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当人们诵读富含德性能量的经典之时，空气传导与骨性传导，启动运用着口舌眼耳等五官的功能，而人体五官活动的信息全都会直接通过颅底的六对脑神经，直接传入大脑之中，再加上声音中音能量的作用力，音波谐振，经典的能量就能直接治理我们的脑脊液之水。 因为脑脊液之水的水质，是人体中最接近先天属性的有形有质物质，它对经典中德性能量的吸收性也就最强，这个吸收过程也就是最容易的过程。 只要长期坚持诵读富含德性能量的经典，就必然会达成上善治理脑脊液之水的功效，产生丰富的、有益的生理作用。 开口经典诵读不仅可以在口腔、咽喉内形成音波振荡治理脑脊液之水，而且能训练出气管音、肺部音、心音、丹田音、阴蹻音等特殊的质象音，对全身的质象与物相生命之水进行治理。 诵读富含道德能量的道德根文化系统的经典，如《德道经》《黄帝四经》《易经》《黄帝内经》以及《大学》等，由于在经典诵读过程中运用了口、舌，而有声的振荡作用能够产生音韵。 凡是这种声韵和音韵符合生命最基本结构的玄曲波，都能使生命之水产生韵律式的振荡，使之不仅能获得净化，而且也能够提升质量。 道德根文化修身学说将人生划分为胎婴养虚、幼儿养性、少年养正、青年养志、成人养德以及老年养福六个阶段。 就前三个阶段而言，由于孩子处在一个先天无为向后天有为逐步发展过渡的人生时期，在这三个时期中，早期的道治、德治时期，母亲、父亲主动给胎儿、婴儿诵读，播放有能量的经典诵读录音让胎儿在胎胞中聆听、婴儿在身旁聆听，在孩童学语以后，让孩子自己长期坚持诵读经典，让孩子通过各种方法多看古今中外经典画作，多听古今中外经典乐曲，也就毫无疑问地做到了让孩子们体内的“水”处于一个上善纯美的环境之中。 上善治水的方法论，也就成功地应用于孩子发育成长的全过程之内。 在对经典“被动”听诵和“主动”自诵的较长时期内，孩子的大脑或许不容易理解经典中所蕴含的上善内涵，但是体内的“水”却可以明白、可以接受、分辨、记忆、形化经典中的信息。 经典能量不断地反复浸润渗透于体内的水之中，虽然体内的水在不断地摄入和排出，但是通过坚持不懈地诵读，源源不断进入体内的水始终不停地被经典诵读产生的上善能量所“治”理，体内的“水“也就因此上善的治理而变得纯净，产生健康、智慧和愉悦的生理作用，孩子的道德心灵品格与慧性以及慧智型头脑也就必然因之而在纯净、有静的状态中生成、开发和提升。 诵读经典不仅是一个大脑接受、心灵呼应的过程，同时也是我们体内的“水”同步在接受、在感悟、被治理的过程，因为现代科学研究已经证明水能聆听、水能观看、水能分辨、水能记忆。 在持续的诵读经典过程中，随着孩子的日渐长大，体内被上善所治之“水”将会不断把经典中的信息源源不绝地带入全身细胞之内，渗入DNA之中，既能修补先天的不足，又能丰富后天的储存，经典的能量信息将潜移默化地在全身发生置换与储存。 从而在“上善治水”这一从先天入手调治肾炁(气)培智育德的基础上和前提下，进一步实现“上善治木”而治肝培仁德、“上善治火”而治心培礼德、“上善治土”而治脾培信德、“上善治金而治肺培义德，当五臟都被上善治水的“水善利万物而有静”所转化以后，必然会将经典的能量更进一步深化至全身渗骨、渗肉而“骨肉化”，完成上善治水的全过程。
从“智者乐水”的原理而言，经典诵读过程中所产生的“音”，能对人体中70%左右的水产生音频振荡性，使所有的细胞内液、外液都能被其所作用而“乐”起来。 这种体液水分子的快乐愉悦，是指在音频振荡的动态中，自然加速体液的吐故纳新，使人通过自我诵读经典而产生出“音药”的治疗效果，从而促进人体健康。 道德根文化的经典诵读，具有音药性的医治作用，只是需要人们主动通过自己的声音，借助非恒道的经典，才能在自已体内产生“樂”。 此乐就具有自我医治的效果。这个“音樂”之“樂”，也就是进行自我调治而免费可得的良“藥”。
经典诵读而产生的“音药”，对于先天不足的人而言，它可以培补调节先天的不足;对于后天虚损的人而言，它是补虚救缺的良药。 音药既能作用于人体的肉体系统，也能轻松穿透硬脑膜屏障，作用于大脑精神系统而开慧益智。所以，坚持经典诵读，坚持诵读一生，对于每个人的生命之水都是极好的上善治水过程。 因为在音韵中能获得健康，在音韵中能提升智慧。 图片来源：德慧智原创、网络 |
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