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【篇目】 【作品介绍】 【注释】 【译文】 【作者介绍】 【赏析一~~赏析五】 【古风泊客一席谈】 登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 拼音版： bái rì yī shān jìn ，huáng hé rù hǎi liú 。 白日依山尽，黄河入海流。 yù qióng qiān lǐ mù ，gèng shàng yī céng lóu 。 欲穷千里目，更上一层楼。 [作品介绍] 《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。 诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。 此诗虽然只有二十字，却以千钧巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。时至今日，此诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合。 [注释] ⑴鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。” ⑵白日：太阳。依：依傍。尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。 ⑶欲：想要。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。 ⑷更：再。 [译文] 太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。 如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。 [作者介绍] 王之涣（688—742），盛唐时期的著名诗人。字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁至绛（今山西绛县）。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。 壹／ 此诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。文学赏析这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。 前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。 杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。 后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。 诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。 就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。 《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律；畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。周复纲说，这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。 历代评论《古今诗话》：河中府鹳雀楼，唐人留诗者极多，唯王之涣、李益、畅当诗最佳。 《诗薮》：对结者须意尽，如王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”，高达夫“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，添着一语不得乃可。 《唐诗解》：日没河流之景，未足称奇，穷目之观，更在高处。 《唐诗选》：玉遮曰：不明说“高”字，已自极高。 《唐诗训解》：结语天成，非可意撰。 《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：大豁眼界。 《唐诗摘钞》：空阔中无所不有，故雄浑而不疏寂。 