四个时期的玉文化

    中国人对玉的认识，一般都从文学开始。中华民族对玉的情感是逐渐积累的。在文学中，玉常用来形容人的外貌、情感、性格等；诗人捕捉玉的物理优点，赋予其文学含义，表达他们心中玉的形象。玉、帛，过去都是国家之间作为礼物赠送的国礼，可见玉在中国历史上的地位。（玉树临风 亭亭玉立 唐代诗人王昌龄洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 宁为玉碎 不为瓦全 化干戈为玉帛 玉体欠安 敬候玉音 玉成此事）

   

     玉器文化是中国民族形成最早的、持续时间最久、内容最为丰富的文化。 玉器文化已有八千年的历史，重要的是中华民族独有的、从未间断的一种文化。

  玉器文化的四个时期：

 1 新石器时代，阶级形成之前

 2.阶级形成之后，阶级形成于奴隶时期，三代玉——夏商周时期

 3.封建社会前期，汉唐时期，这个时候是完全系统的玉文华

 4.宋元明清，早期玉等级非常高，皇室贵族才能使用，出土的文物当中可以看到证据，民间不普及，比如商代的妇好墓、西周晋侯大墓，到现在玉器走下神坛，变成全民普及的文化

新石器时期玉器：

    人类在进入现代文明之前，先后经历了石器时代、铜器时代（也称青铜时代、铁器时代。

    石器时代分为旧石器时代和新石器时代。新、旧石器时代有什么区别呢？第一个区别是，旧石器时代的时期是不经过磨制，而新石器时代要经过磨制（这是人类工具上的大飞跃）；第二个区别是，新石器时代产生了陶器，人类开始可以制造出容器。

    由于磨制的成就感，开始了人类漫长的对玉石的追求。早期的玉器定义比较广泛--“美石为玉”；从神话中可以看出早期人类主观意识的美学追求，如女娲补天中用的是五彩石，玉产生的一个基础原因是由物质上获得了精神上的满足。

   我国的玉器实物有八千年的历史，最具代表性的玉器：一个是北方的红山玉，红山文化；一个是南方的良渚玉，良渚文化。

    玉，最早是被巫用来通灵的。《说文》中有这样的解释：“灵，灵巫也。”以玉事神。'就是说巫用玉跟神沟通，玉成为一种道具。玉是神的物质表现，神又是巫的精神体现。

红山文化：

    红山文化在内蒙古赤峰，这个地方很好记，“赤”就是红，“峰”就是山，红山文化就在赤峰。

    红山文化的玉器以鸟兽造型为主。鸟有什么呢？有鸮，有鹰；兽有什么呢？有猪，还有中国名气最大的神兽-龙。红山玉器的动物造型体现出中华民族一种原始的动物图腾，比如C形龙。红山文化大量的玉器上都有孔，孔表明玉器可以悬挂，但像C形龙，体形比较大，佩带在身上非常不方便，所以有人推测，它是悬挂于某处进行祭祀的。

良渚文化：

  良渚文化发现于浙江余杭县良渚镇，所以就以地方命名。良渚玉的礼器造型非常多，首推就是璧和琮。

   璧，造型是外圆内圆，片状，著名的成语“完璧归赵”讲的就是璧的故事。 另一类是琮，外方内圆，中空的，有时候外方还带一点儿曲线。早期的玉，要在上面打个洞，是件非常困难的事。早期良渚文化的这种玉器，大量的孔都是错位的，这恰恰是它的一个特点。良渚文化有一个谜，特别有意思，是由图案引起的。良渚文化大量玉器上都刻有一个统一的图案，这个图案有个名字叫“神徽纹”，神的徽记。

夏、商、西周玉器：

  从“玉”字本身讲起。最早的“玉”和“王”，都不点点， 汉代以后，“玉”字才加了一点，与“王”字有了区别，这就是“玉”字的来历。将“玉”作为偏旁部首的时候，也不点这个点，叫“斜玉旁”。

   凡是用斜玉旁的字，90%都跟玉有关。（玖  投我以木李，报之以琼玖  投我以木桃，报之以琼瑶  坤 和坤 理，本意是治玉  球）了解这个偏旁部首，对我们理解玉的古意非常有好处。

春秋、战国玉器：

   春秋时期，玉已走入社会的上层，此时关于玉有个争论，就是“重玉轻珉”。

    《礼记》里记载了一段对话。子贡问于孔子曰：“敢问君，贵玉而贱珉者，何也？为玉之寡而珉之多欤？” 孔子曰，他说：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉。诗云：‘言念君子，温其如玉’，故君子贵之也。”

隋唐玉器：

    佩带玉銙作为制度，文献记载始于唐高祖李渊时期。

    文献记载，唐代对玉带的使用规定非常严格。一，腰带的颜色不同，紫色为最高。二，腰带上镶嵌材质以玉为高，次而下之才是金、银、铜、铁。三，按照官爵的高低，腰带上的玉从十三块到七块不等，尊卑有度。唐代的礼仪玉器的重要发明，成为了一个等级的象征，中国官方的等级都可以从腰带看出来。

    李白有诗：“风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。”

宋代玉器：

 宋代开始，有一种玉器开始悄悄流行——玉坠。

    玉坠是什么？就是一块玉疙瘩，穿一个孔，可以攥在手中，俗称疙瘩件。一般的情况下，玉坠都是用籽玉来雕刻的，它随形。不管是雕动物，还是雕植物，看上去就是一个玉疙瘩。也有特好的材料，根本不雕，就是一疙瘩玉，所谓良玉不雕。

 辽、金、元玉器：

    辽代有很多很特殊的玉器，比如有一种叫臂鞲，只有辽代有，其他朝代都没有，所以一般人都不认得。臂鞲呈瓦片状，又带有一点圆弧，因此早期的发掘报告中将它定名为“瓦状玉饰件”。这个臂鞲究竟是干嘛的呢？是少数民族用来训鹰的，搁在臂上，鹰站在上面，可以防止鹰的爪子抓伤身体。

    契丹贵族下葬时，会用金属面具覆面，以及用金属丝络编成的网状葬衣

明代玉器：

    明朝最为精美的玉器，今天根据出土情况看，大多集中在晚期。其中，能代表最高等级的玉器，毫无疑问出自北京十三陵的定陵。

清代玉器：

   乾隆皇帝是出了名的爱玉，所做的咏玉的诗文就有800多篇。乾隆时期玉的原材料非常充足，再加上乾隆皇帝个人的喜爱推崇，使这一时期玉器德数量和质量达到了一个前所未有的高峰。这个高峰是中国玉器工艺的最后一个高峰，也是高不可及的一个高峰。

    我们一说清代玉，就说乾隆玉，一说乾隆玉就说乾隆工。什么是乾隆工呢？就是精雕细刻，工巧不能企及。