阴阳宅常用祝文口诀

 六、安神位的要领

（一）
1、重点 择日，与主事人之生肖，不犯相冲、三杀、回头贡杀、三刑（有三合、六合、贵人化解可用）。 取今年大利为要，坐山不可犯年月日时之五黄杀、三杀戊已都天杀、相冲。 宜备：五种水果。有祖先用三牲。清茶。汤圆。发棵。鲜花。注：蕃石榴及蕃茄、莲藕不可用。 香炉宜用磁炉谓之热炉，铜炉次之，大理石炉最忌。 供汤圆取团圆之意。神为客，宜用茶杯盛之。公妈为主，宜用碗盛之。 供发粿取“发贵”即富贵之意。神位安好后发宜置放神桌上三天。
2、安置位置 ①用文公尺，取财头本尾，由地上量起，至适合高度，取其吉字为用。 ②左右亦须注意，左青龙右白虎、语谓“迫虎伤人”故虎边不可太迫。量青龙边有吉字可也。亦以财头本尾，由左边量起。 ③神桌对面牍之距离，宜超过神桌高度的两倍半为吉。 ④神案正面景观很重要，不可对电线杆、屋角、柱子、及一切碍眼之物。 ⑤神案前之日光灯亦属紧要，宜平行为吉。神案不可高过门槛，谓之“衔”主凶。 ⑥在钉神案前，其墙壁宜先用刈金清静。清静时心中口中，默念平常所持之真语（咒语）各位读者平常宜持一咒，做为自己的本尊咒，在安神位时，或其他重要事项时可以持诵，自可逢凶化吉。 ⑦先安神位，后安祖先神位。神为阳，主男性。祖先为阴，属女性。神位安置错误家中男人不利；祖先牌位安不好，家中女性不顺。 ⑧垫香炉的纸钱，神用寿金，祖先用刈金。 ⑨安神宜备纸钱，寿金，大寿金、刈金、土地公金。 
3、神位安置次序： ①量高度确定后——刈金青静墙壁持咒——安神像图片——神灯——烛合点上腊烛——鲜花放好——香炉用寿金过火置宝，点三柱香，敬盏及清茶——五果三杯汤圆——发粿。 ②炉之高度宜配合佛像肚脐为宜。若不敬高下垫寿金。第一张不可用，然后用红纸包好。 ③炉内置宝，用一元铜板三枚。正反正，亦有放十二宝或五宝。（五宝：金银铜铁锡）。祖先炉内不可放宝。 ④神像宜择吉开光，镜子及笔宜固定于神像旁。 ⑤一切准备就绪，开始进神。双手过炉，喊：进、进、进三声时神像固定。
4、祖先牌位安置次序： ①灯——祖先牌位放妥——烛台——敬盏——三牲——由内而外。 ②祖先牌位放高度不可高过神像，祖先之炉亦不可前与神炉，因其属阴，宜低宜退。 ③若有两姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用红线七寸呈香炉之中，七寸约二十一公分。或分上下桌供奉。 ④搬家时，祖先牌位宜用“谢篮子”下铺刈金，择日（出火日），宜零点至五点前移出，若有阳光宜带黑色洋伞。 ⑤祭祖进看有几位祖先，置多少碗筷，不可过多。 ⑥祖先牌位之字体非常重要，用仿宋体“扁字”按“生老病死” 取生老二字为主。灯号亦不可忘记，即祖先先之眼睛。 ⑦家中不可只安祖先牌位，宜阴阳配合，方为全吉。 ⑧祖先炉若要垫纸钱宜用刈金。第一张取出，用红纸包妥。 ⑨神桌上不可放剪刀及药瓶、及其他杂物，文公尺亦不可。 ⑩全部安好后每人点香七柱，第一次安神位要“旺”所以香用多一点。但要注意安全问题。 古语祝词：伏以农历 年 月 日时，吉日良辰，安神位大吉昌，保佑合家平安，佛光普照，镇宅光明，保佑全家事业成功，身体健康，财源滚滚，贵人得助。家庭幸福，子女优秀，吉日良辰。念毕默默许愿一分钟。祖先由家人自行拜祭。 ⑾等香约三分之一时再始烧纸线，按大寿金、寿金、刈金、土地公金次序烧之。 ⑿每年农历十二月二十四日送神、可以清炉……等，是日安神位亦按此方法。 ⒀安神位是日黄昏宜拜地基主。地基主拜法：便菜饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用：银纸、巾衣。拜于厨房，面向客厅。 ⒁神位安妥之时：宜十二天内复烛不断大吉。
