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孔子在说卦中说：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。 邵雍说：这段话是说明伏羲八卦，是伏羲八卦的方位。就是我们现在说的先天八卦。 一、乾兑离震巽坎艮坤的卦序是由太极生两仪、两仪生四象天然生成 太极分阴阳两仪，两仪分太阳、少阴、少阳、太阴四象，四象分乾兑离震巽坎艮坤，自然天成。前四卦乾兑离震为阳仪，后四卦巽坎艮坤为阴仪。卦序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八（古代书写从右到左）。 二、按圆布置，阳仪乾南到东北震在左侧，阴仪巽西南到北坤在右侧 这就是伏羲八卦，也是我们说的先天八卦。“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”描述两两相对的八卦之间的关系。 上面天地定位四句话是有次序的。山与地同体，泽与天相连，下两爻共为太阴太阳，所以第二句叫山泽通气。雷在地之左，风在天之右，故为第三句。水火远于天地，所以放在最后一句。 三、先天八卦描述天地自然，顺时针一圈可以是一天，也可以是一年 先天八卦可以描述一天，太阳东升西落，昼夜相接。也可以描述一年，四季轮转，冬去春来。 1、数往者顺 从冬至一阳生震卦开始，顺时针从东北震到南乾末的夏至，是阳仪，依次数过去，就象数昨天的日子一样，就是按已生的乾兑离震顺序向过往的方向数，这叫进而得已生之卦，这个方向是符合一天或一年发展方向的，是顺应天道的运行。 2、知来者逆 在先天八卦的右方，自巽之初的夏至，坎、艮之中的秋分再到坤之末交冬至。就象今天算明、后天的日子，数着还未生成的卦，叫进而得其未生之卦。所以当你向知道的过去已生之卦的方向去的时候，这个方向是逆天道四时而行的。 总的来说，从阴仪的流动来看，阳仪的数是逆的，从阳仪的流动来看，阴仪的数是逆的，阴阳相对。 以阴阳消长的角度来说，乾始坤终，按圆图右边的顺时针顺序则易成，所以说《易》逆数也。 “天地定位，……故《易》逆数也”这句话只能用在伏羲先天八卦。 |
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