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历史底蕴
1.历史底蕴（1）
历史底蕴是以厚重的历史积累作为写作之源，以典型的历史事件或历史人物、历史典故、历史传说、历史制度、历史文化遗产、历史文化古迹、历史文化记忆、历史文化精神、历史人文素材等为材料，将历史的启示与现实结合，表达作者对话题或事物的深刻看法。
历史是一座挖掘不完的金矿，是昨天对今天的复制与粘贴，是人类成长的过程与记录，它跟现实社会的关系是人与镜的关系。古人有“以史为镜，可以知兴替”之说。那么让我们掉转视角，或漫步于历史的曲折小巷，去寻觅至今仍然芳香四溢的轶事传奇；或跋涉于历史的雄山大川，去看英杰豪侠驰骋疆场的雄才大略；或徜徉于历史文化的古迹废墟，去感受肃穆的建筑群上盘旋的民族文化精神；或游走于苍老的历史古道，去捡拾智慧的典故与哲理趣闻；或打开历史的天秤，看价值表上整整一个民族精神质量的刻度……然后用一根“主题”的线，一颗思维的针，将历史与现实编串起来，站在历史基石上的一篇美文就宣告诞生了。那些曾经在历史的天空闪烁着人性和诗意的矿石，它们的光芒将覆盖所有的文字，让文学高大起来。
〖例文一〗考场佳作
菊花飘香的时节
重庆一考生
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧。可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山巨源绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”“竹林饮酒”“曲水流觞”“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个置楚国相位持竿不顾，依然决定“曳尾于涂中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”，身如不系之舟的清高之士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活。你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的。所有人希望如此。然而，庄子自己就是一棵树，一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧。他身边会有一株傲岸的菊花相陪。
菊之殇
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟。江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择自刎。他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆哮，便又到了菊花飘香的季节。
〖老师点评〗
历史是远古的画
历史随时间远去，但历史并没有消逝。历史被岁月收藏在它的画室里。
本文选取嵇康、庄子、项羽三个有代表性的历史人物，以高洁的菊花象征其品格，将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。“菊”的传统文化内涵被三个小标题提示得深刻而全面。
采用情景再现，将历史人物最典型的生命瞬间直观地展示出来，让我们透过文字看到了躲在历史烟云后面那一幅幅生动的画面。这些画面和那些抒情、议论一起，感性地证明着文章的主题。这样的画面其实很多，轻轻吹开岁月的尘土，它们就活泼地蹦出来了。找一找，你会有很多收获。如果给自己的生命日历挂上许多历史的画卷，生命就会变得厚重、深刻、宏大。历史的土壤里也不仅仅只有菊，一束束被诗歌熏得散发着古典芬芳的花朵，正摇曳在时间的风雨之中。多采撷一些，插在自己的文章里，会生出婀娜的风韵。
2.历史底蕴（2）
〖例文二〗竞赛佳作
苒苒物华间，悠悠中华情
南乐一中 杨乔洋
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经》
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，熠熠生辉；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是宋元词曲，清新婉转；那是高山流水：那是古长城的细细青苔；那是岳麓书院的依依斜阳……中华情思就这样如小桥流水般继承着。
文学经典《诗三百》，采撷前生记忆，温润今日之情。还记得那忠贞不渝的誓言“执子之手，与子偕老”，还记得那温婉缠绵的相思情结，“忧哉游哉，辗转反侧”；还记得那毅然的决别之言“反是不思，亦已焉哉”……《诗三百》不过是前生无邪的记忆，却是中华文化的开端。
屈子，那个有着香草美人情结的三闾大夫，他行吟泽畔，不愿与世同流合污。当时，楚怀王的身侧已没有他的立足之地了，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之凿凿，身后是佳人郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，他只好举身赴清流，嘴中仍然唱着“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”。于是，一曲被后人称颂的《离骚》便流传于世。他那“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”的浩荡情怀，他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着精神被嵌入历史名册中，永垂不朽。
李白，那个一生都放荡不羁，被后人选为诗仙的人。他曾高吟“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”。也许只有像唐朝那样的世纪王朝才容得下他的脚步。酒入愁肠，七分酿成月光，三分啸成剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。他有着“御手调羹，龙巾拭吐，力士脱靴，贵妃捧砚”的殊荣，有着气吞山河的博大胸襟。青莲居士，作为大唐的象征，传承着中华文化，也传递着浓浓的中华情。
纳兰容若，出生在锦衣玉食的贵族之家，却有着一腔华贵的忧愁，他的诗卷让人不忍卒读，字里行间都充溢着无言的悲伤。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山夜雨清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”容若，如一个水墨江南般似烟若雨的充满诗情画意的男子，用淡淡的笔触抒发着淡淡的忧愁。于是，便成就了艺术价值极高的纳兰词。
中华文化犹如一朵奇葩，绽放在历史的长河中，香远益清，越发显得清幽。是“国破山河在，城春草木深”的忧国情怀；是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的无边盛景；是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟；是“鸟宿池边树，曾敲月下门”的高无境界；是“剪不断，理还乱”的离愁别绪。
中华文化以它特有的形式记录着点点滴滴，唐诗，宋词，元曲，无不代表着文学艺术的巅峰。
传承经典，演绎经典。承载一腔中国情，让世界睁开眼睛看中国!
