|
有大聪明的人，胸怀旷达，表面上无所作为；只有一点小聪明的人，却喜欢观风色，见利忘义，无孔不入。 有一点小聪明的人，谈大道理，则气焰嚣张，压迫得别人受不了，说具体事儿，则罗里罗嗦，喋喋不休。 他们在睡觉时老是在作梦，因为白天老在打人家的主意，晚上便神经错乱；醒来的时候，由于精神疲劳，形体就像散了架一样。 他们沉醉于种种损人利己的行径，并自以为是，他们无望恢复天然性情。 --庄子<齐物论>语译 大聪明与小聪明  庄子说：有大智慧、大聪明的人，胸怀坦荡，胸襟豁达，明白大道理，身边琐事一目了然，用不着处处用心，或者为了一点鸡毛蒜皮的小事，去斤斤计较。因此，有大智慧、大聪明的人，心中总像很安逸，行为也总是很超脱。 只有一点小聪明的人却正好相反。他们喜欢察颜观色，见缝插针，无孔不入。这种人要是谈大道理，便气势汹汹，咄咄逼人，谈具体事儿，便婆婆妈妈地叨叨絮絮，没完没了。他要是和别人打上了交道便老是纠缠不清。然而，他长于钩心斗角，鸡蛋里可以挑出骨头，没事儿也可找出是非来。 也有人善于伪装，见人一口笑，一副慈眉善目；有的当面很热情，很义气，背后却在设陷阱，下决心陷害朋友；有的则把心思埋得不露蛛丝马迹，让人觉得他高深莫测。 这样的人，表面上像很厉害，但内心实际很虚弱。遇上小的风波，他就惴惴不安，因为他心目中只有自己那耿耿于怀的私利。碰上大危险，他便感觉自己完蛋了，或牺牲朋友以自保，或者神思恍惚，一点主张都没有。 形势一有利，他们就很猖狂，他们发动进攻进，就像利箭一样迅速，猛烈。因为，他们时刻都在窥伺别人的纰漏，以求得满足自己的进攻欲与征服欲，并因之使自己获得好处，证明自己聪明、有板眼。 他们要留神什么时，就像发过誓一样，咬紧牙关，三缄其口。实际上他们是在等待时机，以备在合适时机进攻他人。 天下小人心 小人似乎注定只能是小人，因为他们始终不会明白自己的愚蠢、昏聩。 谁都知道有声的音乐，是从无声的乐器中发出的，湿热无形的蒸气却能长成有形蘑菇与菌类。小聪明的诸种情态，天天在我们面前出现，无穷无尽，我们却没办法找出它的根由。再说他们也是人，弄得清楚吗？ 弄不清楚是正常的，弄得清楚反倒不正常，模糊才是世界的真面目。 世界上事物的构成之理就是这样的。 没有小聪明的种种用心，钻营和造作，大聪明的坦荡，自然就失去了存在的依据。所以，没有小聪明也就没有大聪、大智慧。 大智若愚，大巧若拙  生命来到世界上，有了形体，就不应参与人世上的钩心斗角、互相体面轧的争斗，并在这种争斗与体面轧中完结自己一生。如果人们任其与外物互相戕害、互相折磨，任其如脱缰的野马一样走向生命的尽头，而没有办法制下来，这样，生命不是太可悲了吗？ 人生，终身劳苦奔波，却看不见他有什么成功；一辈子疲惫困顿，却不知道自己的归宿，这还不悲哀吗？人们说：小人不会因为心眼坏而早死的，但这又有什么益处。形体逐步衰弱老化，心也一样，人生的不幸便在其中。明白这一点，大智慧、大聪明之人犹如天生的白痴、那小聪明、小智慧才是一口永远照不亮的大黑洞。如此大智慧、大聪明不过是如人们常说的，大智若愚、大巧若拙！ 所以，大聪明之人必顺乎自然之情势，内心虚静，排除欲念与是非成见，无为中便有人生更有作为 积极成效。
|