七、安神位的要领
（二） 随着科技与工商业的进展，一般家庭装满富丽，但安神及祖先牌位者却寥寥无几。研究其原因。第一、拜神拜祖先之观念，日趋淡薄；第二、年轻的代对安神之优良传统仍然延袭着。 事实上很奇怪的，有人安了神位后，飞黄腾达，财路大发。也有人安了神位后事业每况愈下，家中不平安。探讨其原因，不外神位安错了方位，坐煞对冲，家怎会不灾运连连，事业不顺遂。那么、到底要如何安神位才会平安发达？
以下就此，“安神要诀”分述如下： （1）择日择时：安神位首重不可与主人相克，先了解主人本身生肖及生辰八字，再择良日吉时才可安置。 （2）不可犯三煞。五黄煞、戊已都天煞、相冲。（指坐山） （3）不可犯三刑。（要有三合、六合、贵人解化） （4）不可与家人有回头贡煞。 （5）神位虎边不可遇，否则逼虎必伤人。 （6）神位龙边要择适合吉字。 （7）神位由地面起的高度要有吉字。 （8）神位的正面方要比高度长二倍半以上。 （9）神位安座当日，不乾净者（如月经来潮之女人）勿靠近。 （10）犯煞之人不可靠近，要避开。 （11）有两姓祖先者，必须用红珠砂线隔用。 （12）炉与神的高度要配合，炉高不可超过神肚脐。脐不见炉难见财，低不可矮过神脚，否则踩炉则不发。有神明也有祖先牌。若有三尊神明，就以主神明丙逢取加。 （13）祖先牌位要和炉相配合。 （14）安神位之前必先净室内。 在阳宅风水观点，谈到神位，就必须考虑到神位应安放在此宅的何方位，再来再考虑到神位座何山立何向，再来再考虑到何时来安放神位才是吉利的。 您府上若未安放神位，千万不要随意安放，因为神位在宅内而言，有安放否？与您的财气是无关的。 若您有意安放神位，则须注意，否则常易弄巧成拙，伤了宅内之财气或人丁呢？不可不慎重。 
（一）神位应安放在宅的何方位 阳宅上安放神位在何方位的观点有“八宅周书”之观点，有“紫白九星”之观点，有“三合砂法”之观点，有“三元气运”之观点，有峦头上景象之观点……等无奇不有。
甲、峦头观点： ①神位勿正冲道路或巷路。 ②神位勿在大梁之下，若有梁，应装满遮去大梁。 ③神位勿被屋角所射。 ④神位勿向厕所或房门。 ⑤神位勿看到反弓路。 ⑥神位背后勿有动土、修造之事。也不可有浴厕、卧室。 ⑦神位勿在宅之正中央，但可近中央处。 ⑧神位明堂宜牢靠，同时勿置于楼梯行走之壁。 ⑨神位之墙宜牢靠，同时勿置于楼梯行走之壁。 ⑩神位勿置于宅之尖端角落处。 ⑾神位前方勿置镜子，对照之。
乙、八宅周书观点： 有人以《八宅明镜》的观点，以宅主之年卦分东、西两卦系统来安放神位，此常有不妥之处，因为一宅内人口年卦常有东、西两卦之人是常有之事。故应以《八宅周书》的观点，以座山为主体来安放神位，较能得到恒定性。 ①若座正北朝正南之宅，则神位宜安放在： 北东北位、西南西位、东北东位、正东位、东南东位、西南南位、或西西北位、或西北西位，或西北北位，或北西北位，或正东南位，或正北位。 ②若座正南朝正北之宅，则神位宜安放在：西南南位，或西西南位，或西南西位，或西北西位，或西北北位，或北西北位，或北东北位，或东北东位，或正东位，或东南东位，或正东南位等处，或正南位。北西位，或西北北位，或北西北位，或正北位，或北东北位，或东北东位。 ④若座正西朝正东之宅，则神位宜安放在；正西北位，或正西位，或东北北位，或正东北位，或东东南位，或东南南位，或南东南位，或南西南位，或正西南位
