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【篇目】 【作品介绍】 【注释】 【译文】 【作者介绍】 【赏析一~~赏析四】 【古风泊客一席谈】 岁暮归南山
北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗虚。 拼音版： běi què xiū shàng shū ，nán shān guī bì lú 。 北阙休上书，南山归敝庐。 bú cái míng zhǔ qì ，duō bìng gù rén shū 。 不才明主弃，多病故人疏。 bái fā cuī nián lǎo ，qīng yáng bī suì chú 。 白发催年老，青阳逼岁除。 yǒng huái chóu bú mèi ，sōng yuè yè chuāng xū 。 永怀愁不寐，松月夜窗虚。 [作品介绍] 《岁暮归南山》是唐代诗人孟浩然的诗作。此诗系诗人归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情。首联两句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山；颔联两句说理，抒发怀才不遇的感慨；颈联两句写景，自叹虚度年华，壮志难酬；尾联两句阐发愁寂空虚之情。全诗语言丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，富有韵味。 [注释] ⑴岁暮：年终。南山：唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。 ⑵北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注：“尚书奏事，渴见之徒，皆诣北阙。”休上书：停止进奏章。 ⑶敝庐：称自己破落的家园。 ⑷不才：不成材，没有才能，作者自谦之词。明主：圣明的国君。 ⑸多病：一作“卧病”。故人：老朋友。疏：疏远。 ⑹老：一作“去”。 ⑺青阳：指春天。逼：催迫。岁除：年终。 ⑻永怀：悠悠的思怀。愁不寐：因忧愁而睡不着觉。寐：一作“寝”。 ⑼虚：空寂。一作“堂”。 [译文] 不再在朝廷宫门前陈述已见，返归终南山我那破旧的茅屋。 没有才能才使君主弃我不用，又因多染病痛朋友与我离疏。 白发渐渐增多催人慢慢老去，岁暮已至新春已经快要临近。 心怀愁绪万千使人夜不能寐，松影月光映照窗户一片空寂。 [作者介绍] 孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。著诗二百余首。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。 壹／ 此诗系诗人归隐之作。大约在唐开元十六年（728年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。 文学赏析此诗发泄了一种怨悱之情。起首二句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山；三、四句说理，抒发怀才不遇的感慨；五、六句写景，自叹虚度年华，壮志难酬；最后两句阐发愁寂空虚之情。 落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。 字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；却才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，富有余味。 三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。 求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。 也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。 这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。 相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。 名家点评《新唐书·文艺传下》：（王）维私邀（孟浩然）入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下。维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。 王之望《上宰相书》：孟浩然在开元中诗名亦高，本无宦情，语亦俨淡。及“北阙”、“南山”之诗，作意为愤躁语，此不出乎情性，而失其音气之和，果终弃工明主。 刘辰翁《王孟诗评》：刘云：他人有此起，无此结，每见短气。又云：是其最得意之诗，亦其最失意之日，故为明皇诵之。 方回《瀛奎律髓》：八句皆超绝尘表。 《唐诗归》：钟云：五字恕（“北阀”句下）。谭云：自言自语妙。 钟云：浩然于明皇前诵此二句，自是山人草野气（“不才”一联下）。 