《增订唐诗摘钞》：两对工整，却又流动，五言绝，允推此为第一首。 《而庵说唐诗》：作诗最要眼界开阔。鹳雀楼，今在河中府。前瞻中条，下瞰大河，已极壮观。而之涣此作，亦遂写煞。 《唐贤三昧集笺注》：上二句横说楼所见之大，下二句竖说楼所临之高。 《唐诗别裁》：四语皆对，读去不嫌其排，骨高故也。 《唐诗笺注》：通直写其地势之高，分作两层，虚实互见。沈存中曰：“鹳雀楼前瞻中条山，下瞰大河。”上十字大境界已尽，下十字以虚笔托之。 《诗法易简录》：先写登楼，再写形胜、便嫌平衍，虽有名句，总是卑格。此诗首二句先切定鹳雀楼境界，后二句再写登楼，格力便高。后二句不言楼之如何高，而楼之高已极尽形容，且于写景之外，更有未写之景在。此种格力，尤臻绝顶。 《唐诗近体》：王尧冲曰：首二句已尽目力所穷矣，下作转语，言若欲穷目力之胜，庶此楼上再上得一层更好。此诗人题外深一层作此虚想也。 《诗境浅说续编》：前一句写山河胜概，雄伟阔远，兼而有之，已如题之量；后二句复馀劲穿札。二十字中，有尺幅千里之势。 佚名 贰／ 今天我们就来讲一首同样大气磅礴，可以代表盛唐气象的王之涣的《登鹳雀楼》，诗云： 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 这首五言绝句，我们熟得不能再熟了。每个人小时候首先接触唐诗的时候，大概都背过这首诗，大概在脑海里都有一幅夕阳西下、黄河东流、登楼远望、天地悠悠的图画。小的时候老师就是那么教的，我们也是那么背的，所以脑海里总有那样一幅画卷，但亲自来到鹳雀楼，才发现完全不是那么一回事儿。鹳雀楼，位处今天山西运城市的永济古蒲州城外，它与黄鹤楼、滕王阁、还有岳阳楼，并称天下“四大名楼”。《蒲州府志》记载，“旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名”。也就是说，它应该位于古蒲州城外，靠近黄河岸边的一块高地之上。据史料记载，鹳雀楼始建于北周，大约公元557年到571年之间。北周的大冢宰宇文护军镇河外之地蒲州，始建鹳雀楼。这座耗时14年、耗资无数建立起来的鹳雀楼，据说当时就奇伟壮丽，外观上看分四檐三层，高达30米，是当时长安城墙的五倍。公元704年前后，大才子王之涣由蒲州登上鹳雀楼，写下这篇著名的不朽之作。 后来到了金元光元年，也就是公元1222年，金兵与元兵争夺蒲州，鹳雀楼被毁于战火，仅存故基。因为战火流离，故楼不在，后人就把蒲州古城，城墙上的角楼当作古鹳雀楼，以寄思念之情。所以有些教科书上说，鹳雀楼是蒲州古城城西的角楼，这种说法其实并不准确。所以虽然到清初的时候，仍有诗人到蒲州写鹳雀楼，说“河山偏只爱人游，长挽羲轮泛夕流。千里穷目诗句好，至今日影到西楼”。这就是把蒲州古城城西的角楼，当作古鹳雀楼，是古人以楼代楼，以寄情思，但却并不是真正的古鹳雀楼。后来到了1992年9月，近百名专家学者联名倡议重修鹳雀楼。于是到了1997年12月，永济市在黄河岸边重新拉开了鹳雀楼复建工程的序幕，这是鹳雀楼在元初毁灭之后，700多年来的首次重建，2002年，比原鹳雀楼更加雄伟的新鹳雀楼终于落成。登上鹳雀楼，让人不由自主的会产生两个疑问：一是宇文护为什么要在蒲州城外这个位置，建一座如此高大雄奇的鹳雀楼？而另一个疑问就是王之涣的那首千古名作《登鹳雀楼》了。 首先来看第一个疑问，也就是宇文护为什么要在蒲州城外靠近黄河岸边的这个位置，建这么一座高大的鹳雀楼。唐朝李瀚有《河中鹳鹊楼集序》，序云“宇文护镇河外之地，筑为层楼。遐标碧空，影倒洪流，二百馀载，独立乎中州。以其佳气在下，代为胜概，唐世诸公多有题咏”。这段话是说，鹳雀楼明确为宇文护所建，而且它数百年中独立中州，雄视天下。但奇怪的是鹳雀楼并不在蒲州古城的城垣之中，而在古城西南的黄河岸边。如果像此前很多人认为的那样，鹳雀楼的始建目的作为军事用途，那么这样一座孤零零的鹳雀楼，独立在黄河岸边，虽然当时的蒲州古城是北周与北齐的军事交界线，而且负有拱卫长安的重任。但这样的位置使得鹳雀楼并不具有明显的军事用途。而且如果只是为了军事用途的话，他完全没有必要修得那么高大、那么雄伟。 所以史学家有另外一种猜测，认为宇文护之所以在黄河岸边建立如此高大雄奇的鹳雀楼，是因为宇文护的生母为北齐所劫。宇文护是个孝子，日夜盼母归来，于是就在黄河岸边建立了如此高大、如此引人瞩目的鹳雀楼。每每登楼东望，希望早日能够迎母西还。所以鹳雀楼的建立，在当时可算是高耸入云。而登楼眺望，其最佳的视角反倒不是朝向西南，反倒是正南或东南方向。 