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武当祝氏道医:十二经脉的正通与别通临床机理

 无名老熊 2018-12-14

武当祝玄冲

(老师讲讲表里和别通的区别啊?)

正通是表里经脉互通,是阴阳五行的对立太极关系,比如肝胆为东方阴阳,肺与大肠为西方阴金和阳金,脾胃为中间的阴土和阳土,肾和膀胱为北方的阴水和阳水,这种以五行五方的阴阳是为正通。

而别通是以三阴三阳的开枢阖来互通的,所谓开枢阖是指阴阳二气出表入里的运动。

比如太阳为开为阳气出表,太阴为开为阴气出表,那么太阴与太阳一为阴开一为阳开,是为别通。比如阳明为三阳之阖,为阳气入里,厥阴为三阴之阖,为阴气入里,阴阳二气对立,亦为别通。

少阳为阳气出入升降的枢机,少阴为阴气沉浮的枢机,分别为阴阳枢机,互为别通。

阴阳二气的对立升降之正通是五行表里之间的相通,是五行五方每一个方位的小太极阴阳二气对立升降循环。

而阴阳别通是三阴三阳十二经脉之气,整个五行组成的大太极阴阳二气循环运动的对立。

比如肝胆是东方春季的小太极阴阳对立循环;而厥阴与阳明是整个年运动的阴阳二气对立循环。所以二者正通别通都是同时存在的阴阳对冲运动,表现在不同的层面而已。

比如大肠有病大便干燥难解,引起肺部咳嗽,这个是正通;比如足太阳膀胱经外感风寒,引起肺部咳喘,肺气不宣,这个是别通。

又比如饭后胃部胀满,脾虚疲乏无力气短,这个是正通,脾胃不和;但如果胃热便秘,神昏谵语,躁动不安,这个是胃病影响了手厥阴心包,是为别通致病。

正通致病调正通表里经脉的阴阳平衡;别通致病调别通的阴阳上下的别通经脉平衡。

人身阴阳二气的互通并不仅限于此,除了正通与别通以外,还有别的阴阳二气互通的关系。

开枢阖,三阴三阳阴阳六气,构成一个年周太极运动或者日周太极运动,开枢阖我这只给你们普及最简单的知识体系。深层的开枢阖直接与伤寒论相关,除了这两种阴阳对应关系,还有别的。比如少阳胆与太阴肺也是一对阴阳互对,胆与肺的阴阳对立是日月阴阳相对。

(老师您可以说说是怎么运用到临床上的吗?)

要应用临床,得先学脉诊,这个正通别通机理虽然我们明白,但是也要在临床上通过脉诊确定是那种阴阳出了问题,并且在脉象和症状上,也可以去和正别通的病理相互对应。根据祝华英道长的十二经脉阴阳表里对立升降的机理结合内经人迎脉口阴阳双诊,这个道医脉诊体系可以很简单的诊断出正通和别通经脉的升降、盛衰偏差,然后才可以依据表里阴阳二气的对立同步升降、表里经气互络互生去调治。

(老师可以讲个病案吗?我是初学者,不是很明白。)

比如很多脾胃不和的病人,状有呃逆腹胀满,四肢无力,畏吃寒冷,食则腹泻,平时大便不成形,同时有心慌心悸,气短胸闷,失眠多梦,脉象人迎大脉口三倍,脉口寸沉弱。

其实这样的病症又有正通的疾病脾胃不和,阳明不降太阴不升,胃盛脾衰。也有别通的足阳明胃经不降,手厥阴心包上升不及的气血不足。在女人甚至还有厥阴肝郁。

对于这样的脉证,就不光是调脾胃正通取穴或者汤药而已,还需要考虑别通。

如果不精通身体的各种阴阳二气的相通,在临床上就不好明白为什么会有这么多错综复杂的症状。

(老师这个症状一般是针灸还是汤药还是什么呢?)

都可以,针药只要按照这种阴阳太极对立模式,去调平衡互通经脉的升降盛衰,都会治愈疾病。

只要是脉诊正确,应用针法取穴,想让那条经脉之气上升或者下降,或者泻实邪补经脉上经气不足的地方,或者进入互为正通、别通的表里经脉,是非常直接的。因为针法可以直接在经脉上去升降补泻,通过阴阳互络互通沟通表里互通的经脉,而汤药的配伍会相应的复杂些。

而临床按摩点穴也有疗效,但是没有针刺调动气机直接有效,针刺对于经脉之气的调节力量比按摩点穴要大。

现在中医各种门派各种乱,中医的核心只有一个,就是阴阳平衡,而阴阳的平衡与否,全在十二经脉之气和任督二脉之气的对立升降出入运动之中。

学中医一定要明白我们身体的阴阳二气是如何运动的,因为我们人身就是阴阳二气运动交合的产物,不明白经脉在升降出入运行中的统一、对立、互生的具体运动机制,就不好明白为什么阴阳会有偏盛偏衰,也不好去对症治疗。关于阴阳二气的运动,全部体现在五脏六腑十二经脉六阴六阳的表里正通上。祝华英道长丹道胎息内证到的黄帝内经十二经脉揭秘与应用言之甚详,可以参考。

阴阳二气在人身是不断运动着的能量,这种运动才能维持我们五脏六腑的所有功能运动,什么时候这种阴阳十二经脉的经气对立互通的运动止息了,人体的生命也就走到了尽头。

(老师阴阳二气有什么办法自己平衡吗?不用运动.)

恬淡虚无,真气从之。做到精神内守,灵觉不昧,阴阳二气自然回归平衡。没有外来因素的干扰,身体的阴阳二气会自我调节,回归阴阳对立互生的运行常态。心王若自守,阴阳将自化。

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