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《孙子兵法》的最核心思想就四个字

 凤凰山居士 2018-12-15

孙子兵法里有很多重要的思想,但我们要的是那个众多思想最核心的,最关键的,灵魂的,贯穿于其他所有思想之中的那个……

《孙子兵法》共13篇,6000余字,全书既为一个有机的整体,又能各自独立成章。精辟新颖,妙不可言。有时,读孙子兵法就是一种超级享受……

孙子兵法的作者孙武是道家人物,包括后世的诸葛亮等都是道家人物,所以《孙子兵法》是《道德经》在军事战争中的发展应用。那道德经的核心就是道,老子以水喻道,《道德经》第八章讲:上善若水……故几于道。而《孙子兵法》第六篇虚实篇:夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。……

看到上面这段的最后一个字了吗?“神”。孙武用“神”来形容“水”

所以:《孙子兵法》与《道德经》一脉相承,上善若水用在军事上就是:最上等的军事就像水一样柔软,避高趋下,避实击虚。

所以,《孙子兵法》的最核心思想就四个字:避实击虚。
​这一思想贯穿于13篇之间,甚至可以说:13篇是从不同角度对“避实击虚”的引申。下面我从5个角度给出答案:

第一:《孙子兵法》第四篇:军形篇:不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。这一篇是谈:攻守。攻守是不是要避实击虚,当然是。守则不足,不足就是:虚;攻则有余,有余就是:实。所以,攻守就是避实击虚。

第二:《孙子兵法》第七篇:军争篇,讲的是迂直之计。军争的最高境界是:不争而争。军争之难者,以迂为直,以患为利……此知迂直之计者也。那迂直之计不就是避实击虚吗?


第三:《孙子兵法》第五篇
:兵势篇。这一篇是讲:奇正。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。这不就是说:兵无常势水无常形吗?所以,奇正之变不就是避实击虚吗?

第四:《孙子兵法》后面几篇:九变篇,行军篇,地形篇,火攻篇,用间篇。都是根据敌我虚实进行变化,特别是用间篇,不就是探敌虚实吗?

第五:最后说一下孙子兵法第一篇:始计篇。夫未战而庙算胜者,得算多也;夫未战而庙算不胜者,得算少也,多算胜,少算不胜,而况于无算乎? 想一下:算来算去算的是什么?不就是算敌我双方的虚实吗?

总结一下:我本人学习《孙子兵法》和《道德经》是一种享受,非常美妙的感觉。越深入到最后才发现两者的一脉相承。所以,可以把这两本书放在一起读……
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