这就要说到第二个疑问了，第二个谜团，也就是王之涣的这首《登鹳雀楼》。所谓“白日依山尽，黄河入海流。”，王之涣登上鹳雀楼之后，他到底看见的是什么呢？白日依山而尽，当然好像是夕阳西下；黄河入海奔流，当然好像是自西而东，大河奔流入海而去。这样的长河落日，这样的群山连绵，自然给人一种雄奇阔大的想象，于是才有“欲穷千里目，更上一层楼”的兴寄。可是登上鹳雀楼你才会发现，根本就不是这么一回事。黄鹤楼的正南方向，是中条山的余脉。这一段山势虽属余脉，却依然雄奇瑰丽、群山连绵。可是中条山的余脉，山势只延伸到黄河岸边，而黄河在这一段，在鹳雀楼边，它其实是自北向南流淌的。大概流到中条山的背后才变成一个“L”形，自西向东流淌而去。所以，因为中条山山脉的阻隔，其实在鹳雀楼上是看不到自西向东流淌的黄河，只能看到自北向南滚滚流淌的黄河。因为黄河就在鹳雀楼边，自北向南流淌，而中条山余脉就到黄河岸边，所以站立鹳雀楼上，其实你只能看到正南方向与东南方向的中条山，群山连绵，而黄河以西，则是大片的平原。 与鹳雀楼相对的黄河西岸，是陕西省渭南市的大邑县的鲁安乡。这一片地区及关中渭北平原的东部，是一片难得的平原与良田之地，最多只有一些丘陵而已，根本见不到高山。也就是说不可能看到白日依山而尽，落日与群山辉映的夕阳西下的景象，当然这并不是说在鹳雀楼的西南方向就没有高山。如果从鹳雀楼出发的话，经运风高速，再上连霍高速，车行一个半小时左右，大概可以到陕西华阴市的华山风景名胜区。这一段的高速里程大概有70多公里，而这里的华山与鹳雀楼之间的直线距离，至少应该在四五十公里左右，这已经超出了一般人目力所及的极限。所以也就是说，在鹳雀楼上极目远眺，就其鹳雀楼周围的山川地理实貌而言，应该既看不到自西向东流淌的黄河，也同样看不到西沉的落日与群山呼应的场景。而站在鹳雀楼上，极目远眺所能看到的“白日依山”，只能是它东南或正南方向的中条山。这样一来，这里的“白日依山尽，黄河入海流”，就值得推敲了。 事实上在古诗词中，“白日”大多情况下并不指“落日”，并不指夕阳。比如《古诗十九首》的“浮云蔽白日，游子不顾返”；比如老杜的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”；比如李太白的“桃李务青春，谁能贯白日”；即便是龚自珍的“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”，也只是指的白日向西而去，与他东行的路线形成对比，形成时光的感慨。至于陶渊明所说“白日沦西阿，素月出东岭”，也只是概括性的说太阳要从西落，月亮要从东升。所以在古诗词里“白日”其实就是专指“太阳”，而非专指“落日”与“夕阳”。这样一来，“白日依山尽”的白日就更是未必专指“西沉的落日”了，况且在鹳雀楼上，所能看到的夕阳，并不能依山而尽，而是要落于茫茫的平原大地。所以这里的“白日依山”，所依之山应是对面的中条山。那么这里的“白日”就有可能是一天中任何一段时间的太阳，有可能是“白日才离沧海底，清光先照户窗间”的朝阳，也有可能是“皓天舒白日，灵景耀神州”的中午乃至午后的太阳，而最不可能的却恰恰是我们一直以来以为的落日夕阳。 但这样一来，又如何解读那个“白日依山尽”的“尽”字呢？若是夕阳西下，余晖消失在群山连绵中，这样的“白日依山尽”应该正符合了我们日常的观感。可是自鹳雀楼上所望的夕阳，却无山可依。那么浩荡乾坤中，依着中条山的白日，又如何会“白日依山尽”呢？其实这是诗人一种独特的视觉感受。站在鹳雀楼上，看着身侧的黄河滚滚前去，虽然只能看到它自北向南的流淌，可在诗人的心中，只要你站在鹳雀楼上，你就知道它必定、必将要向东、向大海流去。所以一句“黄河入海流”，其实不仅是黄河自身的奔淌，也是黄河在诗人心中流淌的景象。虽然那一刻实际上他看不到自西向东流淌的黄河，也更看不到黄河终将奔去的大海。可“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”！这条伟大的母亲河，自青藏高原的巴颜喀拉山脉发源，历经九省、九曲东流，浩浩汤汤奔腾到海，这种景象无需证明，自当全在诗人胸中。所以一句“黄河入海流”拉出无限的空间壮阔与延伸，而一句“白日依山尽”，也同样在不知不觉间，将时间的流动、将时光与岁月的流动，延展到无穷。 “尽”，这个字虽然有“消失”的意思，同样它也有“最大限度”的意思。