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练习太极拳必须要弄清楚“中心”与“重心”的关系。重心的掌握对走架对敌至关重要，重心的作用在稳定。然而重心的运用又须以中心为主宰，先辈言：“重心若不依于中心，重心将无所寄托，”且易反将被人所用。 中心，在几何上指和周围的距离相等的位置上，对称的那个对称中心。也是太极拳上讲的中心，又特指劲源上的中心点，牵或发这个点，令其处于劣势。重心，指物体处于任何方位时所有各组成支点的重力的合力都通过那一点。重心在下，中心在上。重心有顶力，中心则没有顶力。中心是活的，不是什么固定的地方;重心是稳定的，一般在定位。中心和重心有时是一致的，中心有时在重心之侧。
太极拳中的发劲，看似拳掌外形之劲，实则是身之中心所发之劲。若非中心所发，局部之力则易于涣散，也易为人所制。若再以中心运用重心，合而为一，则所发之劲沉而厚重，敌极易被摧，而己身则稳如泰山。须辨彼之中心与重心。发劲打“重心”，则易顶，阻力较大，且收效甚微。如果击发“中心”，再以意念穿过对方身体，向中心点后发劲，则清脆而省力，能把对方抛跌较远。 先辈言：“练太极拳最重要的是得中。”得中的中，就是中线、中心的意思。是说行工走架中，以身体正中为前提，变换时强调完全用内劲而不允许依靠身体的前俯后仰，左右偏倚，或身体的起伏(除向下及跳跃动作外)来借力，左右手臂各管身体的半边而不可随便逾越，双手不论如何动作，仍须一手护住自己的中线。实战较技中，守住自己身体的中线，而极力的控制对方身体的中线，也就是控制了对方的重心，使其转动不灵，陷于被动状态。得中和“守中用中”同理。 人体的中心在躯干脊柱腰胯之中，裆劲下沉即言重心。四肢为重心所寄，发出之劲，由丹田而出，达于全身。在手法上，则出手即为重心之运用，须处处稳住中心，保持重心。沾粘点上的中心是不固定的，取决于功夫大小，姿势的差异。搭手分五行，守住中，看住四方，其中一方给他顶住就是“重心”，旁侧就是“中心”。恩师形象的比喻为“守住洞口”，简而扼要。有人以枣核来说，重心是枣核肚，枣核尖即中心。较技中，有以“虚中”作诱，“真中”备后，但艺高者，搭手即能“得中”，抛人于瞬间。“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”为结束语。 |
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