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《孙子兵法》不仅是一部兵书，更是一部享誉全球的经典，其精髓的思想，对今天仍意义重大，下面和小编一起来学习《孙子兵法》中的十三篇名句里蕴藏的智慧吧！ 1、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《计篇》 释读：战争关系到民众生死，国家存亡，兹事体大，必须慎重对待。 2、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！——《计篇》 释读：凡在开战前就预计能够取胜的，是因为筹划周密，胜利条件充分，否则便是筹划不周，条件缺乏。筹划周密的能取胜，筹划不周的不能取胜，更何况根本不做筹划的呢？非但战争如此，做任何事前，都要有周密的考虑和规划，这是成败与否的先决条件。 3、兵闻拙速，未睹巧之久也。——《作战篇》 释读：用兵打仗，贵在速胜，只听说过指挥虽拙但求速胜的情况，却没见过为了追求指挥工巧而旷日持久的现象，速度关乎效率，时间就是生命。 4、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。——《作战篇》 释读：不完全了解用兵弊害的人，也就无法真正知道用兵的益处，凡事只盯着好处看，而不知道其中的风险，所谓好处也不过是看不透的镜花水月。 5、是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——《谋攻篇》 释读：百战百胜不算是最好，不经交战而能使人屈服，这才高明，所谓“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵”，说的就是这个道理，要善用智慧而非蛮力。 6、知己知彼者，百战不殆；不知彼而知己者，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。——《谋攻篇》 释读：既了解敌人，又了解自己，百战无忧；不了解敌人，但了解自己，胜败无常；既不了解敌人，又不了解自己，每次用兵都会有很大危险，即使跳出战争来看，资料情报的掌握也极为重要，知道和了解的越多，胜利的砝码就越大。 7、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——《形篇》 释读：善于防御的人，深藏不漏而令敌人无法察觉；善于进攻的人，如天降神兵令敌人猝不及防。动静皆宜，收放自如，才能微操胜券。 8、胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。——《形篇》 释读：胜利的军队总是先创造取胜条件，然后才寻求同敌作战，而失败的军队却往往先冒险同敌人交战，而后企图侥幸取胜，我方占尽天时地利人和，严阵以待，不惧来犯，心存侥幸的挑衅者自然会悻悻而退。 9、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。——《势篇》 释读：一般作战，总是以“正兵”当敌，用“奇兵”取胜，善于出奇制胜的人，其战法变化有如天地江河般无穷无尽，面对困难挑战，不妨灵活变通，另辟蹊径反而会柳暗花明。 10、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；混混沌沌，形圆而不可败也。——《势篇》 释读：战旗纷乱，人马如云，在混乱之中作战要保持军队整齐不乱，混混沌沌，迷迷蒙蒙。要布阵周密，保持态势而不至于失败，遇事不慌，稳定态势，不能先自乱阵脚。 11、故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。——《势篇》 释读：善于用兵打仗的人，总是想方设法造就有利的态势，而不对别人求全责备，所以他才能够选择合适的人才，利用有利的态势。 12、凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。善战者，致人而不致于人。——《虚实篇》 释读：凡事先占据战场严阵以待的，就主动而从容，后抵达战场而仓促应战的，就疲劳被动。善战者，总是能够调动敌人而不被敌人牵着鼻子走，可见抢占先机，夺取主动权的重要性。 13、故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。——《虚实篇》 释读：敌人防备了前面，后面的兵力就薄弱，防备了后面，前面的兵力就薄弱，顾左就顾不了右，顾右就顾不了左，处处加以防备，就处处兵力薄弱，敌弱我强，就是因为我方能迫使敌人处处分兵设防，有时候“片面的深刻胜于全面的平庸”，能在一处集中优势，就能在一处突破缺口。 14、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。