中国古代的极刑

​中国古代的极刑

为什么我们要研究刑罚呢？其实也没有什么特别的原因，大概是因为刑罚也是历史的一部份吧！但是它所反映出的是历史的残酷面，它把中国人的血腥与残暴做了最淋漓尽致ㄉ表现，当然对当代的政治风气也做了最完整的呈现。历代ㄉ刑罚是当时政治制度的重要主成部分，它显现统治阶级的政治需要。在古代，上级对下级，长辈对晚辈，具有主宰、支配乃至杀生之权，所以，古代政治的基本特点就是专制。非法的酷刑经由官方使用后，它也就取得合法性，或是暴君酷吏从新使用这些非法的酷刑时，便把前代的非法行为作为合理的依据；而且民间私刑也是长期存在的。漫长的古代社会中，各种非法酷刑作为私刑而滥用的时候，所演出的悲剧也真是非常恐怖惊悚的。以下就介绍几种中国历代以来有名的刑罚。

一、『凌迟』：中国古代各种残酷的刑罚中，是最惨无人道的。凌迟，原本写作陵迟，本意指山丘的缓延斜坡。后世将凌迟用作刑罚的名称，只取它缓慢之意，就是用很慢的速度将人处死，用刀一刀一刀割，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。所以，凌迟也叫做剐、吋磔等。大多数人认为凌迟，始于五代。以刀数最多而众所皆知的是历史上有名的宦官刘瑾，他被剐了3357才死，然后还锉尸枭首。再看崇祯时的进士郑漫，由于朝廷内部所起的党派纠纷，而被人告发犯有大逆不道之罪，也是被以凌迟，不过刘瑾是逼害忠良所以算是罪有应得吧，但郑漫受此酷刑却让人感到惋惜啊！

二、『腰斩』：最初，腰斩所使用的刑具被称为鈇质，及是大斧。从春秋起时，腰斩的刑罚就常被使用；商鞅变法时，曾规定对百姓实行连坐法，一家犯罪，邻家不告发者，要处以腰斩，而当时究竟有多少人被腰斩而死的？难以统计，据说商鞅在渭河旁边处决囚犯，死者的鲜血把渭河都染红了！

三、『剥皮』：这两个字一听就叫人毛骨悚然，其残故程度绝不亚于凌迟。根据现在可见知的史料，六朝以前的剥皮之刑只是剥人面皮，后来便开始剥全身的皮。到明朝，剥皮之刑用的最多也最狠，从开国国明太祖朱元璋，到明末的张献忠，不少人都用过剥皮之刑。朱元璋开国之初，「剥皮揎草」是他一项重要的发明，若有贪官污吏就要处以死刑，杀头后还要枭首示众，并且剥皮填草，把这人皮草袋置于衙门里，让人引以为戒。也有明朝的魏忠贤，用沥青涂满犯人的全身，等沥青冷却凝固后，再敲碎、行成一副人的完整皮革。

四、炮烙：就是火烤的意思，起源于，商代纣王的宠妃妲己，纣王为了讨她欢心，就让人用铜制成方格，并用把炭火烧的通红，然后叫人犯踩在上面，最后再因体力不支而被火烧死，妲己因此而大笑，从此纣王就常因此而无故杀人，这项酷刑也就因此沿用下来。

五、烹煮：顾名思义就是煮人肉，根据历史记载，周始祖西伯被囚禁时，纣王把西伯的儿子伯邑考，煮了并送去给西伯吃，西伯在不知情的状况下就吃了自己儿子的肉，纣王还得意的到处炫耀了！

六、宫刑：是古代割除男子生殖器的酷刑，生殖器对人来说跟头颅同样重要，头颅是生命中枢；而生殖器是传家之宝。对古人来说宫刑是仅次于死刑的酷刑，汉代学者孔安国作的传说：「宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑。」这说明了，1. 宫刑包括了男子铲除生殖器；女子则表幽闭。2. 宫刑是仅次于死刑的。3. 宫刑是用来惩治淫罪。汉武帝时不少人被处以宫刑，如将军李延年、历史学家司马迁和张安世的哥哥张贺等。而宫刑不仅造成了肉体痛苦，也造成心灵摧残，像司马迁每想到这一难堪的奇耻大辱，不只一次想自杀，但是受过宫刑的人也会多多少少有一点变态倾向，大概是想发泄身体所受的痛苦吧…。另外，古代皇宫内也有众多的太监，为了避免他们与侍女产生淫乱的行动，而必须净身，虽然和宫刑不是同一回事，但因为和宫刑的方法相同都必须「下蚕室」所以一并介绍。

七、幽闭：就相当于男子宫刑，原本只是指把女子监禁，彻底灭绝她的性欲，后来到明代却演变成「剔去其筋」，因为在明朝医术并不如此进步，所以受到此刑的人大都会因失血过多而死。而清代人却认为「幽闭」就是重击女子的腹部、胸部，使她的羞秘骨下坠堵住阴道，变得只能小便不能性交，这和女子患子宫脱垂是一样的，都是使阴道关闭，所以才叫幽闭。

结语：综观以上叙述，都让我们感到人的可怕，为什么会把那些惨无人道的刑罚加诸在自己的同类身上，而却又感到理所当然，无愧于己呢？所以也有些学者就把残忍也列为中国民族特点之一。当然，与残忍相对的仁爱也是中国的一大特色，就像历代的一些清廉官吏就不赞成严刑峻罚；那些从古代流传下来的小说、野史，也对那些酷刑发表批判和因果报应的观点。所以中国文化可说是残忍、仁爱多方面并存、复杂且存在着相互矛盾的民族。