|
老子在道德经里说：知人者智 自知者明。这句话的白话直译大概是：了解别人是智慧、了解自己是更有难度更高级的智慧。从星盘来说，每个宫位的能量展现都是内外一体的，就是说，你所遇之事，与你自身的内在状态是一个整体，自身的状态与外在所遇一致，外在展现的是内在能量的投射。所以，了解他人、了解外界情况固然重要，但或许了解自己是更直接、更有效的路径，也是最准确的方法。 知人。不是完全知道对方的全部想法，我们不是别人、又如何知道别人的全部想法呢？既是他人，那么我们与他人之间各自作为独立的生命个体，因为关系的产生，才进入到彼此的世界中。知人，是说了解与他人之间的关系、在与被人相处的时候该如何做、如何把握分寸，如何处理好这段关系。知人者智，知道如何处理与他人之间关系的人，就可以成为有智慧的人了。 自知。了解自己？每个人在面对这个话题的时候，往往都会生出一种矛盾感，没有比自己更熟悉自己的人了，但很多时候，当很多情感发生、心情出现、想法冒出的时候，我们又觉得自己好陌生。这种熟悉又陌生、清晰又模糊、确定又不确定感觉，大概就是我们对自己的感受了吧。自知是什么呢，是完全了解自己、完全确定自己的想法、情感、心情吗？ 自知，大概可以先是一个动词，遇到任何情况，任何问题，先向内反观自己、省察自己。也就是说，问题我遇到了问题，那么问题必然与我有关，我身上定是有与这个问题相关的信息，通过问题一路向内，看到自己身上存在的问题源头，找到，清理。 就像对于绝大多数正常人类来说，吃了辣椒嘴里就会出现灼烧感，辣椒只是一种自然界存在的植物，灼烧感的出现是因为人类的味觉感官系统模式造成的，而对一个这部分辣味神经缺失的生物来说，吃再多辣椒，也不会有任何异样感。面对一条大河，在没有任何辅助工具的情况下，不会游泳的生物走到此处有如面临天险，但对于水性好会游泳的人来说就只是换个姿势的事儿，而对于雄鹰来说，连事儿都算不上。一件被你视为问题的事，在别人来说或许只是小菜一碟连问题都算不上，事情本身没有任何色彩，是你的认识理解、思维方式、个人能力，定义了它的颜色。先有自己身上的根源，才有了所谓的问题，不管是理解方式的差异、还是个人能力的不足，如果没有自己的调整改变和提升，这些问题是不会真正解决的，根源不除，即使眼前暂时平息消停，今后由这个根源还会生长出新的问题，野火烧不尽春风吹又生。 通过反观自己，至于根深处，看到了自己内在与外部问题的关系，也就知道了自己该如何做，通过改变自己，才能真正处理好所遇之事。同理，在与人相处的过程中，当遇到困惑迷茫不知所措的时候，令我们感到困难疑惑的地方，或许同样对别人来说不是事儿，或许是思维观念的不同、误区，或许是我们身上还不具备某些能力，但对这一切的了解仍需要通过反观自身、顺着令自己感到迷惑的点向内延伸寻找，才能找到根源。找到根源后，才知该如何清理、学习提升，才知在与人相处时，自己该以怎样的方式态度应对，把握好与每一个人的缘分、处理好一切社会关系。 自知者明，不是说，一个人已经完全了解自己、找到了一本确定的自我使用说明书，就可以明白清晰 确定无疑的生活了。自知是一个一生都在进行的过程，通过反观自身、向内反省、从自己身上找问题，一点点看到自己身上的问题所在，改善调整提升，从被缺点障碍干扰的思维混乱，一点点清理，清理一点、干净一点，除了解决当下问题之外，更重要的是：通过不断清理自心，达到了内心的越发清明无碍。自知者明是知人者智的前提，心中明亮干净，才能生出无碍的智慧。一切所遇皆是机缘，在了解自己的过程中，也就懂得了如何处理所遇的人事物，把这些关系处理好，可以称得智慧了。 |
|
|
