里作者把古仁人的思想感情和迁客骚人的思想感情进行对比,说明它们或许不同(或异二者之为)。“先”和“后”都是方位名词作动词用。“先”,在……之前,“后”,在……之后。这两句译成:忧在天下人的忧之前,乐在天下人的乐之后。3、“吾谁与归?”句子有何特点?学生讨论后明确:“谁与”就是“与谁”。古汉语中疑问代词作动词或介词的宾语,这个宾语提前。归,趋向,归向。这个句子可译成:我归向谁呢?也就是我跟谁一道呢??四、???????????作者对话,领悟文意这一段是文章的重点,也是难点。为了帮助学生读懂可由教师逐句设问,引导学生随着作者的思路逐步深入地理解本文的主旨所在。提问:1、《岳阳楼记》的前四段交代了重修岳阳楼的概况,记了楼上所见的“景”和登楼所生的“情”。作为一篇“记”,写了这些也够了,而且凭借那些写景抒情的佳句足以使文章名垂千古了。但作者的本意不在写景抒情,而在于通过写景抒情引出一大段的议论来。同学们看,作者以“嗟夫”引出下文,笔锋突然一转,提出了一个“古仁人之心”来,并且指出“古仁人之心”和迁客骚人的思想感情是不同的。这是议论的发端,我们就从这一点开始,看看作者是怎样深入阐发他的思想的。请说一说:作者认为“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情不同在哪里?学生讨论后明确:迁客骚人的思想感情往往因本人的遭遇或外物的感触而发生变化;古仁人则是“不以物喜,不以己悲”。2、这样看来,古仁人的悲喜感情跟外物没有关系,跟个人的遭遇也没有关系。那么跟什么有关呢?学生讨论后明确:古仁人他们“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,他们不是忧民,便是忧君——怕皇帝做出对人民不利的事来;他们进亦忧,退亦忧,可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们关心的不是个人遭遇,而是民生疾苦。3、那么古仁人有没有快乐的时候呢?(学生抢答)明确:在天下人快乐之后古仁人才会快乐。可见他们的忧乐与天下人的忧乐密切相关。4、说到这里同学们应该知道什么是古仁人之心了吧?学生齐答:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”就是作者认为的古仁人之心。5、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物,犹如陶渊明的世外桃源,同学们能不能联系前面显示的有关作者为人的资料,说一说作者为什么要议论这种理想化的人物?意图何在?学生讨论后明确:作者以天下为己任,常说“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想,正是作者素来的理想。他借写《岳阳楼记》的机会,提出这种理想化的人物来,正是为了寄托自己的理想,进而表明自己虽遭贬谪,但忧国忧民之心绝不改变,同时也包含了对朋友滕子京的劝勉。所谓“假托古人,自写怀抱”。最后以问句结束,表明自己去向,自勉勉人,韵味无穷。?五、朗读背诵,彻悟文旨(教师领读全文,通过有感情的朗读,进一步领会本文“景”、“情”、“理”的特点以及具有音乐感的语言特色,尔后师生之间、学生与学生之间开展背诵比赛,根据提示来背诵课文)。叙事:庆历四年春??????????????????????????????????????????????????????????。写景:(概写)予观夫巴陵胜状??????????????????????????????????????????????????。(细写)若夫霪雨霏霏?????????????????????????????????????????????????????。(细写)至若春和景明????????????????????????????????????????????????????。议论:嗟夫???????????????????????????????????????????????????????????????????。?六、布置作业1、现场模拟作者与滕子京的个性化的对话(开头已给出)作?者:老朋友啊,你我都是被谗受贬之人,??????????????????????????????????????????滕子京:???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????2、翻译《宋史》里关于范仲淹的简略介绍的一句话(感受范仲淹的政绩之大)。勤政爱民,有政声,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”死之日,四方闻者,皆为叹息。3、给下段文字加上标点,再根据这段文字说说本文在安排材料、表现主题思想方面的特点(多媒体显示上先不加标点)。本文题曰《岳阳楼记》,而记重修岳阳楼之大观,皆略而不详。何哉?本文之主旨不在此也。三四两段极力铺陈,一以愁苦之景写迁客骚人登楼览物而悲,一以欢乐之景写迁客骚人登楼览物而喜,情景交融,素为后人所称道。然则,本文之主旨在于此乎?曰:尚不在此也。盖此两段之写景抒情,只在引出下文“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一段正论。文章之主旨必读至末段乃见,所谓“卒章而显志”也。4、背诵全文。?七、总结语:范仲淹用他的文章和行为告诉我们:人生无论怎样颠簸,只要抱着一颗为国为民操劳的心,他的价值在哪里都能闪光。愿同学们能正确对待自己人生路上的挫折,甚至不幸,以永葆青春激扬的心去充实和丰富自己的一生,认真学习,奋力拼搏,早日回报国家,回报社会,回报父母。?八、播放郑智化《水手》一歌结束本课。?九、教学反思:对于文言文教学,我一直注重诵读和积累,常用竞赛法激起学生的学习兴趣。以读贯穿课堂始终,在读中感知,在感知中悟透文本,最后在阅读中与作者对话,不仅读懂作者,而且走进作者的内心深处。我觉得这堂课效果比较好。我们教学生学习范仲淹,贴近范仲淹,希望他们在人生道路上勇对困难,淡定从容,人生关键时刻需要“咬牙”,一咬就挺过去了,命运将会反弹快乐,这时苦难就是一笔宝贵的精神财富。那我们教师就更要做好他们的表率,做一个身体力行,践言践行的人。



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(本文系ZMXXX995首藏)