——《虚实篇》 释读：佣兵作战没有刻板的模式，就像水流没有固定的形态，能根据敌情变化而克敌制敌的，称得上是用兵如神。生活中的困难也没有一成不变的解决方法，唯有灵活应对，才能披荆斩棘。 15、军争为利，军争为危，——《军争篇》 释读：争取制胜条件，既有有利的一面，也有危险的一面，利弊从来都是对立统一的，只有思虑全面，才能权衡妥当。 16、故其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。——《军争篇》 释读：军队行动迅速时就像疾风骤起，行动舒缓时就像林木泰然，发起攻势时就像烈火席卷，实施防御时就像山岳岿然，隐蔽时如同阴天般难以捉摸，冲锋时如同雷霆般势不可挡，面对不同的情形，就要采取适宜的战术。 17、三军可夺气，将军可夺心。——《军争篇》 释读：对于敌人的军队，可以挫伤其士气，对于敌人的将帅，可以扰乱其心智。 18、是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。——《九变篇》 释读：聪明的将帅考虑问题，必须兼顾到利与害两个方面，考虑到有利的条件，事情才能顺利进行，兼顾到不利的因素，祸患才能预先化解。所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，在瞬息万变的情况下，一定要全面考虑利害关系。 19、用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也。无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。——《九变篇》 释读：用兵之法，不要寄希望于敌人不会来，而是要依靠自己做好充分准备，不要寄希望于敌人不进攻，而是要依靠自己有足够震慑的力量，与其胡思乱想他人出现失误，不如脚踏实地自己有备无患。 20、兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。——《行军篇》 释读：打仗不在于兵力越多越好，只要做到不轻敌冒进，并能集中兵力、判明敌情、取得信任，这就足够了。对于那些目光短浅、狂妄轻敌的人而言，再多的兵力也无济于事，只会徒增伤亡，身死人手，为天下笑。牌再好也要会打，资源再多也要会用。 21、视卒如婴儿，故可与之赴深谿；视卒如爱子，故可与之惧死。——《地形篇》 释读：对待士卒像对待婴儿一样，那么士卒就可以同他共赴患难；对待士卒像对待爱子一样，那么士卒就可以和他共同生死。 22、知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。——《地形篇》 释读：只了解己方可战，而不了解敌人不可攻，取胜的可能性只有一半；只了解敌人可攻，而不了解己方不可战，取胜的可能性也只有一半；既了解敌人可攻，也了解己方可战，但是不了解地形是否利于作战，取胜的可能性同样也只有一半。在对抗竞争的关系中，只掌握双方情况还不够，还要熟悉相应的客观环境。 23、将军之事，静以幽，正以治。——《九地篇》 释读：主持军事行动，要做到沉着冷静而幽邃莫测，公正严明而有条不紊，非但用兵如此，做其他事也要这样，能沉得住气，才能成得了事。 24、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《九地篇》 释读：投身于危难中，然后才能够转危为安，陷身于死地里，然后才能起死回生，越是在漆黑的绝望之中，越能闪烁明亮的希望之光，有时候不背水一战，破釜沉舟，就不知道自己的潜力有多大。 25、非利不动，非得不用，非危不战。——《火攻篇》 释读：没有利益维护就不行动，没有得胜把握就不用兵，不到危机关头不轻易开战。 26、主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。——《火攻篇》 释读：千万不能因一时怨怒而发动战争，因一时愤懑而出阵求战。符合国家的利益才用兵，否则就休止。怨怒可以重变为喜悦，愤懑也可以重变为高兴，但是国一旦灭亡就不可复存，人一旦丧生也不可复生。所以对待战争，要慎之又慎，情绪一时高昂还可以减缓，炮火一旦打出终不可挽回。 27、故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌知情者也。——《用间篇》 释读：高明的将帅之所以能战胜敌人，是因为预先掌握敌情，要事先了解敌情，不能用求神问鬼的方式来获取，不能拿相似的事情来类比推测，更不能用日月星辰的运作度数来验证，而一定要取之于人——那些熟悉敌情的人，问对人才能问清方法，找对人才能找到门路。 |
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