耳边，再次回荡起“萧葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的读书声，依旧那么传神，生动……
〖老师点评〗
历史是名人的舞台
历史由一串串生命构成，留在历史篇章中的生命，必定是生命的范本。历史的琴键弹奏的就是这些生命的旋律。生命最精彩的火花在他们身上绽放。这些火花同样可以点燃作文的灵感。
文章围绕主题选取文学史上三位成功名人对中国文化的贡献，屈原的执著精神，李白的放荡浪漫，纳兰容若的诗卷忧愁，共同演绎着中国文化情。一唱三叹，形象含蓄，寓哲理于叙述抒情之中。将历史人物生命中的诗意用富含诗意的句子表达出来，自然文采斐然。
历史人物对人生的选择，为后人提供了典雅的生命范本，他们举世公认的成就与品质，自然成为许多话题的铁杆论据。所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考。因为相对我们的文章而言，他们是多功能、全方位的写作材料。关注生命，就要关注历史，从历史的仓库里提取生命的基因，思索生命的价值。那么首先充实自己的仓库，了解并整理历史人物的生命轨迹，才能学会运用。
本文获“第八届全国中小学生文化作文大赛”河南赛区一等奖。
3.历史底蕴（3）
〖例文三〗文学散文
独钓寒江雪
刘晓武
一个人，端坐在寂寂的唐朝，钓着一江的寒冷，守候着最后的一片洁白的孤独。
捧读时隔千年的诗篇，感受着从千年前的永州吹来的寒风。
我意外，甚而惊悚。
群山孤寂，将想象截成了一重又一重。雪白的驼峰圈画着生命的领地。雪山邈远，足迹尘封。这里唯有超然的孤独，唯有生命的绝响，唯有精神的自由。
谁能承载这一江的寒冷，谁能用一丝细线垂钓绝望，谁能以这种方式把自己交付给永州这片山水?