事实上，当真正站在鹳雀楼上的时候，在那个安静的冬日，看着眼前连绵不绝却余脉忽尽于黄河的中条山，还有依山而行的白日，就突然明白了王之涣所说的“白日依山尽”的感觉，就是眼前的太阳和群山，都仿佛一瞬间消失在无穷无尽的时光长河里。其实任何人你只要对着太阳看一会儿，视觉里一定就会产生一种最大程度的“消散”的感觉，仿佛连自身、连自己都要融入那时光的长河之中。所以“白日依山尽”，那种最大程度地融入与流淌，其实不只是白日，那种感觉还包括自身，甚至还有自身所立的这片广大的时空。所以白日依山而尽，黄河入海奔流，这虽是眼前景，却更是诗人胸中、脑海中所构建出来的一幅无限辽阔的时空图景。 因此诗人便打破了时空的限制，一种壮志、一种胸怀、一种襟怀与气魄，不禁要呼之欲出，那便是“欲穷千里目，更上一层楼”。以前有人解读王之涣此作，根据这一句以为王之涣身在一楼或二楼，因为古鹳雀楼层高四檐三楼。而王之涣并不是在顶楼，所以才生出“欲穷千里目，更上一层楼。”的盼望。但其实这样理解，就未免胶柱鼓瑟，就实在难解诗味了。难道站在最高楼上就不能“更上一层楼”了吗？“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，当胸次之间有一种超越时空的襟怀，当脑海之中，有一幅“白日依山尽，黄河入海流”无限时空的画卷，那时你便身在最高层，也会在胸怀之中生出一种向上、向上的感觉。那就是那句千古名言“欲穷千里目，更上一层楼”中所揭示的一种叫“情怀”的东西。那种情怀使得生命永无止境，那种情怀使得人生敢于攀登，那种情怀使得盛唐在盛唐之上还要向上，这种奋发与昂扬，就叫“大唐气象”！ 所以若回头来看，若“白日依山尽，黄河入海流”，指的只是落日西沉、黄河东去、暮色沉沉、天地昏昏，那么紧接其后的“欲穷千里目”则应是无限悲情，则应是《乐游原上》的“夕阳无限好，只是近黄昏”，又哪里会有“手把青天与明月，只身欲上最高层”的豪健与豪迈呢？沈括《梦溪笔谈》曾云：唐人在鹳雀楼所留诗中，“惟李益、王之涣、畅当，三篇能壮其景”。李益的诗是一首七律，而畅当的诗，也是一首五绝，而且和王之涣一样，也题作《登鹳雀楼》，诗云：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山”。前一联“迥临飞鸟上，高出世尘间”，是说鹳雀楼之高，而后一联“天势围平野，河流入断山”，更是准确地写出了鹳雀楼周围的山川地貌。这种准确的写景确实也很能突出鹳雀楼的气势，可比之王之涣的《登鹳雀楼》，却整整差了一个境界。 王之涣的“白日依山尽，黄河入海流”，看似是实写，却其中孕育了虚写之笔。两句之间对仗及其工稳，却打破了时空的限制。而尾联“欲穷千里目，更上一层楼”，则是胸怀之间打破限制之后，为人生的画卷、为时代的画卷所书写的一种境界、一种昂扬、一种奋发、一种情怀！这种诗歌内在的张力，而非外在简单的所谓“因情生景，因景生情”，或情景交融之语，实在有着整整一个境界的差距，非细心着力体会而不能得。这就是诗，这就是伟大的诗，诗词不仅给人生，也给华夏文明以一种独特的神韵。这就像伟大的山水，给神州大地以一种灵魂，只有把这种灵魂与神韵完美地结合起来，才能化腐朽为神奇，又大雅大俗，读来仿佛全是胸中本来之语，毫不勉强。 你看这一首《登鹳雀楼》，“白日依山尽”对“黄河入海流”，“欲穷千里目”对“更上一层楼”，全篇全用对仗。沈德潜于《唐诗别裁》中论此诗云：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也”。这种五言绝句总共不过两联，而两联都用对仗。如果不是气势充沛，一意贯连，则很容易雕琢呆板，或者支离破碎。而王之涣一联正名对，一联流水对，两联皆对却毫无对仗的痕迹，让人感觉自然而然，毫不勉强。这种技巧上的化境，正是其诗味、诗意上的化境的体现。所以王之涣为人虽一生命运不济，一辈子长期赋闲，晚年再入官场，生活刚有转机，却染病身亡，甚至在《全唐诗》中他也只留下六首作品但一首《登鹳雀楼》和一首《凉州词》，便可让他平凡的生命，永恒地屹立于历史长河之中。他的另一首《凉州词》也是千古不朽之作：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这同样和《登鹳雀楼》一样，也可以称之为七绝中的压卷之作。 唐人薛用弱《集异记》中，记载了一个著名的“旗亭画壁”的故事。是说玄宗开元年间，有一年冬天，王之涣与好友王昌龄、高适在长安闲居时，在一个飘着小雪的天气里一起到旗亭饮酒。当时酒楼里有梨园班子在演唱，演唱到高潮的时候，有四个年轻漂亮的姑娘，开始演唱当时著名诗人的诗歌。