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学海无涯,这舟该如何渡?

原创
2018-12-18  儒学家风

学习,是没有止境的,生命却是有限度的。

知识,可以解决很多问题,但也解决不了很多问题。大学教授,有离家出走的,大学生有轻生的,现在,一些中学生跳楼的也有了。

知识,有时候解决不了人自己的问题。

《庄子·内篇·养生主第三》,“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”

知识,是要解决问题。但是一些时候,像大学教授出走,大学生轻生,知识先给自己制造了问题。

“以有涯随无涯”,劳形费神,搞得身体痿弱,神经衰弱。也是学习上给自己制造了问题。

学海无涯,最怕的是不知道学习什么或迷失方向,迷失自己。

唐·韩愈·《师说》“闻道有先后,术业有专攻” 。学习,应该是只有二个:一个是“道”,一个是“术业”。

“道”,是智慧。“术业”,是知识。

“道”的智慧,是向内求的。六祖慧能大师说:“何期自性,本自具足。”孟子讲:“尽其心,知其性”。尽心知性,智慧升发了,就闻道了。

“术业”的知识,是向外追寻的。“术业”应专攻,在某个术业的知识高度越行,自然在某个领域领先。

在行业中的内行,但如果没有明了为人处世之道,可能做事会因为做人而做得比较狼狈。所以知识,可以解决专业中的问题,解决不了人自己的问题。只有“道”智慧才能解决这个问题。


庄子讲:“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”生活的智慧,道也。“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,'就是用道。

《庖丁解牛》中的庖丁,解牛游刃有余,术业专攻提升到道的境界。对他来说,已经不是在解牛了,是运用一种道。

这样的人,生活也会是符合道的。


道,是要在自性上开悟的。有些道,体现在德上,做到了就是了,学习都不用。

子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

一个人能充分发挥“贤贤易色;事父。能竭尽全力;事君,能致其身;与朋交,言而有信”。没有学习过的,也是学习到了。

这些德行,人本性自有,每个人都会在一些地方做到。有做不到的,我们讲是丧失德行。丧失,说明他原来是本性具足的。

德,人本自有,道,人也本自有。

知识,是用来行动的。行动上或错了方向,没有道,知识有时候就是误殆。

学海无涯,没有止境。

这人生的舟,要在这里学海无涯中渡,没有“术业”,如同无桨。没有桨,寸步难行,没有一个“术业”专长,生计都会成为问题。

没有“闻道”,如同没有指南针。没有指南针,这船,开到哪里算哪里,有时,兜兜转转,还是走不出苦海。

天不过因材而笃。一些事,怨不得天,尤不得人。看看自己,术业专攻到什么程度,闻道到了什么境界,就明白自己的为什么是小木舟,别人却是大轮船。

大道难闻,但道却是本性自有。义,仁,德一步一步从自性中去做,就近道矣。“虽曰未学,吾必谓之学矣。”

闻道要追随,术业要专攻。或许,就学海无涯而人生安矣。


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