我意外，甚而惊悚。
你不能圆滑媚俗一点吗，你不能稍微低一下你高昂的头颅吗?你稍微施一点伎俩，也就不会把自己逼坐在江雪里。
把钩放下。端坐。收竿。把钩放下。一尾盛唐就这样被你轻轻提起，又被你轻轻放下。
我顿悟了，我明白了。
你，一介书生，心忧天下。为捕蛇者感慨万千，对钩心斗角者义愤填膺。你的洒脱不羁，你的不屈人格，注定要把你推向永州。这样，你便贴近了寂寥凄清的小石潭，你便登临西山之上而长啸。所有的悲叹全然在这里消解，所有的哀怨全然在这里沉淀，所有的硬气全然在这里升腾。
一纸黄页，就将瘦弱的你意外地推向了永州。我想你走的那天，一定很潇洒，一定很坦然。永州似乎也已等你许多年。可你恰恰在这里留下了生命最美的注脚，一切又那么顺理成章，又那么必然。
有时，生命无以把握。一个偶然的生命境地却铸就了必然的辉煌。我想所有阅读你诗歌的人，一定要读懂你的灵魂。那么，一切都将释然。读着你的诗篇，便是读你的坦然。因你的人格，因你的孤傲，我于你的诗篇里久久酣眠。
虽是一场千年大雪，封冻了流逝的时间，但我不再意外。因为我明白，一切都在情理之中。
一个人，端坐在寂寂的唐朝，钓着一江的寒冷，守候着最后的一片洁白的孤独。
守候永远！
〖老师点评〗
历史是押韵的诗
柳宗元活在20个字的唐诗里，一生浓缩成晶莹的一点雪，让后人细细品读。读出寒意的人是高人，读出温暖的人是雅人。平平仄仄的风从江面掠过，吹开片片雨雾，我们又看见了青箬笠，绿蓑衣，听见白发渔樵清亮的歌声，读懂了岁月山巅僧尼眼中的宁静，菊花摇曳的淡泊，竹的气节，松的坚贞，梅妻鹤子的风雅……历史是一首押韵的诗，每个人都是诗的眼睛。
我惊叹本文对原作诗意的提升。那一江洁白的雪是生命个体燃烧的光焰，沉涤着生命中的黄金。那些自由、理想、人格；那一江洁白的雪更是唐朝的希望，是一座永远高洁的丰碑。文章膨胀着诗的内涵，拓展着诗的空间。我惊叹作者对语言的驾驭。“一尾盛唐就这样被你轻轻提起，又被你轻轻放下”，现代诗语言的含蓄、朦胧，让你美美地想象。我惊叹全文空灵飘逸的诗意之美，文风之美，简约之美，结构之美。把底蕴之素材、构思之精致、个性之风格、思悟之深邃融为一体，达到了文化底蕴文章之极品。把历史的诗意用现代诗的语言演绎过来，仍然是诗。读透一个人，最快的方式是读他的诗。每个人生命的奥秘都深葳在他的诗文里。
去选取几个你喜欢的人和他的诗，试着翻译一下，文章就会变美。 历史底蕴（4）
〖章节小结〗
让历史老人开口说话
历史是一笔财富。昨天是今天的过去式。通俗一点，今天就是昨天生活的再现。那么借昨天的生活表现今天的人、事、景、物，也就再正常不过了。如果说昨天与今天有一点差别的话，那么我们完全可以在选材和写作时，根据主题的需要，运用裁剪、变移、新编等文学手段消灭或忽略这些细微的历史“代沟”。
由于文化思想一脉相传。在生活方式、文化心理、生命追求与道德修养上必然有连续性，所以能借李白、苏东坡、辛弃疾的人生追求说明认识自己、坚守内心的价值；《独上高楼》更能展现个人价值；嵇康、庄子、项羽不在乎世俗的名利虚荣，所以迎来了《菊花飘香的时节》，这怎不令今天的人生出几分崇敬。
含蓄的蒙娜丽莎，媚态横生的玉环，凄美多情的虞姬为历史舞台带来香艳的笑容，让人们回味人类的笑态时口齿生香，怎不让今天的人多几分伤感，多几分想象?
柳宗元仿效姜太公垂钓，钓的是“一尾盛唐”的高洁品质，寒江上钓雪的孤独者，千年万年以坐禅的姿态成为历史的一页插画。让今天的人用一生的时间来品读，怎不让今天的人生出几分感动，几分浪漫?至于那个让今人“苍白”的屈原，在严肃的诗行里像一柄柄闪光的利剑，依然刺痛着我们现实的丑恶与腐败，让一个古老而伟大的民族感到“彻骨的寒”，怎不让今天的人反思自己的文化与政治生态，为忠诚的灵魂掬一捧真挚的泪，献一份由衷的敬意?
历史与今天是同一个灵魂。即使社会形态、生活方式等“相貌”上略有变化，这种变化应视为同一个人不同年龄段的细微差别而已。有时则是惊人的重复和回放。
让历史张嘴，让历史说出我们想说的话。这比我自言自语说服力强多了。用一根时间的线作导体，用“灵性”的思维作按钮，将主题输入程序——听，历史老人的话语就滔滔不绝地响起来了。
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