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对圣贤人的衡量标准，每个时代都是不同的，在古代但凡是被称为圣贤的人都要做到“三不朽”——立德、立功、立言，但是在上下五千年的历史当中能做到这“三不朽”的只有两个半人，其中两个人是指孔子、王阳明，另半个人则是指“晚清四大名臣”之首的曾国藩。 但其实曾国藩有一点是要比孔子和 王明阳 更厉害的，那就是他看上特别准，而且他还留下了很多观人之术的秘诀。曾国藩经常在日记中写道“细参相人之法，神完气足，眉耸鼻正，足重腰长，处处相称，此四语者，贵相也，贤才相也。若四句相反则不足取矣”等等。  曾国藩最经典的观人口诀就是在《曾国藩日记》中写道的：“因忆余昔年求观人之法，作一口诀曰：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。”如果你不太明白该如何去观察一个人，那么你照着这7句话，一定可以让你学会如何去观人。 第一、邪正看眼鼻； 解释：一个人奸邪或者忠正，可以从他的眼睛和鼻子看出来。 曾国藩在《冰鉴》中说：“一身精神，具乎两目”，一个人的精神状态好不好主要是看他的眼睛，眼神清澈明亮，那么他就是一个正直的人，如果眼睛飘忽不定，证明他就是心中有邪念之人。同理，一个人的鼻梁端正，那么他的新书也应该是端正的；一个人的鼻梁歪，那么他的新书也是不端正的。就像是坏人总是“贼眉鼠眼”一样，而君子总是一身正气，相貌端正。  第二、真假看嘴唇； 解释：一个人真实还是虚伪，可以从他的嘴唇读懂。 曾国藩认为嘴唇和人的欲望相连，他说：“开欲大而合欲小”，意思就是说：嘴唇总是张开着，表明其欲望大；嘴唇总是紧闭着，表示欲望小。欲望特别大的人，就会有很多的贪念，欲望小的人就会比较无私。还有就是一般嘴唇厚的人比较老实，嘴唇薄的人一般比较感情淡薄。所以曾国藩认为嘴唇要以“方、广、厚为贵”，因为这样的人一般都是比较真诚诚实的。 第三、功名看气概， 解释：一个人能否有好的功名利禄，可以从他的的气概看出来。 气概就是指的人们的气场，一般一个人如果气场特别强大的话，那么他一般都会成为领导者，那么他自然会走向成功。而气场小的人一般都是被领导的，是随波逐流的普通人，这样的人一般都不起眼，想要成功也特别难。气概也可以理解为一个人远大的目标，曾国藩曾说“只要人肯立志，任何事都能做得到”，所以一般成功人都是有远大的志向的。  第四、富贵看精神； 解释：一个人能不能大富大贵，可以从他的精神状态看出来。 一个人的精神状态好不好，关乎着一个人的运气。精神状态好的人一般都比较乐观，积极向上，这样的人别人也愿意和他打交道，那么那成功的机会也会更多。反之心态不好的人一般都是特别沮丧的人，这样的人大家都会远离他，那么他成功的机会自然就很小。所以曾国藩认为这四种精神的人更有富贵命：“端庄厚重是贵相，谦卑涵容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。”所以我们想要获得财富，就要调整自己的行为。 第五、主意看指爪； 解释：一个手是否有主见、有思想，可以从他的手指看出来。 “指爪”是人的手骨相，而骨相的气质是可以后天努力改变的，就像曾国藩所说“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质”，所以我们会发现，独术人的手指一般都比较纤细。而手指长的人一般都比较聪明，手指短的人一般都比较愚笨。所以我们一定要多读书，增长自己的知识，开阔自己的眼界。 曾国藩还说：通过一个人的手掌纹路，也可以判断一个人，比如：纹路细浅的人，比较秀气聪慧。纹路杂多的人，心思也比较复杂。纹路粗而深的人，意志力比较坚定。纹路少的人，用心更加专一。所以曾国藩认为“手以厚、软为贵”！  第六、风波看脚筋； 解释：一个人能否经受得住风波、挫折，够不够坚强不屈，可以从他的脚筋看出来。 曾国藩认为：曾国藩认为如果一个人的下盘稳且力量，这样的人内心都比较坚强，更容易接受打击和磨难。因为下盘比较稳的人都是经常运动锻炼的人，长期坚持不懈锻炼的人，他的意志力都是非常坚强的，所以他们更容易成功。难怪曾国藩会在《冰鉴-容貌篇》说：“五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利”，所以我们也要多运动，多锻炼身体，让身体和意志力都得到很好的加强。  第七、若要看条理，全在语言中。 解释：通过一个人说话的语气和语速，来判断出他的思维是否清晰，逻辑是否有条理。 曾国藩曾在《冰鉴-声音篇》说：“大言不张唇，细言不露齿，上也！”意思是：即使高声说话也不会将口张的特别大，小声说话的时牙齿也不会露出来，这才是说话最好的状态。他还说：”贫贱者有声无音，尖巧者有音无声“，意思是：贫穷的人说话只有声音没有语调，显的没有文化。而圆滑的人虽然很会说话，但是却非常的虚伪。 所以一个人说话如果是特别有条理，语气也特别平稳，这证明他思路清晰。反之，说话语气特别快且没有顺序，证明这个人思维特别混乱，而且为人比较浮躁，这样的人也难担重任。这七句就是能让你快速学会如何识人、辩人的口诀，让你从此不再害怕看错人。 |
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