《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：三、四二语不朽，识力名言，真投之天地劫火中，亦可历劫不变。 《增订唐诗摘钞》：结句是寂寥之甚，然只写景，不说寂寥，含蓄有味。 黄生《唐诗矩》：写景结，隽永。此诗未免怨，然语言尚温厚。卢纶亦有《下第归终南别业》诗，与此相较，便见盛唐人身份。 徐增《而庵说唐诗》：此作字字真性情，当是浩然极得手之作。 《唐贤三昧集笺注》：纯是真气贯注。 《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：三、四婉笔叙质语，意尽而更饶隽韵，此最不易。宋人为之，败矣。诗联风花易构，质语难工，以此。五、六“青阳”二字，对出人意。岁前春与岁后春皆可作也，而岁后春作此更有情。 《瀛奎律髓汇评》：冯舒：一生失意之诗，千古得意之作。纪昀：三、四亦尽和平，不幸而遇明皇尔。或以为怨怒太甚，不及老杜“官应老病休”句之温厚，则是以成败论人也。结句亦前人所称，意境殊为深妙。然“永怀愁不寐”句尤见缠绵笃挚，得诗人风旨。 张谦宜《茧斋诗谈》：绝不怒张，浑成如铁铸。 《唐诗合选详解》：吴绥眉曰：此种最为清雅，不求工而自合。 高步瀛《唐宋诗举要》：结句意境深妙。 佚名 贰／ 这是一首抒发仕途失意苦闷的诗。诗人落第，心怀怨愤，只好退居南山，然不甘寂寞，颇有美人迟暮之感，故写此诗以婉曲之笔触来抒发自己的感慨。首联言“休 上书”，正是“身在江海，心居魏阙”的情思。“上书”而不为采纳，能不失望? 而“归敝庐” 之归，是“放归”，不是自愿，乃迫不得已，能无幽怨?颔联上句之“不才”，是谦辞?是反语?兼而有之。“有才”而不为人识，犹千里马未遇伯乐也。而这个不善识才、用才者， 却是“明主”。 这个“明”既有谀美之意，亦为“不明”之微词。故此句怨中有自怜，哀中有恳请，感情尤为复杂。下句“故人疏”，意在埋怨“故人”援引不力，而托以“多病”也; “病”，苦也，穷也，这里借“多病”言“途穷”，足见世态之炎凉、人情之冷暖也;言“故人疏”，而“当路”之明主未能详察也。故此句更为委婉深致也。颈联将无情之“白发”“青阳”拟人化，“催”“逼”二字，暗言岁月蹉跎，功名难就，将终老布衣，又是多么无奈而愁苦悲痛啊! 结联上句“永怀愁不寐”，不正是这愁苦悲痛渗入骨髓么? 下句以景结情， 著一“虚”字，它语涉双关，其表为窗棂之虚，夜空之虚;而实言功名之虚，心绪之虚。此 诗委婉含蓄，意蕴丰厚。据诗话所载，孟浩然曾遇玄宗，而说法不一，现取《隐居诗话》 之说：“孟浩然入翰苑访王维，适明皇驾至，仓皇伏匿。维不敢隐而奏知。明皇召使进 所业，浩然诵‘北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。’明皇曰：‘卿自弃 朕，朕未尝弃卿也。’因放归襄阳。”《新唐书》本传也说，当他诵其《岁暮归南山》“不才明主弃，多病故人疏”时，玄宗极不高兴地说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我! ”于 是放归。可见孟浩然心在“庙堂”，只是因为他诵诗不合玄宗口味而被弃。 佚名 叁／ 诗歌篇名,题一作《归终南山》。唐孟浩然作。宋魏泰《临汉隐居诗话》:“孟浩然入翰苑访王维,适明皇驾至,浩然仓黄伏匿,维不敢隐而奏知。明皇曰:‘吾闻此人久矣。’召使进所业,浩然诵:‘北阙休上书,南山归弊庐。不才明主弃,多病故人疏。’明皇曰:‘我未尝弃卿,卿自不求仕,何诬之甚也?’因命放归襄阳。世传如此,而《摭言》诸书载之尤详。且浩然布衣,阑入宫禁,又犯行在所,而止于放归,明皇宽假之亦至矣,乌在以一‘弃’字而议罪乎?”宋葛立方《韵语阳秋》:“开元、天宝之际,孟浩然诗名籍甚,一游长安,王维倾盖延誉,然官卒不显何哉?或谓维见其胜己,不肯荐于天子,故浩然别维诗云:‘当路谁相假,知音世所希。’史载维私邀浩然于苑,而遇明皇,遂伏于床下。明皇见之,使诵其所为诗,至有‘不才明主弃’之句,明皇云:‘卿不求仕,朕未尝弃卿。’因放还。使维诚有见贤之心,当于此时力荐其美,以解明皇之愠,迺尔嘿嘿,或者之论,盖有所自也。厥后虽宠凤林之墓,绘孟亭之像,何所补哉?”清何文焕《历代诗话考索》:“王右丞私邀孟浩然于苑中,明皇微特不之罪,反使诵诗,千载奇逢。至诗句忤旨,乃其命也。葛常之谓右丞不于此时力解明皇之愠,为忌其胜己,故不肯荐。请问‘不才明主弃’句如何解?此等论言,真以小人之心,度君子之腹。”清沈德潜《唐诗别裁集》:“此浩然不第归来作也。时帝幸王维寓,浩然见帝,帝命赋平日诗,浩然即诵此篇。帝曰:‘卿不求仕,朕何尝弃卿?’遂放还。时不诵《临洞庭》而诵《归终南》,命实为之,浩然亦有不能自主者耶! ”今人马茂元、赵昌平《新选唐诗三百首》:“这诗感慨自己遭遇坎坷,向往于隐居生活,而在隐居生活中,又感到年华易逝,事业无成。这种复杂的矛盾心理状态,以咏叹出之,有优游善入,不迫不露之妙。”今人傅经顺说:“以自怨自艾的形式抒发仕途失意的忧思。表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之处,怨的是才不为世用之情”(《唐诗鉴赏辞典》)。此诗是作者自伤不遇和自悲衰老之作。前半写自己仕途蹭蹬,只好归隐;后半写自己一事无成,白发年老,况值岁暮,更添感慨。