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直言以“怼”

 睫毛上的风尘 2018-12-21

   

自古以来,古玩界就有一种说法,“古玩行里不打假”,古玩交易讲的是一手交钱一手交货,至于卖的东西是真是假,全凭买方眼力,好坏都要认账,没有退货的道理。同理你捡了漏也不用找补给卖家。在这种看似合理的潜规则支持下,大大小小、林林总总误假为真和误真为假的事说来不计其数。实际上,古玩是一门很深奥的学问,它好比一所大学,进去了但永远不会毕业,即使是行家、专家也难免有走眼的时候。从而形成收藏者在真假古玩的汪洋大海中寻宝的一种怪现象。而收藏的乐趣恰是在一次次淘宝中练眼力,提升自己的文化底蕴。那么这种自古以来所谓的潜规则应用到现在网络空间交易上,是否合适?凭什么几张图片真的就一定可以确定真伪、新老?

古兵器收藏属于小众,但之所以还有这么多人在关注,就是因为除了供人把玩娱乐之外,还有一个重要的功能,那就是保值增值。其实,这个题目我斟酌了许久,没想出更直接更准确的直主题的。收藏,本来就是以“玩”为基础, 我始终认为,玩就好好玩。那么这个“好好玩”并不是多么多么专业、多么多么系统...........而是一种心态。这种心态就是能让自己更开心的玩自己喜欢的玩意儿,也是一种态度,这种态度要求我们更为专注用心的去玩,去研究。而非盲目的道德绑架。亦或是因为个人利益的盲目吹捧和贬低。

  一段时间以来,我在兵器圈里怼过一些人的东西。为了探求真理我不怕说错,我更喜欢有理有据的反驳,我也希望怼错,因为反驳的声音里,往往知识面很广泛,同时怼和反驳的过程中大家会了解更多。尤其是对初学者。但是很遗憾至今没有怼错过。尽管招来了谩骂、挑衅还有“诏安”甚至好友反目..........。这是为什么呢?难道不可以直言?偌大一个兵器圈就容不下几句真话了么?我心里清楚:一切熙熙皆为利来。纵观整个圈子,开坛授业的、洗脑布道的、装神弄鬼的、指鹿为马的、制假买假的.........有多少人为了利益良知泯灭,有多少新手被骗的身心俱疲,灰溜溜离开这个圈子。  所以要怼!为什么怼?因为假货。 那么说到假货,这个词不太严谨,旧货与新货,是古玩最基本的分类。因此,在众多人眼里,古玩这个行当只有新旧之分,没有假货一说。因为东西都是真真实实的存在的。抛开专业制售以新充老的人渣不谈,也没必要谈,因为众所周知的那么几位已经是众矢之的。其他偶尔发图贩卖一、二瞎货的,我宁愿相信他不是故意的。或者更严格地说是被害方试图减少损失而变成了加害方,这都可以勉强理解。我无意触碰任何人的蛋糕,也不想损害谁的利益。在这个平台上希望大家保留一份初心,守住始终。在这里只要存疑,就可以提出来,有争议也可以辩论。不要需要考虑人际关系。我的观点是:买家,有权利挑肥拣瘦。有权利把钱花得心安。有权利买到真正的老物件。

   很多人都看得明白,也都看懂了一件东西是新的,但是没有人愿意说出来,并还有“喝倒彩”的,还因为一句所谓的至理名言“看破不点破”而找到了理论依据、和心理安慰。呸!这什么逻辑?谁都吃过药,这很正常。不过像我这种在药水里泡大的纯爱好者,真的不愿意看到更多的人吃下更多的药,尤其对新人。也不愿意看到制药者害人后那得意的嘴脸。不过话说回来,新人一头扎进来,不闻不问上来就凭自己主观臆断买东西,也着实不可取。

  古玩造假,从古至今从未停歇过,现在的市场上更是假货泛滥成灾,这也是市场繁荣的表现,那么怎样提高辨识能力,就成为了一个古玩爱好者不可回避的突出问题。古兵器收藏领域里,因为武器的制造是古代军事和国防科技,是确保统治权力的重要物资,相关资料在当时一定具有保密性。所以相对其他古玩门类而言,可参阅的资料少之又少,古籍善本中也只有只言片语,这本身就给收藏和研究带来了诸多未知。现有的一部分所谓的专业知识和专业名词,也不过是现代人口口相传,有些甚至以讹传讹。导致了一件东西出现在眼前,我们被动的、不得不用怀疑的态度去审视。其实这很不科学,就是因为缺乏理论依据,因而我们主张,所有人可以畅所欲言;任何人对任何物件都有权提出自己的见解和异议。在提问与回答中找到更准确的方向,这种公开辩论的形式很有效的解决了一些实际问题。

  制售假货者,虽然道貌岸然,堂而皇之的巧舌如簧。但这一切都是在掩饰内心的不安与空虚。为了蝇头小利,不顾廉耻。你可知天理昭昭?害人者必将以害己告终这个道理?其实不妨就走向前台,光明正大的做现代仿古艺术品生意,打出自己的品牌。也不用永远躲在黑暗里不见天日。每日自己的祖宗被经常性的问候。

   怼,其实是很被动的无奈之举,只是在某种程度上起到了一点点积极的作用;怼与骂街有着本质上的区别。怼的是器物而不是拥有者,当然,制假贩假坑蒙拐骗者另当别论。辩论的是依据而不是臆想。尽管本文有意识的因为回避一些本来不需要回避的现实问题,而变得零碎。但并不影响笔者提倡直言相怼的主观意愿。虽然,本文没有任何指向性,但是如果非要对号入座的话,尽请随意。


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