俗语“笑贫不笑娼”，其实还有下半句，说透了“人性”而不被流传

相信大家对“笑贫不笑娼”这句话一定耳熟能详，日常引用的频率也很高，就连考试作弊都能用这句话来自我认定，其实如此使用这句话就说明你对这个词句的理解不对。

笑字在这里可以理解成歧视和看不起，而娼字则是代表着各种不道德的谋生手段。说来也奇怪，按理说中国自古以来就是一个以道德为衡量标准的社会，道德告诉我们，要怜悯贫穷，批判各种不道德。文人雅士更是推崇君子固穷，讲究人要安贫乐道坚守底线。但是说到底人性里面有恶的一面，人非圣贤，在生存面前，道德显得无足轻重。

笑贫不笑娼，字面意思说的是道德沦丧。但是反过来讲，人穷志短，当你贫穷而毫无出路的时候，固然可以去笑话那些不择手段的人。但是对于多数人而言，当你面临生存危机，当你有一个不道德的机会的时候，恐怕也会不择手段的去选择成为娼的一员。所以，在更深层的含义中，说的确实人性中恶的一面，人性难改，道德难存。

换一个方向，当我们踏上社会独立谋生的时候，我们终究会面对越来越多的社会的阴暗面。特别是现在这个物欲横流的时代，很多的人为了生存，终究会屈服于现实。小到请客送礼，大到阴谋算计，毫无底线。说到底，我们是在生存，是在适应这个社会的一些阴暗面。为了自己和家人的生存和幸福，我们或多或少的做了一些不道德的行为。虽然不足为外人道，但是这有何尝不是一种无奈与奋斗。在这种语境下，不思进取甘于贫穷，让自己和家人生活于困苦，同样是一种让人唾弃的行为。

道德终究是一种理想化的社会准则，它不像法律一样有着强制性，所以相比于法律更容易遭到破坏。而这种破坏，多数是源于无奈。谚语往往可以在不同的语境下，得到多个不同的意思。放之现代社会，贫穷往往有的时候比娼妓更为可耻。风尘中的女子固然满足不了社会的道德标准，但是这些女子至少付出的也是尊严，体力和身体健康。但是社会上有多少待在家中无所事事的啃老族。有多少有腿有脚，却宁愿乞讨为生的渣滓。这些人难道不是更无耻吗。

那些收入一般的社会劳苦大众是贫穷的，但是他们吃得饱穿的暖，活得有尊严。无论是物质和精神上，他们都算不得贫穷，最多是不富有。笑贫不笑娼的下半句是“救急不救穷”，这句话读懂了真实的“人性”，但流传程度很低，因为说透了人性，两句结合在一起我们就能看出这里的重点就是那个“穷”字，为什么都对穷那么反感呢？都不愿意伸出援手呢？什么叫救急？

朋友家人甚至陌生人遇到突出起来的灾难比如突发重病、家中失火等，这当然要帮上一帮，因为这不牵扯到因“急”致贫的人的品格和信誉问题。但要是因为没钱还想要去想买车、旅游、吃大餐，不去努力挣钱反而把希望寄托在向朋友借钱上，这一般人就要考虑一下了，这个借钱的人是不是好吃懒做，是不是有能力还我钱啊，是不是信用度良好啊。所以啊急是一种突发事件，穷却是一种信用风险，现在的穷人往往在别人眼中是好吃懒做，不务正业，信用不高的形象，肯定没有人真的原因去借钱给穷人。

在现在的社会我们应该提倡固穷的志气，坚持光明磊落的做事，不能因为钱财而去降低自己的道德标准，至少要坚守法律的底线。同时，我们还要奋发有为，毕竟千年来我们中国人最信奉的就是天行健，君子自强不息，只要肯努力总会好起来。