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一直对丝绸之路很感兴趣，在高中的时候对这样的路总是充满了浪漫的想像， 认为有着唐宋的烟尘，大漠的苍凉和一种神圣的使命感， 丝绸之路也叫瓷器之路，香料之路，是古代中外经济，商业，文化交流的见证。 这样的路有过使团，商队，传道者，取经者甚至强盗的足迹。 西北的丝绸之路是我向往还没有去走的， 既然身在广东，就近原则，那就先看看海上丝绸之路吧。 说到海上丝绸之路，首先想到的就是南海神庙， 这是我国现存的唯一一座海神庙，也是曾经最大规模的一座海神庙， 小时候看传说故事，就知道书上总是描绘着四海龙王， 东海龙王，西海龙王，南海龙王，北海龙王， 而在现实中，也确实存在过东海神庙，西海神庙，南海神庙，北海神庙， 并且古籍中也记载，以南海神庙为尊， 其他几座海神庙早已毁于几千年沧海桑田的变迁中， 只有南海神庙幸存了下来而且在几千年后的今天得到了修缮和扩建。  南海神庙也叫波罗庙，本地人更喜欢后面这个名字， 据说是因为庙前有两株来自波罗国的达奚司空亲自栽的两棵波罗树。 早上我从朋友的住处动身，走到公交车站，却忘记了带我事前准备的路线指示图， 踌躇无计的时候看到一位出租车司机在洗车，走上去打听， 他用半粤语半普通话和我交流，刚开始还以为我要去南海，后来才恍然大悟， 哦，原来是波罗庙啊，他告诉我到对面的站台就可以坐车， 我向同在等车的本地人打听如何转车，一位小伙子豪爽的说跟我走吧。 另一位大爷则在车上用我不怎么听的懂的普通话向我详细讲解了去波罗庙的详细路线。 下了车跟着小伙子到对面去转车，小伙子问我你信佛啊，我说也是刚刚开始感兴趣， 问他信佛吗？他笑了笑说我不知道是叫信还是不信。 我说我明白，你们本地人的信仰是一代一代传承下来的，不是自己的选择和感兴趣， 只是已在生活中形成了一种习惯。他连连点头，说是啊，就是这个意思。 热心的小伙子在下沙站下了车，而南海神庙还在遥远的黄埔庙头村， 十点半才最终到目的地，我去的时候，仿古祭海仪式表演刚刚结束， 年轻的姑娘和小伙拿着花篮，箩筐等道具正在离开， 几位本地老人则正脱下外面穿的古代长袍，边用粤语交流着。 走过广场，远远的看到康熙皇帝曾题字的海不扬波的牌坊， 在南海神庙，除了康熙御笔题词的海不扬波和万里波澄外， 还有韩愈撰文的南海神广利王庙碑， 北宋潘仁美平定岭南时立的开宝碑亭（潘仁美在我们童年的记忆中一直是大反派的存在， 没想到多年后在遥远的南方会看到在民间传说中处处与杨家将作对的大奸臣的遗迹， 真是有趣的缘分。）明朝开国皇帝朱元蟑授意的取消南海神庙以往一切封号， 重新加封为南海之神的明洪武御碑。神庙的大门都是古朴的黑色，很喜欢这样的厚重的感觉。当天虽然是元旦，天气也很好， 但来这里的游客并不多， 多数都是来虔诚拜神的人， 我点上香，同其他人一样诚心敬奉。庙里放着纯净的音乐， 在这样的氛围中，整个人都心思澄澈起来。  南海神庙主殿里供着南海神，也就是火神祝融，火神怎么会做了海神呢， 刚开始我也有着这样的疑惑，查了资料后发现因为祝融是南方之神， 所以就把南海神这样的职位也给了他。大殿里有一面大鼓和大钟， 每个人经过这里都会敲响鼓声和鸣钟，难怪这里总是钟鼓常鸣。 南海神庙是一座包罗万象的庙，不同于其他一般的寺庙， 除了供奉的主神南海神外，我还看到观音，可以保佑孕妇的金花娘娘， 还有南海神的夫人来自顺德的明顺夫人，以及著名的达奚司空像， 把一个来自印度的使节也奉为了神，民间的创意和附会有时总让人意想不到。   看完了神庙之后，走到近旁的浴日亭， 我喜爱的诗人苏东坡被贬岭南途中也曾在此登高望海，并写下南海浴日亭一诗， 几千年后，禅的行囊的作者比尔波特也在此登高远望， 遥想禅宗初祖达摩从海上远渡在此登岸的情景。 而我如今也来到了这里，脑海中想到当初海上丝绸之路的繁盛， 禅宗在此的落地开花，苏子的念天地之苍茫的感怀身世。 而我眼中却看不到当日的种种情景，看不到大海，看不到落日， 浴日亭周围也长满了郁郁葱葱的树木，即使想远眺也无可能。 抱着这样的感叹，我离开这里， 去往下一站既是海上丝绸之路的遗址也是禅宗的发源地的华林寺。   耗壳墙，以前真没想到这个也可以用来建筑房屋
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