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茶 围炉，夜下 清风里，有人家 小火慢烹，细口慢呷 石座安茶器，淡香绝幽野 听风至且共话，待客来雨敲瓦 木纹深浅尽芳华，风烟俱净世无暇
石头和茶，在任何时代，他们都是文人眼中至宝之物，而于艺匠俗人而言，它们都是最普通不过的东西。但正是这最普通的东西，经过文人赋予它价值之后，并产生了无穷的意义。 一间茶室，几尊石座。随心、赏形、灵动、赏意，茶香轻盈，山石稳重，这种碰撞交融之下，便是喝茶人心性的游走。两种看似不相容的传统元素，却能如一的存在于同一居室之中，如高山遇流水。千古知音，如茶沁芳，如石不语。
石聚天地灵，苦茶洗凡心。茶室之放旷，也正是主人心性之旷达，茶室的虚朗，亦正是主人境界的虚静。木纹随形，石理随形，一切意趣仿佛是与自己心性的关照，静雅源自于对生命的关照和对居室空间的映照。室中有古人画，案上石茶台，抿一口得自然真趣，这时喝的便不是茶，而是一个人对生活的感悟，对生息的礼赞，以及对生命的仪式感。 茶室中所用石头，石座，都以一种随心的形式布置，没有丝毫刻意的痕迹。这是主人潇洒旷达，自然天真之意。随形自然，置于最平凡的器物，达到净悟关照之境，方可澄澈明朗。任何空间的布置都以不事雕琢为上。若人工巧饰，反而丧失了石头本身有的特性，破坏了石头大拙至朴的感觉。 石为天地至精之气的结合，灵性的石头若经茶汤滋养，则越显价值、愈发灵气。石头为天地肌骨，有旷世之坚硬。
茶为人间至清之物的结合，虚朗的茶室若以石头点缀，便更得素净、古穆、静雅，茶叶为南方嘉木，佳茗似佳人。 宋代诗人洪咨夔有诗谓：“稻花秋晚蟹洗手，荠菜春初餳胶牙。筑底空山谁办此，留君只有石边茶。”石边一杯茶，便是宾朋之间的深情厚谊。此时茶更多的是作为一种情感表达的媒介。中国人说喝茶，并不一定是喝茶，这跟中国固有的哲学思想有很大的关系。 中国人自古以来深受儒家思想的熏陶，茶席上有方正、秩序。但是，还有一个重要的哲学思想影响着我们，那就是庄子的思想，茶席上有潇洒、恣意。基于这两种文化的熏陶，茶便成了我们心中的一座桥梁，沟通着现实与梦幻。现实是茶米油盐酱醋茶的日常，梦幻是茶酒香花诗书画的意兴。这两股力量像茶味的浓淡一样，以道德和自由调节着我们前行，作为一种精神信仰，滋养着生生不息的中国人。
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