高适突然说，我们三个在诗坛上也算有点名气，平时分不出高低，今天我们来打个赌吧，看这四个姑娘唱谁的诗多就算谁赢，三人纷纷表示赞同。第一个姑娘出场就唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄高兴地说：“看！我的。”第二个姑娘接着又唱到“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适也高兴地说道：“看！我的。”第三个姑娘又唱道：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄十分得意，说“又是我的。”王之涣这下急了，有点负气地说：“这三个唱歌的姑娘长相也不怎么样，唱的诗也没什么高明之处。”他指着第四个姑娘，也就是最漂亮的那一个说：“这个穿红色衣服的最漂亮的姑娘，如果再不唱我的诗，我这辈子就再不写诗了！”果然过了一会儿，那个姑娘出场唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”正是王之涣的《凉州词》，三人一听，抚掌大笑。 这个“旗亭画壁”的故事其实说的是什么呢？是说王之涣的诗作，虽然数量少，但确是翘楚之作啊。所以一首《凉州词》、一首《登鹳雀楼》足以让他千古不朽，而他笔下、而他诗中所孕育的那种襟怀、那种抱负、那种“欲穷千里目，更上一层楼”的人生气象与昂扬姿态，才是那个大气的盛唐所能道出的最平实、最有力、最朝气蓬勃、最昂扬奋发的追求与未来。 佚名 叁／ 1.解诗 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣 王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西新绛县），盛唐诗人。 这首诗的意思是说：太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，请再登上一层高楼。 《登鹳雀楼》是王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写得出人意料，把哲理与景物、情势融合得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。 此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。《登鹳雀楼》气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后两句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。 2.鹳雀楼的前世今生 鹳雀楼，又名鹳鹊楼，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，因为当时有鹳雀栖息其上而得名。它与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。 鹳雀楼建于北周（公元557—581年），楼体壮观，结构奇巧，风景秀丽。唐、宋两朝，文人学士登鹳雀楼欣赏美景，留下了许多不朽的诗篇，千百年来，鹳雀楼一直是供游人登高远望山河，放歌抒发情怀的游览胜地，成为中华民族优秀传统文化的象征，激励着炎黄子孙的振兴之志。 沈括在《梦溪笔谈》中记述：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多。”王之涣的这首五绝是“唐人留诗”中的不朽之作。此诗描写作者登楼远眺，眼前展现一幅辽阔的图景：落日西沉，黄河奔腾，诗人不禁咏出含有哲理的两句：“欲穷千里目，更上一层楼”。《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律；畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。 鹳雀楼经历了唐、宋两朝，可惜被元初（公元1272年）的一场战火烧毁了，后来又由于黄河泛滥，淹没了遗址，使数百年来无数观光的游人只能望河兴叹，空留下无尽的遗憾。 3.登高才能望远 古人写登高望远的诗不少，杜甫的《望岳》中，“会当凌绝顶,一览众山小。”王安石的《登飞来峰》中，“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”也同样抒发了一种积极向上的情感。