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也许，爱情的忠贞通常是必得死了方圆满的。譬如梁祝，假如做了夫妻，难免在生活中碰碰撞撞发生某些磨擦，又难免在情感中遭遇某些变化，到头来不一定便能恩爱相守，完美无瘕。倒是双双殉情，化蝶齐飞，乃给国人留下一个永不磨灭的爱情神话。由此说来，则似乎又是白居易成全了关盼盼，使关盼盼信守旧爱的真摰感情定型于永恒而得到世人的歌颂。功与过就这么奇妙地杂揉在一块。但不管怎么样，白居易坚持从一而终的封建礼教观念，逼人殉情而死，是应该遭到遣责的。
在恋情的天平上，殉情而死者的份量总是要重一些。而为自己死去的情侣所写的悼亡诗，通常也很感人。
唐人写悼念妻子诗最出名的是元稹。元稹的三首七言律诗《遗悲怀》是古今悼亡诗中的绝唱。“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”、“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，这些都是世代被人传诵引用的名句。元稹的《六年春遣怀》八首绝句也是一组情真意切的悼亡诗，且读其二：
“检得旧书三四纸，
高低阔狭粗成行。
自言并食寻常事，
惟念山深驿路长。”
这诗写得朴质平易，通篇未见有直接抒写悼念情怀心绪的字眼。首两句述说翻检到亡妻生前写给自己的几页信纸，信上的字高高低低，参差不齐，行距欠均。尾两句则是信中内容，妻子说家中生活困难，两天只吃一天的食粮，也已习以为常，自己唯一挂念的倒是丈夫远行在外，少不了深山驿路奔波劳累，无人照顾，饮食无常。真摰的爱，通常都这么朴素而平常。但关怀体贴的温情却流淌于字里行间。元稹于诗中未着一句感慨的话，但读者却从这浅易平淡的叙述中感受到他们夫妇之间相濡以洙的关切和诗人对亡妻那种不能自已的深情。再读八首之五：
“伴客销愁长日饮，
偶然乘兴便醺醺。
怪来醒后旁人泣，
醉里时时错问君。”
这首绝句被赖汉屏先生誉为“七绝”。“七绝”是说此诗具七层深曲之美：从旁人泣见出自己伤心，一曲；以醉里暂忘失妻之痛写出无以忘却的哀思，二曲；怀念亡妻的话拐以“错问”二字出之，三曲；醉里寻伊未免空虚索寞，四曲；乘兴倾杯却引人抽泣，五曲；以“时时错问君”再现往昔夫妻形影不离情景，六曲；醉后忘情而醒来惊愕，细节隐而情态现，七曲。此诗如此深曲而曲曲传情，的确写来沉痛感人。
比元稹稍后的诗人赵嘏有一首绝句《悼亡》也颇有特色：
“明月萧萧海上风，
君归泉路我飘蓬。
门前虽有如花貌，
争奈如花心不同。”
诗人在夜晚海边思念亡妻，说爱妻逝后自己犹如随风飘散的野草。爱心已随爱人而去，虽然有花容月貌的女子来到门前，也心如止水，因为那美貌纵使相似可再也没有相同的一颗心。此诗语句也属平淡，但诗意幽静而深长，抒发对亡妻真摰的爱和无限怀恋之情，极耐人读。
宋代诗人也有几首悼亡诗值得一读。且看王十朋的一首《悼亡之三》：
“偕老相期未及期，
回头人事已成非。
逢春尚拟风光转，
过眼忽惊花片飞。”
此诗先陈伤感哀情，再移情于景，以落花之景结哀恸之情，深婉感人。
明人王船山也有一首以景结情的《悼亡》诗：
“十年前此晓霜天，
惊破晨钟梦亦仙。
一断藕丝无续处，
寒风落叶洒新阡。”
妻子逝世已十年，可恋情仍藕断丝连，但人死不能复生，藕丝再无可续。只见风吹过、黄叶飘飞洒落在墓道上，怎不令人心碎？也是凄婉之诗.
再看陆游《沈园》二首。陆游《沈园》诗被评为“古今断肠之作”。
其一：
“城上斜阳画角哀，
沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，
曾是惊鸿照影来。”
其二：
“梦断香消四十年，
沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，
犹吊遗踪一泫然。”
沈园是陆游与前妻唐婉分离后相遇之地，那首有名的《钗头凤》便是当时触动情感而题写于园壁间。原来，陆游初娶表妹唐婉，婚后感情深厚。争奈不得陆母欢心，逼其仳离。唐婉遂改嫁赵士程，陆游复娶王氏，但对唐婉旧情难断。《沈园》诗写于是次相遇后四十年，陆游其时已七十五岁，重游沈园，壁间题词犹在，而唐婉已亡故多年，一时百感交集，写下这两首绝句。正因此，陈衍《宋诗精华彔》方说：“无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。”
提倡“兴会神到”、追求“得意忘言”的明代“神韵”派诗人王阮亭曾为死去的妻子写下二十六首悼亡诗，呈现的是另一种风格，且读其一首。其四曰：
“小阁垂帘日扫除，
垆熏茶具宛精庐。
红囊拣得钗头茗，
手沦清泉伴着书。”
全诗尽述先前与妻子朝夕相处的往事，说妻子每天都到书房料理闲杂事务，放窗帘、抹台凳、扫地板、摆放文房四宝、点燃茶炉，沏好一杯好茶置于书案旁，好让自己的夫君一边品着香茗，一边阅读写作……。
诗里无一思念、悲悼之词，却已将种种感伤之情怀追忆之苦楚蕴含其中，这便是“贵词简味长，不可明白说尽”的风格。（未完待续）
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