。 以上所言之方位，乃是以宅中心处为基准点，划分二十四个方位而以定义的。如下图： 丙、紫白九星的现点： 从公元1984 年到公元2003 年，紫白飞星乃是七赤星当令而人中顺飞运转着。是故任何宅之位能量是与一九八三年以前到一九六四年之时有所不同了。今就为读者介绍一下，在一九八四以后若宅内安放神位，用此观点，应安放何方： ①若宅为座北朝南时，神位安放在：西北方或北方位，或东南方位或最其次安放在东方最忌放于；东北方位及南方位及西方位。 ②若宅为座南朝北时，神位应安放在： 宜安放在：西南方位、东南方位，或东方位。 忌放在：东北方位、西方位、西北方位、南方位及北方位。 ③若宅为座东朝西时，神位应安放在： 北方位及南方位为最佳。东北方位及西南方位为次佳。 忌放在：东南方位、东方位、西方位及西北方位。 ④若宅为座西朝东时，神位应安放在： 宜放在：东北方位，西南方位，及南方位，其次才是东方位。 忌放在：东南方位、西北方位，最忌北方。
（二）神位应座何山立向才为美 一般人安放神位，最注重的就是如何利用神位来求财、求平安。所以笔者特就神位财坐向之安放法，在此为读者简述一下：
A.楼下店面之宅： 安放原则：应视马路车辆流程那一方来车较多，表示财路从何方来，若马路无明显之双线以此区分。若马路有明显的双向道区分，则以您店面车辆来路方，视为财路来方。警如台北市忠孝东路，两边住宅，以座南朝北之宅这一边为视左方财路来也；而另一边座北朝南之宅亦为视左方财路来方则各有不同，一为右方来路——属于松山妇产科这一边之楼宅。 另一为左方来路——属于松山妇产科这一边之楼宅。 注：此为粗原则，但已可概括十分之八。 ①若为左方财路来：神位座山立向应须安放为座正东向正西，或正北向正南，或正南向正北，或正西向正东。不应安放为偏东或偏北或偏南或偏西。应把神位调整为四正向。 ②若为右方财路来：财相反不应安为座正向，应把神位立向，调整为：向东北北，或向北东北，或向南西南，或向西南南，或向东南东，或向东东南，或向西北北，或向西西北。如此才可收来路之财。 以上所言：乃大体，但并非一成不变，有一些乃变局之宅也。
B.若宅为大厦格局，内有电梯，则应视电梯来路在何方来决定。 ①若电梯之方位在门之左方： 则神位之立向：应视与一楼店面左方来路时之安神位原则相同。 ②若电梯之方位在门这右方： 则神位之立向：应视与一楼店面右方来路时之安神位原则相同。 ③若电梯之方位在正前方： 则神位之立向： 若宅为座北朝南：则神位应立向正南或南东南向或向向东北向或东北东向。 若宅为座南朝北：则神位应立向为向正北或北西北向或向西南西向。 若宅为座西朝东：则神位应立向为正东或东北向或向正西北向或西北北向。 若宅为座东朝西：则神位就立向为正西向或西西南向，或向正东南或东南南向。若宅为一般楼宅格局，无电梯，只有楼梯来路，其神位座山安放原则，看法与B 项相同。 玄空阳宅学的神位属“山'，除了形势之外，还要以山盘飞星，取其生、旺方安奉。
（三）神位应于何时安放才为吉利 在神位安放时，应择何时，所应用的择日方法不外三合择课，三元择课或九星择课或奇门择课或天星择课……等甚多。此外所配合之资料应有： ①宅内各人口之生辰八字。 ②宅之座山及立向。 ③今年是什么年，今日是什么月？ ④神位要放于何方位？ ⑤神位立向是什么向（最好中三元罗经的六十四卦爻度）？ 实在是繁且杂，非职业地理师实难以融会贯通。
1、所择之年不犯神位之戊已都天煞处或九星之流年五黄处。
2、所择之年、月、日、时其地支不冲神位之座山及其在宅之方位。
3、所择之月、日、时应不冲宅内人口之生肖，最低限度所择之日，应不冲犯宅内人口之生肖。