初学书法的朋友经常问：初学书法要练什么帖?。关于这个问题，记得启功先生十分推崇智永的《真草千字文》。
每当初学者求教，他多以印刷精美的《真草千字文》相赠。 那么，是何原因促使启功先生这么极力推崇智永呢？ 我认为可能有以下几个原因：一、珍贵墨迹先生以为：“非独智永面目于斯可睹，即以研求六朝隋唐书艺递嬗之迹，眼目不受枣石遮障者，舍此又将奚求乎？” 智永的《真草千字文》是墨迹本，非常珍贵，字迹、线条、笔触清晰。而我们常见的唐楷多为经过刻工斧凿的碑刻，加上年久风化，已与书写的真实状态相去较远。  （墨迹与拓本的对照） 在启功先生的书法观念中，纯正的思想则主要表现为对真趣的追求。他特别看重没有遭受破坏的第一手资料，以为这种原始的书写状态是最纯正的。在《论书绝句》所谓“师笔不师刀”即是说墨迹书法可以清晰地展现书写的最初状态，而石刻书迹则是经过二度加工的，其纯正性已受到破坏。 因此，智永的《真草千字文》是学楷之极佳范本。 二、书写性强，易入手前面已经说道，该帖是墨迹本，能清楚地看到入笔、行笔、收笔的过程，易于初学上手。 且，该帖结字平稳，规律性强，对于结字是很好的学习范本。  最重要的智永楷书的最大优势之一是“书写性”强。 这是其他很多楷书所不能比的。 大多唐楷是碑刻，临习时会导致笔画间孤立无联的，写出的字刻板而失之自然，启先生说要“透过刀痕见笔痕”这对于初学者来说太难了。  三、 格调高，易于旁通进阶 智永是隋代的大书法家、王羲之第七代世孙，是书法正脉。 智永妙传家法，书法功底过人。智永的书法代表了隋唐书法的主流，有许多书家都是在他的泽被下卓尔成家的，智果、辨才、虞世南都是他的优秀学生，以及唐宋诸家及后世许许多多的大家都受到他的影响。  所以研习了智永便可以顺流而下，旁通其余。 智永楷书笔法丰富，便于进入其他书体的学习。 智永的楷书自带行意，也就是说你写楷书时已经预习了行书； 欲学小楷？智永这种露锋状态与小楷暗合，给小楷打底，颇为合适； 想学篆、隶、草？就里就有草书，很容易就理解到篆、隶笔法呀！ 智永版是所有《千字文》作品版本中的最佳版本。 四、雅俗共赏，易于创作《智永千字文》字体也是很符合现在的审美标准的，真真的雅俗共赏，且内涵丰富，又端庄，又典雅。 而且，全文共有一个字哟，字字不重样，常用字在里面基本都能找得到。 这意味什么？ 你想写个唐诗、宋词的，能信手拈来！ 这种感觉太爽了！ 再者，你若写智永，再稍微加点想法和变化，在地方书法比赛中获奖太简单了，写好了还能获个省市大奖。 若在展览现场，面对崇拜者提问，“这是啥字体这么牛*？” 你不妨吐两个烟圈，深沉两秒：“永禅师，你听说过么？”  泼点冷水。但是， 并不是所有人书论家都将智永书法列入一流书家的行列。 例如张怀瓘的《书断》就评价说：“师远祖逸少，历记专精，摄齐升堂，真、草唯命，夷途良害，大海安波，微尚有道之风，半得右军之肉。” 他将智永的隶书（楷书）、章草、草书评为妙品，而行书仅入能品。 |
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