  多少年的追寻， 多少次的叩问， 乡愁是一碗水， 乡愁是一杯酒， 乡愁是一朵云， 乡愁是一生情。 年深外境犹吾境， 日久他乡即故乡。 游子， 你可记得， 土地的芳香； 妈妈， 你可知道， 儿女的心肠。 一碗水， 一杯酒， 一朵云， 一生情。 （央视中文国际频道20170313《记住乡愁》第三季60集第47集）  龙门山下的富春江畔，秀美的山水间有着一座清雅的古镇，剡溪与龙门溪绕镇而过，潺潺的水声伴随着古镇人家走过千年岁月。东汉时，名士严子陵赞誉：“此地山清水秀，胜似吕梁龙门。”当地也因而得名“龙门”。 当晨曦抚过屋檐，作坊里油炸面筋和蒸酿米酒的香气，开始弥散开来，小溪边水声和捣衣声渐渐交织在一起，人们从古老的巷弄里走出来，开始了一天的忙碌。古镇人家就在这山环水抱的世外桃源中，休养生息，世代繁衍。  记者李七月：“龙门坐落在群山环抱当中，卵石铺就的道路在雨天可以防滑，卵石筑就的墙垣可以让房屋冬暖夏凉，走过一户户人家，可以看到那些已经露出了原木本色的座座厅堂，而这一切都自然而然地流露出田园的质朴与清新。龙门它是一个因家族聚居而兴起的古镇，其实与这个家族传续了千年的家风和祖训，密不可分。”  龙门古镇位于浙江杭州市富阳区，是三国时期吴国开国皇帝孙权后裔的聚居地。北宋年间，孙权第27世孙从东梓关迁徙到此，在这山清水秀，土地肥沃的地方定居下来，沿袭至今已有39代。随着家族的繁衍壮大，龙门逐渐从一个家庭聚居地，发展成今日的古镇。在全镇的2000多户人家中，孙姓占到90%以上。  在孙氏祠堂中，被供奉为第一代先祖的，是孙权的祖父孙钟。龙门孙氏重义的家风便源自于他。东汉末年，战乱频发，出生于官宦之家的孙钟归隐田园，以种瓜为业。孙钟为人善良，轻利好义，周围乡邻有困难时，他都会无私援助，饥渴的路人途经他的瓜田，他总是以瓜相赠。有一年，当地遭遇灾荒，孙钟的十几亩瓜地里只结出了一个瓜。  龙门镇居民孙奎郎：“这瓜经过孙钟的精心培养，长得又大又圆，很好的。等瓜成熟的那一天，孙钟正要摘瓜的时候，正好来了三个老人，是外地逃荒来的，饥渴难耐，他们向孙钟要这个瓜吃。”孙钟原本打算用这个瓜孝敬母亲，但又不忍心拒绝眼前的三位老人，犹豫再三，孙钟做出了一个决定。孙奎郎：“那么孙钟想我只有这样一个瓜，给了你们，我母亲就没有了，但是又看到这三个老人，身体这样瘦呢，所以他还是切了半个瓜给三个老人，还有半个瓜拿回去孝顺父母。”半个瓜虽小，但已是孙钟全年收成的一半，孙钟奉瓜，孝义双全，一时间被传为美谈。在后世的传说中，这三位老人本是天上的神仙，特意来考验孙钟的品行。神仙们为了回报孙钟的半瓜之情，许给了他的后人三分天下，后来，孙权在江东崛起，建立吴国，成就“四世帝王”。在孙氏族人看来，正是孙钟的善行义举，换来了子孙的福报，从此，孙氏一门就把“义”奉为家族兴盛的根本。 记者李七月：“龙门古镇的街巷，在当地有‘迷魂阵’之称，镇中的数十条老街，它们都是纵横交错，曲折迂回。对于陌生人来说，那是易进，但难出。而这样的一种布局，是孙氏家族他们对于繁衍之地，悉心营造了千年的结果。这些星罗棋布的老街、古宅，到处体现着先人们的用心和智慧，而同时也彰显着他们世代传承的‘义’文化。” 龙门古镇至今保存着宋代的格局，当时，北宋南迁，带动了江南经济、社会和文化的快速发展。龙门造纸业日益繁盛，镇中所产的坑边纸成为草纸中的上品。依靠草纸的生产和贸易，龙门逐渐成为江南富庶之地。孙氏家族也在那时积累下了巨额的财富，他们在小镇上兴建了众多的宗祠和厅堂。又以各支房的厅堂为中心，在周围建起住宅，筑起高墙，形成一座座院落。随着宗族的繁盛，人口的增加，龙门镇上祠堂院落鳞次栉比，街道巷弄曲折盘绕，逐渐形成迷宫般的样貌。  