咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 因为这首诗，郑板桥擅长画竹的印象也牢牢地印在了我们的记忆里。不过，他的竹子到底好在哪里，为何卖得那么贵还有人求画，却未必有多少人说得清楚。 先来看几幅郑板桥的竹   有没有发现，他笔下的竹子有一个鲜明的特征……来看一眼自然界的竹子  真正长土里的竹子，竹竿子怎么可能像郑板桥画得那么细，跟狗尾巴草似的呢？但是，郑板桥就是要这么画竹子，就是要画得这么瘦。 竹之所以被称为“君子”，是因为他枝杆挺拔修长，四季青翠，傲雪凌霜，文人们咏竹写竹，是用竹子来比喻人正直不屈、不畏险阻的美好品质。 如果只是画出现实中的竹子，那不过是对自然的写生、复制，画出竹子背后的君子风骨，才是画家的功力。因此郑板桥刻意将竹竿画得纤瘦，如此纤瘦的枝干，却能生得又长又挺，更加体现出竹子不凡的品质。 劲瘦的竹子也隐藏了作者的自喻，就算我被排挤、被去官，变成了小老百姓一个，可我就是要一身正气，不跟你们贪官污吏瞎BB。 竹子经过多年的园艺筛选培育扩繁，劲瘦的小竹子目前已走入很多家庭的案头茶台。 '宁可食无肉,不可居无竹'，山风穿林，那淙淙滢滢的丝竹之鸣，如天籁之音、古筝绕风，闻之莫不使人耳清心洁，有竹居之静雅，月影疏斜潇湘竹，清灯秋烟阶苔藓，香消玉断谁来伴？ 竹盆景的制作，关乎哲学、美学、植物学、工艺制作等诸多方面，需“面面俱到”，才能达到理想的状态。文人爱竹，白居易云『竹似贤』，因其本固、性直、心空、节贞，故常以竹比君子。今人用竹是为循古，见之则『思善建不拔者，思中立不倚者，思应虚受者，思砥砺名行，夷险一致者』。 竹与山石相互揖让，与拳石盆相得益彰，便成为了案上林泉“文人竹”。从文人画的传统可以看出，文人竹的布置也讲究计白当黑，虚实相生，韵味无穷，意境深远。文人竹孤高细痩的主干，简洁疏朗的枝叶，强烈的线条因素，淡雅无华的造型风格，呈现出清丽婉约、洗尽铅华之姿，言有尽而旨趣远。所谓意在言外，文人竹造景造型无定法，一切以适为佳，此为第一层境界；第二层境界必得学识、才华、思想、悟性达到一定的水准，方可调度从容，竹为心声；而最高之境乃高贵的品格和深层次的美学修养。盆景形小而相大，所见万物皆是人心，心思细密者会调养出精致纤巧之相，胸怀旷达者能培植出高朗疏淡之相，风骨凌然者会栽植出遗世独立之相，相由心生，栽竹亦是做人。
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