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唐代是中国古代最强盛的时期，而金银器又是唐代工艺美术的代表，所以绝大多数器物属盛唐时期的何家村窖藏可称得上“皇冠上的明珠”。 “东市库卌五两半”银饼 何家村出土金银器270件，其中带有墨书题记者，共计90件，还有两件金盆传原有墨书，另有7件残存有当时包装纸印上的墨书。这些墨书题记对于揭示器物名称、唐代衡制、赋税制度，反映埋葬情况、器物来源、检校藏品等具有重要意义，同时其书法价值也不容低估。 对于唐代赋税的认识东市和西市是隋唐长安城中设立的集中商业区，市内以井字形街道分割为九区，每区开设临街的各行店铺，据宋敏求《长安志》：“市内货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积集”。可见“东市库”银饼是经营邸店、店铺的商人上交国家的税银。 “宋之”银饼 因为许多有势力的贵族大臣在市内经营邸舍、店铺，以取厚利。以至于开元二十九年（751年）正月下诏：“禁九品以上清资官置客舍、邸店、车坊”。“宋之”、“赵忠”等当是商人名。根据《旧唐书》卷44《职官三》：“两京都市署”，“京师有东西两市”，东市库可能就是京师都市署属下之库。 赵忠 银饼 “五两朝”银铤之“朝”，据《唐六典》卷20：“左藏有东库、西库、朝堂库”，可见刻有“朝”字的银铤，是中央铸造，国家库藏—左藏所属朝堂库之物。其上墨书是后来重新称量时所记，“卌八两半”不是这枚的重量，而是多枚合称，最后将重量记在此银铤上的。 五两朝银铤 左藏是户部管辖的国库，专门负责国家赋税所得，国库银铤主要来自地方赋税和供奉，从“十两太北朝”银铤清晰的剜削及补钉痕迹分析，国库银铤的管理有统一的重量要求，称量也非常严格。因唐代库藏日常业务由太府寺管辖，有人认为太北之“太”应是“太府寺”。该银铤上墨书已不清，应是第二次重新校对重量时所写，内容应为重量。 五两一分半银铤 “五两一分半”银铤，墨书与何家村绝大多数金银器上墨书字体相同，应为埋藏前称重所写。 |
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