83岁的同济大学教授阮仪三，一直致力于古城古镇保护，关注龙门已有十多年的时间，在他看来，众多的祠堂正是龙门孙氏循祖训、奉义行的体现。同济大学教授阮仪三：“龙门古镇很重要的就是祠堂，最多的时候有108所祠堂，就是很重要的一种义，就是说，我外面所能够取得的财富，学到的知识，学到的丰富的经验，我留在我的家乡，希望我的家乡里的我的家族，我的后代，我的子孙们，能够发扬光大我这个氏族的传统。”在龙门，众多的祠堂有着不同的功能，有的用来敬天地，供神灵，祭祖先，祀先贤，有的用来家族聚会，收容贫苦或是开办义学。阮仪三：“这种过去也叫义祠，它里面大部分办着义学。过去都有老师在这上课，然后有贫寒子弟到这里念书。反映了一种社会公德的行为，那就是社会的一种义举，把所有家族的人，在每个宗祠所在的范围里面，得到它的熏陶和教养。” 如今的龙门古镇上，还完整地保存着40多座祠堂，这些古老的建筑历经岁月洗礼，依然庄严屹立，延续着家族的文脉和传统。 记者李七月：“以义传家的龙门孙氏，在历史上也是人才辈出，而最著名的，就是明代孙氏的一位广施义德的贤士，他的义举不仅惠及了乡里，让整个富阳民众爱益，而且他也让龙门孙氏备受人们的尊敬。”  龙门古镇的中心位置，耸立着一座砖砌的门楼。这座门楼古朴大气，雕刻十分精美，是明朝嘉靖皇帝为表彰龙门孙氏的义行而下旨修建的，为家族赢得这一荣耀的人名叫孙潮，是孙权的第45世孙。有一年，富阳地区接连发生旱涝灾害，庄稼颗粒无收，此时，朝廷却派来了官员催缴皇粮，看着乡邻们根本拿不出粮食上缴，孙潮心急如焚。  龙门镇居民孙文喜：“孙潮看到自己有积谷，不拿出来的话，他感到就于心不忍，他说我愿意把我家里的积谷拿出来赈灾，皇粮由我代缴。” 据《富阳县志》记载，孙潮不仅代缴了当地百姓的皇粮，还取出了仓中的所有余粮赈济灾民，在他的全力接济下，人们渡过了饥荒。朝廷感念孙潮的义举，敕封他为“义民”，还专门下拔银两建起“义门”牌楼，以示褒奖。从此以后，义门犹如一座丰碑，把义的信念深深镌刻在了每一个古镇人的心里，一代代延续。龙门镇居民孙文喜：“我们龙门人走到这里，就感谢有孙潮，因为没有他的义举，恐怕现在没有我们这个龙门。因为饿死的饿死，背井离乡，逃难的逃难。”  古往今来，造福家乡的人总能被世代传颂，而在龙门，把义行传播到家乡之外的人，也会被后人铭记于心。 “余荫堂”是孙氏先贤孙濡的厅堂。据族谱记载，孙濡从小受到家族文化的影响，在他13岁那年就立下了“借墙角梅，济苍生渴”的人生志向。 明嘉靖年间，孙濡任河南长葛县令，刚刚上任不久，那里就遭遇到一场持续的干旱。为了找到缓解灾情的办法，孙濡彻夜难眠。龙门镇居民孙文喜：“那一年旱灾比较厉害，庄稼都旱以后，田地庄稼都颗粒无收，那个时候，考虑到就是家乡的荞麦生长期比较短，到立秋以后播种可以救灾。”一纸家书送回龙门，里面装的不是孙濡对家人的思念，而是一份沉甸甸的嘱托。在信中，孙濡让家人拿出所有积蓄，购买荞麦种子送去救灾。为了多买一些，他们甚至变卖了部分家产，当一万多斤种子运到以后，孙濡亲自向当地百姓传授播种技术。然而，由于持续干旱，种下的荞麦迟迟不见发芽，守望着干涸的麦田，孙濡终日寝食难安，时间一天天过去，燥热的天空却不见一丝雨意，情急之下，孙濡在田垄上长跪不起，对天祈祷。孙文喜：“跪在地上求苍天，他说苍天啊苍天，我宁可绝我的子孙，不可灭我的子民，我为官一方要造福百姓，那么这样子一来，他就感动了苍天，下起了雨，荞麦丰收了。”或许是爱民胜于爱子的誓言感动了天地，一场大雨解除了当地旱灾，百姓们不忘孙濡的大恩，为他建起了“孙公祠”，并把荞麦尊称为“孙公麦”。 