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日常生活中的谦词雅语

头次见面用（久仰）很久不见说（久违）认人不清用（眼拙）向人表歉用（失敬）请人批评说（指教）求人原谅用（包涵）请人帮忙说（劳驾）请给方便说（借光）麻烦别人说（打扰）不知适宜用（冒昧）求人解答用（请问）请人指点用（赐教）

赞人见解用（高见）自己意见用（拙见）看望别人用（拜访）宾客来到用（光临）陪伴朋友用（奉陪）中途先走用（失陪）等候客人用（恭候）迎接表歉用（失迎）别人离开用（再见）请人不送用（留步）欢迎顾客称（光顾）答人问候用（托福）

问人年龄用（贵庚）老人年龄用（高寿）读人文章用（拜读）请人改文用（斧正）对方字画为（墨宝）自己字画用（拙笔）邀请别人用（屈驾）招待不周说（怠慢）请人收礼用（笑纳）辞谢馈赠用（心领）问人姓氏用（贵姓）回答询问用（免贵）

表演技能用（献丑）别人赞扬说（过奖）向人祝贺道（恭喜）答人道贺用（同喜）请人担职用（屈就）暂时充任说（承乏）对方亲眷多（带令）称呼己方常（带家）

十大经典遗言

1、周渝：既生瑜，何生亮！

2、项羽：时不利兮骓不逝，虞姬虞姬奈若何？

3、谭嗣同：有心杀贼，无力回天！

4、陆游：王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。

5、孙文：革命尚未成功，同志仍需努力！

6、文天详：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

7、屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！

8、阮玲玉：不死不足以明我冤！

9、夏明翰：杀了我一个，还有后来人！

10、王成：为了祖国，向我开炮！

十大傲骨之言

1、毛泽东：粪土当年万户侯。

2、鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

3、吉鸿昌：我是中国人！

4、文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

5、徐悲鸿：人不可有傲气，但不可无傲骨。

6、阮籍：时无英雄，使竖子成名！

7、李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

8、苏武：苏武留胡节不辱！

9、陶渊明：不为五斗米折腰！

10、伯夷、叔齐：不食周粟！

九大豪言壮语

1、孟子：如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

2、刘邦：大丈夫生当如此！项羽：彼可取而代之！

3、陈胜吴广：王侯将相宁有种乎?

4、霍去病：匈奴未灭，何以为家?

5、陈汤：犯强汉者，虽远必诛!

6、冉闵：天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！

7、王安石：人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法。

8、完颜亮：万里车书尽混同，江南岂有别疆封?提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。

9、顾炎武：天下兴亡,匹夫有责。

十大文人书斋联

1、诸葛亮的草庐对联：淡泊以明志，宁静而致远。

2、苏轼早年书房对联：发奋识全天下字，立志读遍世间书。

3、楼大防的书斋对联：门前莫约频来客，座上同观未见书。

4、陆游的书房对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

5、徐文长的青藤书屋对联：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。

6、王夫之的书房对联：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。

7、明末崇祯进士金声的书斋对联：穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读书；学未惬心，正须百般磨练，文通既是运通。

8、郑板桥的书斋联：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。

9、蒲松龄的书斋联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

10、蒋士铨的书斋联：至乐莫过读书，至要莫于教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生。

中国的别称

九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。

赤县神州，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，名曰赤县。”神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。

海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。

华夏，《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。”夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。

中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”

函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。”

九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书?郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。

九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”

九域，《汉书》：“《祭典》曰：'共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志。

八州，《汉书?许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”

其他别称、借代杂集

钱的别称：泉、方孔兄、邓通、阿堵物、青蚨、上清童子；酒的别称和雅号：琼、玉液、金浆、家酿、香醪、红友、玉友、欢伯、杯中物、三酉、般若汤、杜康、白堕、曲生、曲秀才、金浆太醴、福水；雪的别称：琼玉、碎玉、冰花、六出、碎琼乱玉；月亮的别称：蟾宫、月宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒；书信的别称：鸿、鸿雁、尺牍、尺素、函杞。

信尾问“安”十种

给父母及长辈的信称：金安、钧安、崇安、颐安。

给夫妇的信称：双安。

给女戚的信称：坤安、壶安。

给病人的信称：痊安。

给旅人的信称：旅安。

给士人的信称：道安、文安、善安、撰安。

给教师的信称：铎安。

给商人的信称：筹安、财安。

给明友的信称：(随时令变化)春安(祺：吉祥、幸福)、夏安、秋安、冬安、暑安、大安、时安、迁安、台 安、炉安。

官场问信彼此称：升安、勋安、觐安、轺安。

十四种“言”

名人说过的话——名言；

含有教益的话——格言；

告诫规劝的话——箴言；

预见未来的话——预言；

临走留下的话——留言；

诚恳劝告的话——忠言；

应允别人的话——诺言；

开玩笑说的话——戏言；

抱怨别人的话——怨言；

虚假不实的话——谎言；

无中生有的话——谣言；

动听骗人的话——甜言；

鲁莽粗野的话——粗言；

挑拨离间的话——谗言。

“别”有十五种

分手辞行曰：“告别”;

握手告辞曰：“握别”;

拱手辞别曰：“揖别”;

挥手告辞曰：“挥别”;

亲吻离去曰：“吻别”;

叩拜辞行曰：“拜别”;

设宴送行曰：“饯别”;

致谢告辞曰：“谢别”;

临别赠礼曰：“赠别”;

前往送行曰：“送别”;

离别留言曰：“留别”;

丢开离去曰：“抛别”;

不愿分别曰：“惜别”;

长久分别曰：“阔别”。

二十个“之交”

普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”;

有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”;

在逆境中结交的朋友称“患难之交”;

吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”;

年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”;

幼年相交的朋友，称“竹马之交”;

交情深厚的朋友谓“肺腑之交”;

亲密无间的朋友谓“胶漆之交”;

生死与共的朋友谓“生死之交”;

情投意合的朋友称“莫逆之交”;

哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”;

无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”;

在道义上互相支持的朋友称“君子之交”;

只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”;

仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”;

平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”;

见过面但不熟悉的人称“半面之交”;

旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”;

交友不嫌贫贱的称“杵逆之交”;

宝贵而有价值的交往称“金玉之交”。

“笔”之十八种

提笔撰文叫“命笔”；

自己写的文字叫“亲笔”；

写作中断叫“辍笔”；

别人口授写成的文字叫“代笔”；

集体讨论，一个或几个人起草的文字叫“执笔”；练习性的写作叫“练笔”；特别精采的文字叫“妙笔”；

体现文章笔法、写作技巧的叫“文笔”；

文章中预作提示或暗示，使之前后呼应的叫“伏笔”；

寓意含蓄不便直叙的文字叫“曲笔”；

写的与题无关的文字叫“闲笔”；

特别细致的描绘叫“工笔”；

使文章臃，肿的文字叫“赘笔”；

作品中写得不好的地方叫“败笔”；

写作造谐很高的作家，其人其作叫“大手笔”；

无拘无束地写作叫“信笔”；

对某些方面有所感想，随手笔录，不拘一格的文章叫“随笔”；

正文结束后的补充性文字叫“余笔”。

看完再也不怕被说没有文化了~