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在雅鲁藏布江畔驻足远眺，思绪如滔滔江水，在脑海中泛起阵阵波澜。现在的牛皮船已不再是渡江过河的工具，但仍承载着俊巴渔村独特的“渔”文化，在历史的长河中飘摇而来。 与牛皮船相关的郭孜舞享有盛名，也就是大家俗称的“牛皮船舞”。在激昂的音乐声中，年轻力壮的汉子背着60余斤的牛皮船，时而左摇右晃、时而相互撞击，船桨撞击的声音响彻群山之间，在雅江上回荡。 从拉萨市向西，第一个经过的便是堆龙德庆。具体来说，堆龙德庆大部分风景处于拉北环线的副线，也就是众所周知的109国道附近。 堆龙德庆是觉木隆藏戏的发源地，觉木隆藏戏在所有藏戏剧团和流派中，艺术等各方面发展最为完备丰富、影响巨大、流传广泛，哪怕只是普通人，也能时不时哼上几句解解闷。风景如画的达东村、幽深静谧的楚布沟、被誉为“药王谷里”的宇妥沟……堆龙德庆的很多地方已然成为大家过林卡的选择。 而藏于宇妥沟内的邱桑温泉，也十分受欢迎。据说邱桑温泉距今有1500年的历史，有治病疗养的神奇功效。因夏季雨水较多，对温泉的水质、功效有一定的影响，所以春秋冬季来邱桑温泉的人格外多。有些人则是带着行李，一待就是个把月。 史料记载，藏王松赞干布的御医宇妥·云旦贡布诞生于宇妥沟，相传宇妥·云旦贡布曾在该温泉中配制过许多珍贵药材，在温泉中央能亲眼目睹到被世代称之为“宇妥·云旦贡布药袋”的奇石。 尼木-吞巴 追寻藏文字的起源 从曲水沿着拉北环线继续向前，在桃花村吃一份爽口的凉粉，短暂休息之后继续前行。须臾之间便到了尼木最为著名的吞巴景区。 这里是藏文字的起始地，因此藏文字符号自然就变成最有特色的装饰。浑圆的石头上篆刻着各种各样的藏文字符号，垒砌成墙，或仅仅是简单地摆放在路边，都独具美感。 这一个个字符似乎有着带人穿越古今的魔力，透过这些五颜六色的石头，仿佛能够看到吞弥·桑布扎在造字时苦思冥想的身影。 走进吞巴，沿途经常遇到正在运作的水磨，聪明的吞巴人将柏木劈成木块，固定在水车的摇臂上，利用水流的冲力让柏木在石头上摩擦，通过一次次研磨变成木泥，就成了制作藏香的原料。 而观看制作藏香的过程也十分赏心悦目，柏木与各种各样的香料经过反复揉搓均匀混合，取适量木泥塞在牛角中，用大拇指挤压，木泥就在另一端的小孔中被挤出来，成为一线藏香，晒干后捆扎包装，便可销售。 这看似简单的过程却极其考验工匠的手艺，在日复一日的“揉、搓、挤”的往复循环中，每一根藏香都变成一种寄托。所以，很多人慕名而来，只为追寻这份让人陶醉的“西藏味道”。 藏于“药王故里”宇妥沟的邱桑温泉、载着悠久的“渔”文化的牛皮船、沁着柏木清香的吞巴藏香……沿着拉北环线“拉萨-尼木”段一路前行，就像在观赏一场关于西藏传统文化的小剧场。 |
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