唐代大诗人王勃的《滕王阁序》是篇脍炙人口的名作，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，更是流传千古，传诵不衰。” 但有一些登高望远诗，却只是抒发了作者一种伤感的情怀。如：武元衡《登阖闾古城》中这样写道：“登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。”王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”白居易的“下邽田地平如掌，何处登高望梓州。”写的是一种思乡情怀……总之，这些诗，都只是抒发了此情此景中的个人的小情怀，远没有“欲穷千里目，更上一层楼”来得胸襟宽广。 佚名 肆／ 01 王之涣的《登鹳雀楼》，是一首耳熟能详的诗，诗中“欲穷千里目，更上一层楼”一句，常用激励人积极进取，高瞻远瞩。 这首诗，想必已是人人能诵，也人人能懂，这还有精读的必要吗？ 有，好的诗，懂了，还需经常诵读，细细体味，将已经懂了的东西内化成自己的生命体验。 02
鹳（音贯）雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。 白日依山尽，黄河入海流。 白日：太阳。依：依傍。尽：消失。 太阳依傍西山渐渐下落，黄河东向大海滔滔奔流。 欲穷千里目，更上一层楼。 穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。更：再。 相要想看到更远千里之外风景，就要再登上一层高楼。 03 这首诗一眼看来，最明显的特点就是写法，全篇使用对仗。对仗在绝句中本来是很少用的，因为绝句只有四句，四句之中要起承转合，而对仗通常两句的意义是并列的，用了对仗就不利于收束诗意。 不过，这首诗却气势充沛，一意贯连，全诗皆对，却不显雕琢呆板。原因就在于第二联用的是流水对，虽两句相对，但意义却不是并列而是贯通的，所以没有对仗的痕迹。可见，诗人运用对仗的技巧十分成熟。 当然，这首诗的魅力不在于表面的技巧，而在于诗中那种阔大的人生境界。 诗人由外界广阔雄浑的景致进入包容万物的心胸，再提升到开阔进取的人生体悟，这种面对天地万物时阔大的人生境界，才是这首诗千百年在震撼人心的内在力量。 04 这首诗，最后两句成了名句，哲理都在最后两句里，似乎前两句写景，只是引出最后两句的哲理，所以，很多人会想，我们记住后面两句就可以了，我们品味后面两句就可以了。 韩寒电影《后会无期》里有两句很装逼的话：懂得很多道理，却依然过不好这一生。 为什么？ 因为道理不是明白了就行，而是要成为一个人的生命体验，要内化成你人生的一部分才有用。 像这首诗，我们一看就知道它在说什么道理，但是它本质是一首写景诗，哲理是内化在写景的过程中的，如果你只看到一个抽象出来的道理，那你是明白了，但你没有体会到。 这就是我们的教学，读一篇文章，就问这篇文章的中心思想是什么？就问这篇文章表达了出了什么道理，却不会去体会文章细节中带来的生命体验。 扯这么多，回到这首诗。 “白日依山尽，黄河入海流。”大阳落山，是在西方，黄河入海，是在东方，诗人由西方望到东方，是想将世间所有的景致都览于目下。 “黄河入海流”，诗人站在鹳雀楼上能看到黄河入海吗？显然不能， 他只能看到鹳雀楼下滚滚的黄河，“入海流”已经不是眼前的实景，而是胸中的虚景。这一句浑然不觉间由现实的景致进入了诗人内心的气象，诗人不紧目尽天涯，而且胸含天下。 诗人站在鹳雀楼上，眼前是茫茫的天地，胸中激荡着广阔的宇宙。那么诗人满足了吗？ 显然没有，越是眼界开阔胸襟浩大的人，就越知道，这个世界上还有太多美好的景致我们没有看到，还有太多奇妙的东西我们不知道，所以，诗人还想看到更多的东西，因此只有不断地再上一层楼。 再一解。 “白日依山尽”，夕阳西下，一天即将过去，这是时间的流逝，任何个体都如同这一天，都会消亡。“黄河入海流”，但黄河自古而今，都在奔流，这是时间的永恒。个体生命在人类历史中不过一瞬，人的一生在时间的长河中不过一朵浪花。 那么，个体如何对抗世界？瞬间如何面对永恒？ 就惟有这不断阔进取的精神，不断地去看更大的世界，不断地去欣赏更美好的景致。用自己积极进取的精神去对抗时间的流逝，去面对世界的浩大。对抗不是为了输赢，而是为了让自己的人生境界更阔大。 三才者，天地人，人为什么对与天地并立，不就是因为人内心蕴藏着巨大的精神力量么？ 