 在研究风水时，总得给事物起个名字，以便于分析、探讨、实践。风水学中的名词多如牛毛，任何一门学问都是如此。如果你不理解这些行业术语，你的学习就无从下手，如坠五里雾中，丈二和尚摸不着头脑。 诸如唇毡、托唇、鳖裙、毡唇、裀褥、毡褥，这么多名称，看上去还有些相近，其实它们指的是同一个东西，经常属于阴宅的概念。风水学中的名词远没有达到规范统一的程度，你一言我一语，说到底是同一个玩意儿。这就给不少初学者带来了诸多不便。 下面丹霞源给大家说说风水中的唇毡、托唇、鳖裙、毡唇、裀褥、毡褥究竟是个什么东西。 我们需要从两个方面认识这个竟然有这么多古怪名字的玩意儿。第一个方面是峦头，第二个方面是理气。 1、峦头。指的就是地形地貌，你眼睛看得见摸得着的东西。我们知道坟前要有明堂，明堂要宽广，要端正。明堂可能是方形的，也可能是弧形的，或者是近似于方形、弧形的，这都属于比较理想的状态，当然还有其它不规则的形状。假如坟的前头也就是明堂不宽广，再往明堂的前头看是个崖子，落差还不小呢，你都不敢往下跳，上坟也不方便。这样的形势，先生见了都摇头。 如果说这个崖子非常小，也就几个台阶的高度，台阶下的地平面明显比坟前明堂的地平面低些。你站在明堂前端的侧面看，明堂与其下面的地平面存在有落差，显得坟的地势高些。这个低的地平面不能太窄，适当宽广些；它可能是个平面，也可能是个缓缓下落的斜面，一定得是缓缓的。大家应该明白了，这个低于坟前明堂的地平面就是唇毡、托唇、鳖裙、毡唇、裀褥、毡褥，它的位置在明堂的前头。 唇毡、托唇、鳖裙、毡唇、裀褥、毡褥指的就是坟前头的低平地，但不可过低。 有这么多名字，其实应该叫“托唇”，重在一个“托”字，因明堂局促，得弥补明堂之不足，得托扶明堂。可将托唇理解为明堂的一种延伸。穴前不可陡峭，不可局促，必要有托唇。 还可以叫“唇毡”。要是明堂不错，明堂前头再有低平地，低平地又规整，就跟跪垫似的，这不是很好吗？ 古书《疑龙经》云：“贵龙行处有毡褥，毡褥之龙富贵局，问君毡褥如何分，龙下有坪如鳖裙，譬如贵人有拜席，又如僧道坛具伸。” 2、理气。坟前头为何会有低平之地呢？这是龙脉的余气所为。我们不妨再引经据典一番，看古贤如何说法。 徐善继与徐善述著《人子须知·穴法》云：“唇毡者，余气之发露，大者曰毡，小者曰唇。凡真龙结穴，必有余气吐露而为唇毡。” 明朝开国军师刘伯温在其所著的《堪舆漫兴》中云：“真龙结穴有余气，如席如毡长更圆。余气若无成陡坎，儿孙安得寿长年。” 托唇正是龙脉之余气。 统而言之，托唇是坟前明堂下的低平地，是龙脉到头的末气。托唇功用有二。其一扶持明堂，以消除狭隘短促之弊病；其二犹拜席也。 托唇在风水中没有就不好吗？丹霞源的回答是“非也”！好的风水宝地是一个面，托唇是其中的一个点，大家琢磨琢磨就明白了。 |
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