格桑花开了。
色彩斑斓满坡锦绣，像雨日晴空吹散的虹絮，清丽绚烂娇艳。我问，这是上帝之梦吗？上帝答：这是佛祖之爱。我问佛祖，佛祖答：这是玉皇之义。我问玉皇大帝，玉皇大帝说：这是天仙倾情之恋。我又问天仙，天仙答：我看人间凋敝荒芜，洒下格桑花让妙香、美韵流淌。
掬花香一捧，揽美艳入怀，细赏慢品，知这是人间幸福之花，佛界吉祥之花。其圣洁而绚丽，灵秀而静美，需诸神用时光之笔共同描绘。白像暖雪，红似艳霞，黄如丽日，蓝若碧空，紫是远乡梦寐，轻触即散，抚之袅袅。一片片争艳，一簇簇竞芳，我信了这是灵仙之韵，天界之美。
择假日，携甜心，放慢心情，忘了忧烦，迎如烟花溪，步碧水廊桥，寻琅台欢歌，觅长亭遗梦，恍如飘渺在前生，去赴旧世之约。风掠花影，水转桥回，花荫树下，云姝卓然独立，紫袂轻漾，清怡悦然，如遗世的花仙。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”。见我走来，款步轻移，莞尔含笑，执手相牵，似捡起转世旧爱，令我今生与之相约、相悦、相乐。“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”
格桑花浩如烟海，紫凤蝶翩翩相随，红锦鲤轻游浅底，蒲麻桑迎风轻摇。上古时期的濮水河岸，遍植蚕桑，因而丝绸满市，男女绫罗著身，在桑间劳作嬉戏，轻歌曼舞，浪漫婉转。渔翁织蒲草为蓑衣、为蒲墩、为斗笠，烟雨垂钓，划舟捕捞。妇人捶麻捻绳，缝衣做鞋，日子也在贤惠的巧妇手里变得温暖而柔软。这些远古时期世人生活必需的作物，穿越百世千年，自亘古走来，烟火褪尽，食色已散，化为野草和闲荒。采一株，细端详，深思量，如触摸到了古人的手温。孔雀东南飞曰：“君当作磐石,妾当作蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。”蒲草香而韧，绵长不断，身居贫瘠而心不变，冬枯春发夏长秋丰，循环往复，延绵不绝，却成了永恒爱情的象征。
而格桑花，这西域的圣洁盛世之花，自高原雪域走来，携一路清逸惠风，洒一路美妙情思，引人敬慕向往。这是高傲清丽的爱情之花，她多彩玄妙清雅尊贵，虽比高原雪莲美艳，却比高原雪莲更具人间情感；虽比高山灵芝香雅，却比高山灵芝更有世俗温婉。其花灼灼，其姿妖妖，其貌葳葳，其情切切。不论在贫瘠的高原还是在肥沃的平滩，不管是冷寒的雪域还是温润的湿地，一把土，一捧水，一缕阳光，一丝清风，就能吹开她满心缤纷花事，装扮纷纭荒寥，香远流长，花盖四野。
相传，在远古的西域，一位年轻的仆人与财主家的小姐相爱，财主知道后，为拆散这对情侣，命小伙儿掐来八十八朵八瓣儿格桑花来向他女儿求爱。他知道，格桑花都是五瓣，根本就没有八瓣格桑花儿。小伙子在高原上找啊找啊，找了一年又一年，连一朵八瓣格桑花也没找到。财主家的女儿日日跪拜佛祖保佑，佛祖感动，命格桑花八瓣开放。这对儿情侣终如愿以偿，幸福一生，白头到老。因而，西藏有个美好的说法：只要找到了八瓣格桑花就找了自己的幸福。
我愿做田园，遍植格桑花，不惧风雷打，不怕山险大，陪你走天涯，寻找我的幸福格桑花儿……
