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吴门书派

 苏迷 2018-12-18

这个被称为“吴门书派”的群体,改变了明初以来低靡单调的书法审美趣味,成为明代中期书法发展的主流,影响达百余年之久。

  姑苏一叶

  吴门书派是中国书法历史长河中的一支巨流,在艺术上取得的成就之高、历史之长、人员之众、规模之大、影响之广均属罕见。

  三国时期的皇象,西晋的陆机陆云,唐代草圣张旭,宋代范仲淹、苏舜钦、朱长文、范成大等,元朝的钱良佑、陆友、倪瓒、饶介等,都是吴门书派在明代中叶汇聚成巨流前的重要代表。

  至明代中叶,随着苏州经济繁荣、文化发达,形成了以宋克为始祖,徐有贞、沈周、李应祯、吴宽为先导,祝允明、文徵明等为代表,以王宠、陈淳等为中坚,唐寅、徐祯卿、蔡羽为翘楚,文彭、文嘉、彭年、陆师道、周天球、居节等后辈在内的庞大的书法群体。他们有着明显的师承关系,秉持鲜明的艺术主张、形成了强烈的地方特色,“吴门书派”正式形成。

  宋克,被称为是吴门书派始祖,他精于小楷、章草,开创了将章草、今草、狂草融合成新风格的综合草体,成为了明代前期的流行书体。以后,沈度、沈粲兄弟私淑宋克,并称“二沈”,尤其是沈度受到永乐皇帝的赏识,被誉为“我朝王羲之”。

  祝允明是吴门书派之冠,他的书法以“楷法精湛和草法奔放”著称,王世贞评断其为:“天下书法归吾吴,而祝京兆允明为最”。祝允明在书法上取得的成就与外祖父、岳父及祖父密不可分。祝允明的外祖父徐有贞是吴门派中与华亭派张弼相对应的人物,他的草书融合了怀素狂草的结构与欧阳询的笔法,这一点由祝允明继承和发扬,形成了更加奔放的草书特点,时人有“变化出入不可端倪,风骨烂漫,天真纵逸”之评。祝允明的岳父李应祯是吴门书派中另一位颇有影响的人物,他从宋人尚意书风中汲取灵感,略加变化,发扬个性,对祝允明、文徵明均有较大的影响。精于诗文、善写草书的祖父祝颢十分注重对祝允明的教育,使他具备了深厚的学识修养。此外,与徐有贞、李应祯二人皆为好友的沈周对祝允明的影响亦颇多,沈周效仿宋人尚意的情趣为祝允明打开了眼界,帮其摆脱庸俗的台阁体风气的困扰。当然,祝允明作为“吴中四大才子”之一,与其他三位才子(唐寅、文徵明、徐祯卿)多有联络,彼此交流书画艺术,互为提升。正是集合了高超的技艺、扎实的传统功底、深厚的学识修养,卓越的书学见解,才使得祝允明具备了攀登一代书艺之巅的可能性,恰如文彭所言:我朝善书者不可胜数,而人各一家,家“各一意。惟祝京兆为集众长。盖其少时于书无所不学,学亦无所不精。”可以说祝允明的出现,以及当时吴门一批年相若、志相近、才气横溢的文人艺术家“三张”“四皇甫”袁氏六俊”等,共同推动吴门书派的成“就达到了高峰,在全国取得了领先地位。

  祝允明去世后,集画家、书法家、诗人于一身的文徵明担起吴门书派领袖长达三十余年。文徵明书法晋唐,尤擅隶书、子楷,以其自身的德、学、艺对吴门书派的发展、壮大与延续作出了重大贡献。游学于文徵明的成员数以十计,如陆师道、陈淳、王毅祥、彭年、周天球、居节、钱毅等均师从于他。此外,文徵明家族中出现了五十多位书画家,被潘光旦教授誉之为“世界上最长的人才链”,其中又以长子文彭最为突出,擅长各种书体,特别是在篆隶领域中进行了写意的尝试。

  比祝、文较晚的王宠与祝允明、文徵明并称为“吴中三子”,其书法无论是小楷,还是行草书,都静淡古雅,婉绰疏逸,意境甚高。后人评道:“以拙取巧,合成而雅,婉丽酒远,奕奕动人,为时所趣,几夺京兆(祝允明)价。”甚至认为“衡山(文徽明)之后,书法当以王雅宜(宠)为第一。”

  至此,中国书坛可以说是吴门书派的天下,这个被称为“吴门书派”的群体,改变了明初以来低靡单调的书法审美趣味,成为明代中期书法发展的主流,影响达百余年之久。正式提出“吴门书派”的清代帖学书家翁方纲指出:予又藏吴中皇甫兄弟杂“文,写稿虽涂抹草草,亦皆是长洲楷法之体,盖尔日吴门书派,上下百年间,大率如此。”无怪乎连意大利人也把明代苏州与当时佛罗伦萨相提并论,并把祝、唐、文、沈等杰出的书画家与他们的文艺复兴三巨匠达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等相媲美。

  如今,吴门书派在传承中发展,新中国成立后,苏州书道更有长足发展。1980年,成立书法家协会。至2018年,全市有国家级会员210名,省级会员700名。2008年,苏州市被中国书法协会命名为首批“中国书法名城”。苏州有十余人荣获中国书法“兰点奖”,有四十人在全国书法创作、学术成果评比中获得殊荣。已故的书法家中,费新我、祝嘉、吴进贤、沙曼翁、瓦翁、矫毂、崔护、邬西豪等,都在中国“吴门书派”的史册上留下了不朽墨迹。

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