舍财取义的孙濡告老还乡时，甚至拿不出钱来修缮自家的厅堂，最后，还是在族人的帮忙下，才修起了一座“余荫堂”。厅堂落成之时，孙濡亲笔写下“端履”二字，以此来鼓励后世子孙行正道，施义举。 中国人民大学国学院教授梁涛：“孟子讲过，‘仁’是我们的安宅，就是房子，居住的房子；‘义’是我们行走的道路，我们就要住在这个房子中，走在这个道路之上。龙门镇的孙氏家族，他们实际上体现的，其实就是一种舍己奉公的精神。这种舍己奉公的精神，就是一种对社会的奉献，对他人奉献的精神，那么这样一种精神在传统文化中，也把它看成是义的一种表现，而且是非常重要的一种表现。” 在历代先贤的大义感召下，龙门古镇几百年来，修堤坝，改水道，建义渡，办义学的善行义举不断涌现。抗日战争期间，富春江北岸被日本侵略者占领，位于富春江南岸的龙门成为抗日的前线。当时，来往于萧山、诸暨一带的军队、商旅，以及沦陷区的难民大量涌入龙门，各类物资也在此囤积流散，就在那个动荡的年代里，龙门孙家走出了许多仁人志士。 孙晓梅原名孙小蛮，她从小听着家族故事长大，仰慕先人们“借墙角梅、济苍生渴”的人生大义，便把自己的名字改为了“晓梅”。1938年，民族危难之际，24岁的孙晓梅放弃教师的工作，带着五位族人化装成难民，悄然离开了古镇。她们徒步千里去往皖南，参加了新四军，投身革命。1943年4月，担任新四军交通联络员的孙晓梅身份暴露，不幸被捕。日本宪兵队摆下酒宴，企图劝降孙晓梅。 龙门镇居民孙文林：“孙晓梅打翻了酒杯，还把桌子，整个酒席全部掀翻。掀翻了之后，她还大声呵斥，她说真正的中国人，你们是征服不了的。”面对敌人的严刑拷打，孙晓梅这枝“墙角梅”傲雪绽放，坚贞不屈，为民族大义献出了29岁的生命。 在峥嵘的革命年代，像孙晓梅一样为了民族独立和解放，投身革命的龙门人还有很多，他们用生命传承先祖“济苍生渴”的精神，前赴后继，不断前行。 记者李七月：“历经了岁月的磨砺，龙门人积善行义的精神一直都没有变。时代在更迭，而‘义’这个字，也被不断地赋予着更多新时代的内涵。如今，龙门人依然发扬着自己的义德，义行和义的精神，继续打造着这里的和谐与繁荣。” 如今的龙门恢复了繁华，古镇上的各种基础设施也日臻完备，曾经狭小简陋的龙门小学也焕然一新。龙门人历来重视教育，杭州富阳乃至苏州一带的不少名师，都出自龙门。孙伟良就是从古镇走出的一位小学老师，常年在城里工作，2008年的一天，孙伟良回到家乡，他在重游母校时发现，这些年来，随着古镇人家越来越多地迁入城市，龙门小学一些经验丰富的优秀老师，也随之调离，学校的师资力量有所减弱。 富阳区富春三小老师孙伟良：“龙门小学的校长，当时就提出了这么一种情况，他觉得是一种困境，龙门小学的年轻老师得不到培养，急需有好的老师来做指导，我一听这个事情，当时就很焦急，而且当时我就说，要不我来吧。”孙伟良常年在富阳一所重点小学任教，经验非常丰富，但他一个人也不能指导所有的学科。一番思量之后，孙伟良想到一个点子，把其他龙门籍的优秀教师都邀请回来，一起参与行动。孙伟良：“所以我当天晚上回去以后，就打了很多电话，每一个电话打过去，他们都爽快地答应。所以七八个老师，我一个晚上工夫全部联系好了。”从2009年5月开始，孙伟良和七位在富阳、杭州等地工作的龙门籍老师一起，在安排好日常工作后定期回到龙门小学，他们培训青年教师，开办特色课程，编写乡土教材，这样的送教活动一做就是八年。从富阳到龙门往返有100多公里，需要两个多小时车程，七位老师没有去计算这八年“送教”，他们牺牲了多少休息时间，付出了多少辛劳和金钱。在他们看来，这与先人们在祠堂里开设义学一样，都是为了家乡的孩子们，能够获得更好的学习条件。教学质量的提升，为龙门小学赢得了更多的生源，一些原本寄读在城里的孩子纷纷回到古镇。