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李宪原名李成器，是唐睿宗唯一的嫡子，按照嫡长子继承制来说，李成器就是太子的不二人选，但是他却把太子之位也就是未来的皇帝之位心甘情愿的让给了李隆基，诡异的是朝臣居然没有表示反对的，李隆基自然也上书表示反对，但是最终，太子之位落到了李隆基头上，这一幅兄友弟恭的景象确实很打动人。 后来证明李成器的选择是正确的，李隆基亲政后大刀阔斧的改革，开启了开元盛世，而李成器也受到了重用，安静的度过了一生，死后，被李隆基追封为“让皇帝”。那么李成器为什么要让位呢？这主要有三个方面的原因： 第一点就是李成器的性格。李成器是唐睿宗的嫡长子，出生于679年，当时的皇帝还是李治，不过朝堂上已经出现了二圣。683年，李治去世，武则天摄政，先是把唐中宗李显贬为庐陵王外放，然后唐睿宗李旦成了傀儡皇帝。年仅六岁的李成器就做了皇太子。不过，悲催的是，李旦和李成器都只是名义上的皇帝和太子，完全没有人身自由，而是被软禁在宫中。这样的环境让李成器倍感压抑，也很厌恶皇宫。 690年，武则天称帝，李成器成为皇孙，终于可以离开皇宫到藩地去，这让他稍微能呼吸一下自由的空气。但是，693年，他的母亲皇嗣妃刘氏和李隆基的母亲窦德妃被诬告行巫蛊之术而被武则天秘密杀害。这让李成器更加厌恶皇宫，也更加的低调，他想要的只是自保。所以他不愿意再次成为太子，也不愿意坐上皇位。 第二点就是当时的政治环境。710年，临淄王李隆基联合太平公主发动唐隆政变，除掉了韦后一党，然后辅佐李旦继位，接下来就是谁做这个太子，这关系重大。李旦的性格朝臣都是知道的，李旦也曾三让天下，也比较软弱，并不是能匡扶朝政之人，这个时候太子的人选就比较引人注目了。大唐急需要一位杀伐果决的太子在将来改变大唐。 毕竟从684年开始，大唐就一直是出于动乱之中，女人干政甚至为帝，当然武则天做皇帝还是不错的，但武则天之后，大唐在唐中宗时期，再次混乱，太平公主、韦后、安乐公主等等都出来干涉朝政，政出私门。这让朝廷的中流砥柱非常不满，他们急切的需要一位杀伐果决的君主来结束这一切，而恰好，李隆基在唐隆政变中表现出来的正是他们需要的君王特质。当然，李成器自然也明白这个，知道李隆基做皇帝比自己强。这也正是为什么朝臣们都愿意李隆基这个庶子做太子。 第三点就是李隆基的野心。李隆基的势力在李成器之上，李成器一直安安分分的，甚至可以说是很低调，但是李隆基则不一样，他和万骑搞好了关系，身边也聚集了一批追随者，虽然并非势力强大，但还是比李成器多了不少。而且，李隆基是有野心的，李成器并不愿意争这个皇位，毕竟玄武门之变虽然已经过去了八十多年，但它的影响一直都在，李建成和李世民上演喋血剧，后来的李承乾和李泰又来了一出。李成器不愿意看到兄弟为了权力而相残。所以他不愿意做这个太子。 综上这三点说明李成器让位于李隆基是经过深思熟虑的，并且是心甘情愿的。甚至并不存在被动一说，因为早在唐中宗时期，唐中宗就封李成器为蔡王，但是李成器坚决辞谢还是继续做他的寿春郡王。他是真的不愿意处在权力的漩涡中。 所以在李旦复位后，准备立太子的时候，李成器就上书要求立李隆基为太子，原因就是和平时期按照嫡长子继承制没有问题，但是现在是李隆基立下大功，理应成为太子，所谓立贤不立长。这绝非虚情假意。《旧唐书》记载： （成器）累日涕泣固让，言甚切至。时诸王、公卿亦言楚王有社稷大功，合居储位。睿宗嘉成器之意，乃许之。 |
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