【原】学海无涯，这舟该如何渡？

学习，是没有止境的，生命却是有限度的。

知识，可以解决很多问题，但也解决不了很多问题。大学教授，有离家出走的，大学生有轻生的，现在，一些中学生跳楼的也有了。

知识，有时候解决不了人自己的问题。

《庄子·内篇·养生主第三》，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

知识，是要解决问题。但是一些时候，像大学教授出走，大学生轻生，知识先给自己制造了问题。

“以有涯随无涯”，劳形费神，搞得身体痿弱，神经衰弱。也是学习上给自己制造了问题。

学海无涯，最怕的是不知道学习什么或迷失方向，迷失自己。

唐·韩愈·《师说》“闻道有先后,术业有专攻” 。学习，应该是只有二个:一个是“道”，一个是“术业”。

“道”，是智慧。“术业”，是知识。

“道”的智慧，是向内求的。六祖慧能大师说：“何期自性，本自具足。”孟子讲：“尽其心，知其性”。尽心知性，智慧升发了，就闻道了。

“术业”的知识，是向外追寻的。“术业”应专攻，在某个术业的知识高度越行，自然在某个领域领先。

在行业中的内行，但如果没有明了为人处世之道，可能做事会因为做人而做得比较狼狈。所以知识，可以解决专业中的问题，解决不了人自己的问题。只有“道”智慧才能解决这个问题。

庄子讲：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”生活的智慧，道也。“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，'就是用道。

《庖丁解牛》中的庖丁，解牛游刃有余，术业专攻提升到道的境界。对他来说，已经不是在解牛了，是运用一种道。

这样的人，生活也会是符合道的。

道，是要在自性上开悟的。有些道，体现在德上，做到了就是了，学习都不用。

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

一个人能充分发挥“贤贤易色；事父。能竭尽全力；事君，能致其身；与朋交，言而有信”。没有学习过的，也是学习到了。

这些德行，人本性自有，每个人都会在一些地方做到。有做不到的，我们讲是丧失德行。丧失，说明他原来是本性具足的。

德，人本自有，道，人也本自有。

知识，是用来行动的。行动上或错了方向，没有道，知识有时候就是误殆。

学海无涯，没有止境。

这人生的舟，要在这里学海无涯中渡，没有“术业”，如同无桨。没有桨，寸步难行，没有一个“术业”专长，生计都会成为问题。

没有“闻道”，如同没有指南针。没有指南针，这船，开到哪里算哪里，有时，兜兜转转，还是走不出苦海。

天不过因材而笃。一些事，怨不得天，尤不得人。看看自己，术业专攻到什么程度，闻道到了什么境界，就明白自己的为什么是小木舟，别人却是大轮船。

大道难闻，但道却是本性自有。义，仁，德一步一步从自性中去做，就近道矣。“虽曰未学，吾必谓之学矣。”

闻道要追随，术业要专攻。或许，就学海无涯而人生安矣。