鹅卵石铺就的古老街巷里，又多出了几道追逐玩闹的风景。 在龙门，传承千年的“义”文化，成为古镇人共同的道德追求，他们在舍弃自家利益时，没有人会去计较得失，因为他们相信，只要是诚心播下的种子，自然会收获幸福的回报。 洪根钢是龙门镇上一位地道的农民，2008年，在一次义务献血的时候，他第一次听说了“造血干细胞捐赠”。 龙门镇居民洪根钢：“献完血以后，他们问我愿不愿意加入中华骨髓库，那么我想想看，未来能留一个样本，以后能帮助别人，救活一个人命，那也就把样本留在那里了。”洪根钢觉得这是一件救人性命的大好事，就自愿把他的信息加入到了造血干细胞中华骨髓库。四年后的一天，早已忘记此事的洪根钢，突然接到了富阳红十字会打来的电话。洪根钢：“告诉我说，样本和一个患者已经匹配成功了，问我愿不愿意捐献。哇！那我留那个样本终于可以救人了，也没有犹豫，我就放下自己一切工作，去配合他们开始这个流程。”就在洪根钢积极准备用自己的造血干细胞，去挽救那位陌生人的生命时，却突然发生了一场意外。洪根钢：“就是我老婆的手工作的时候，不小心卷机器里了，那是左手，现场看着挺恐怖的。我也挺纠结的，这边是老婆，那边马上要去捐献了。”妻子的受伤让洪根钢非常着急，要照顾妻子就会推迟捐献，但当他听说受捐者已经进入无菌室，做了药物准备，不捐献可能会影响生命时，他毅然决定把妻子交给亲友照顾，自己按时前往。手术很顺利，接受捐献的患者重获新生，洪根钢的义举得到红十字会的褒奖和社会的赞誉。 但在几天后，洪根钢又遇上了一件麻烦事儿。洪根钢：“捐献造血干细胞以后，刚好我们农村这里是农忙，然后医生吩咐我是不能下水，不能干活的，这一个月，那我又着急了。”妻子的手受伤，自己又不能干活，眼看插秧的时节已到，洪根钢焦急不已，当他急匆匆来到自家田边时，却发现邻居们正在帮他插秧。这其中，有的人之前和他并没有什么交往。洪根钢：“当时，我感觉挺激动的，越发坚定我要把公益事业做下去。” 2015年，龙门人孙枨鑫也得到了配型成功的通知，成为古镇上又一个成功捐献造血干细胞的人。龙门镇居民孙枨鑫：“我是这样想的，假如有一天我也有困难了，我也希望别人能伸出手拉我一把。他病好以后碰到别人有困难了，我希望他也能伸出手拉他们一把，就是对我最大的感谢了。” 洪根钢、孙枨鑫用自己的爱心，延续了别人的生命，他们的义举得到了古镇人家的尊重，越来越多的人投身公益。如今，龙门人献血、捐赠干细胞蔚然成风，富阳血站还专门派出一辆采血车，定期到镇上接受献血。 中国人民大学国学院教授梁涛：“他们这里已经形成了一种鼓励，义行义举的这样一种文化氛围。我们今天强调建和谐的社会，就是建立起一种相互信任的，相互帮助的，共同提高的这样一种人际关系，和谐的人际关系，义在中间起到了非常重要的作用。” 从古人奉瓜到今人献血，善行义举在龙门山下的龙门古镇，汇聚成一条澎湃的血脉。这道血脉就如中华民族共同的神龙图腾，涵养在祠堂的香火间，传承在百姓的生活里，延展在未来的岁月中。
【《记住乡愁》片尾曲（第三季46－50集）】 作词：许冬子 作曲：印青 演唱（奏）：廖昌永 我的心 恋着你 你的目光 路多长 你就会牵挂多长 走过那么多地方 经历那么多风霜 一条熟悉的小河总在心头流淌 也许沧桑会黯淡时光 也许泪水会朦胧眼眶 因为你 前面的风不再冰凉 你慈爱的目光温暖着我的心房 也许心海会装满惆怅 也许终将会飘落远方 因为你 明天的路不会迷茫 你期待的目光 指引着我的方向 你期待的目光 指引着我的方向 |
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来自： 墨香笙樵 > 《中国历史文化名镇》