怨词而出之以婉曲,层层辗转表达,句句语涉数意,看似显豁,实则丰蕴,具有悠远深厚的艺术风格。 佚名 肆／ 首联中“北阙休上书”是残酷的现实,诗人美好的盼望可以直接上书皇帝。可事实证明他太天真了。在此情况下道出了“北阁休上书”,正是诗人明白自己希望落空情况下的自艾之言,所以要“南山归敝庐”。 三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”有反语又不尽是反语。诗人有大志,亦有“一座嗟伏”的诗才,是无才吗?可见有才不被人识,不识之人便是“明主”,可见“明主”亦不明,另外“明主”确是谀美之词,可见其求仕之心不死。而“多病故人疏”更是一波三折:本是怨“故人”引荐不力,却言是自己“多病”而疏远故人;“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”而言世态炎凉;因“故人疏”而不使“明主”明察自己。此联有哀伤,有怨情,感情丰富。 佚名
《岁暮归南山》 [盛唐·孟浩然·五律] 北阙(què)休上书，南山归敝庐。 不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。 北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。休上书：停止进奏章。敝庐：称自己破落的家园。 不才明主弃，多病故人疏。 我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。 不才：不成材，没有才能，作者自谦之词。明主：圣明的国君。多病：一作“卧病”。故人：老朋友。疏：疏远。 白发催年老，青阳逼岁除。 白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。 老：一作“去”。青阳：指春天。逼：催迫。岁除：年终。 永怀愁不寐(mèi)，松月夜窗虚。 满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。 永怀：悠悠的思怀。愁不寐：因忧愁而睡不着觉。寐：一作“寝”。虚：空寂。一作“堂”。 《岁暮归南山》 ，《河岳英灵集》题作《归故园作》。明活字本题作《归终南山》，恐误，因孟浩然未尝隐于终南山。南山当指岘山，因其在诗人家乡襄阳之南，故云。诗人曾于开元十六年(728)赴长安，次年应举落第即还襄阳再赴吴地漫游，诗中抒写落第后的愤懑之情和失意孤寂之感。诗作应作于此时。“北阙休上书，南山归敝庐。”不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。 北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。休上书：停止进奏章。唐时除科举选拔人才外，还有一条路就是自己自我推荐，北阙上书朝廷。诗人去长安之前，苦读近年，对科举还是踌躇满志，尤其在长安还得到了张九龄和王维的欣赏，然而，诗人的闲情逸致诗作文章于朝廷的八股文要求相差太远，从某个角度来说，诗人的落第又是必然的。 这次落第极大地打击了诗人的自尊和自信心。因此，诗人才说“北阙休上书，南山归敝庐。”下达决心回家乡隐居了。 “不才明主弃，多病故人疏。”我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。 但是，在诗人的一生当中，出仕与出世都是一对矛盾。诗人虽然首联即下定了回家逸隐的决心，然而诗人出仕之心一辈子也没有熄灭。 诗人对于落第耿耿于怀，一方面怀疑自己“不才”，因为毕竟落第了；然而确确实实诗人得到了张九龄等高官、王维等名家的欣赏相交，于是在自怨自艾当中，诗人只能以“不才明主弃”来自谦，同时也是自己的怨怼之词，既哀叹自己怀才不遇，又愤恨“明主”有眼无珠，不识人才。 《唐摭言》卷十一载孟浩然至京在王维处，忽遇玄宗来，维奏闻，玄宗命浩然吟所作诗，即吟此诗前四句，玄宗曰：“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作!”因命放归南山，终身不仕。此事《新唐书》本传亦载。然此事泊客以为纯属附会，不足信也。而且，诗人落弟，都已经开始“怀疑人生”：“多病故人疏”。觉得自己落弟之后，连老友来往的都不多了。这也是诗人“北阙休上书，南山归敝庐。”原因之一把。 “白发催年老，青阳逼岁除。”白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。 诗人科举，年近四十。眼见科举不第，不免哀叹时光催人老。 “永怀愁不寐，松月夜窗虚。 ”满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。 永怀：悠悠的思怀。 正是对于科举的落第，更由于出仕和出世的矛盾心理，诗人整夜整夜睡不着觉。 一个“虚”字写得太好，语涉双关。写了窗户的虚掩，月夜院落的空虚，更写出了仕途的失意空虚、进退维谷心绪的空虚。 《岁暮归南山》，是一首抒发仕途失意苦闷的诗。诗人抒发了科举落第后出仕与出世的矛盾心情，以及怀才不遇、蹉跎岁月的感慨。 点击辑期图标，畅游古诗文世界。 |
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