佚名 伍／ 这是一道脍炙人口的五言绝句，作者是唐朝著名边塞诗人王之涣。 说到“著名诗人”，并不是说他做诗很多（比如清朝某位明君一生写诗四万，我们也不称其“著名”），而是说他做的诗非常“经典”，现存其六首诗当中，便有两首顶级绝句，除了《登鹳雀楼》之外，还有那首《出塞》（又名《凉州词》），都是妇孺皆知的名篇。 “白日依山尽，黄河入海流”，寥寥十个字，便勾勒出一幅雄浑壮美的山水图画。其气象毫不亚于李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不付回”；而其笔法的“随意”、“直白”，又能和王维的“大漠孤烟直，黄河落日圆”相比。《红楼梦》四十八回，香菱论诗道：“想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。” 我们有时习惯于另辟蹊径、故作高深，反而把诗句弄得不伦不类、生涩怪病。我们走得太远，以至于忘了来时的路。唐诗的高明就在于它的自然和率真！自宋以后，诗词中强用生词的、狂用典故的，比比皆是，但纠其实质却十分苍白，还不如一位老农直来直去一吼一哭来得快活！ 以至于王国维在《人间词话》中评价纳兰词时这样讲：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已”。 诗贵在清新自然。“汉人”玩儿惯了文字游戏，反而不如“满人”的“返璞归真”了。（当然这话有点绝对）。 而《登鹳雀楼》的高明之处，更是在于结句，不经意间引出了“登高――望远”的哲意来。哲理诗在宋代比较流行，很多文人做诗也力求挖出哲理来，然而“相请不如偶遇”，与其刻意地“编排”，不如自然的流露！ 鹳雀楼（又名鹳鹊楼）的旧址在山西蒲州（今永济市，唐时为河中府）西南，黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。由于鹳雀楼楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，加之区位优越，风景秀丽，历代文人雅士、骚人墨客，多来登楼观瞻、放歌抒怀，并留下许多居高临下，雄观大河的不朽篇章。 佚名
《登鹳雀楼》 [盛唐·王之涣·五绝] 白日依山尽，黄河入海流。 夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 白日：太阳。依：依傍。尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。 欲穷千里目，更上一层楼。 若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。 欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思） 《登鹳雀楼》，是王之涣的千古绝唱，被誉为有唐一代五言诗第一。 “白日依山尽，黄河入海流。”夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 首联一出，便觉气势恢宏。 其实，登鹳雀楼，也许能看见“白日依山尽”，但肯定看不见“黄河入海流。”但诗人登鹳雀楼远眺，胸中有丘壑，大气磅礴。 首联以写景手法，非但统筹了时间和空间，更打破了时间和空间的限制，从自然界的地理客观规律升华到了生命的规律。 “欲穷千里目，更上一层楼。 ”若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。 如果说首联还是从景色到生命规律的升华，那么，尾联就是面对生命规律的积极进取的人生观态度。 诗人的这首《登鹳雀楼》，还是很少有的一首全篇用对仗的绝句。绝句总共只有两联，而两联都用对仗。前一联用的是正名对，后一联用的是流水对。景色及意境的刻画更显得雄伟壮阔，毫无对仗的痕迹。 《登鹳雀楼》这首诗，用通俗浅显的文字景色描写，却折射传达了生命的规律和哲理乃至于积极进取的人生态度。写出了诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负。 附录： 这首诗格律属于首句不入韵仄起式。 白日依山尽，仄仄平平仄（白为入声，故仄） 黄河入海流。平平仄仄平 欲穷千里目，仄平平仄仄 更上一层楼。仄仄仄平平（一为入声，故仄）  点击辑期图标，畅游古诗文世界。 |
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