【原】《直方周易》坤 六二 文言 曰 直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。“直方大，不习无不利”；则不疑其所行也。

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       《直方周易》坤

【坤】六二 文言 曰 直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。“直方大，不习无不利”；则不疑其所行也。

【译】文言 直是正当，方是道理。才德出众的人做事严肃认真把正确恰当的道理记在内心，以符合道德规范的方式为常规来处理外部事物。以做事严肃认真符合道德规范的思想立身，因而心意不会违背自己的意志。“正确恰当的道理就是在安定情况下，不读书学习的人没有不在土地上耕作的。”那么就是不会怀疑这种耕作的活动了。

此文言段落较长以下将其分段注解。

【原文】直其⑴正⑵也⑶，方其义⑷也。

【译文】直是正当，方是道理。

注释: ⑴“其”句中助词，无义，只增加一个音节。《诗经》：“既见君子，云何其忧？”

      ⑵“正”正当，合适。《战国策·秦策一》：“以邪攻正者亡。”

      ⑶“也”语气助词。表判断语气。《庄子·逍遥游》：“南冥者，天池也。”

      ⑷“义”意义，道理，意思。《孟子·万章下》：“贵贵尊贤，其义一也。”

【原文】君子⑴敬⑵以⑶直内⑷，义⑸以⑹方⑺外⑻，

【译文】才德出众的人做事严肃认真把正确恰当的道理记在内心，以符合道德规范的方式为常规来处理外部事物。

注释: ⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”《礼记·曲礼上》：“博闻疆识而让，敦善行而不怠。”

      ⑵“敬”做事严肃认真。《左传·僖公二十八年》：“戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”

      ⑶“以”把。褚少孙《西门豹治邺》：“复以弟子一人投河中。” 

      ⑷“内”内心。《资治通鉴》：“内怀犹豫之计。”

      ⑸“义”谓符合正义或道德规范。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”

      ⑹“以”连词。为。如：以身殉职；以为后圆。

      ⑺“方”常规，常法。《孟子·离娄下》：“汤执中，立贤无方。”

      ⑻“外”外面，外部。《左传·昭公十二年》：“外强内温，忠也。”

【原文】敬义立⑴，而⑵德⑶不孤⑷。

【译文】以做事严肃认真符合道德规范的思想立身，因而心意不会违背自己的意志。

注释: ⑴“立”立身；立足。《晏子春秋·谏上二》：“群臣以力为政，彊者犯弱，而日易主，君将安立矣。”

      ⑵“而”表示因果关系。相当于“因而”、“所以”。《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”

      ⑶“德”心意；情意。《诗经·邶风·谷风》：“既阻我德，贾用不售。”

      ⑷“孤”负。（违背，背弃。）《康熙字典》：“孤，负也。毛曰：凡孤负之孤当作孤。俗作辜，非。”汉· 李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。”

【原文】“直方大，不习无不利。”；则⑴不疑⑵其⑶所⑷行⑸也。

【译文】“正确恰当的道理就是在安定情况下，不读书学习的人没有不在土地上耕作的。”那么就是不会怀疑这种耕作的活动了。

注释: ⑴“则”连词。那么，就。表示因果关系。《荀子·劝学》：“金就砺则利。”

      ⑵“疑”怀疑。《孙子·谋攻》：“三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。”

      ⑶“其”代词。这（种）。《捕蛇者说》：“有将氏者，专其利三世矣。”

      ⑷“所”放在动词、形容词前，构成名词性短语，表示……的人，……的事物。……的地方。《左传·襄公十四年》：“赐我南都之田，狐狸所居，豺狼所嗥。”

      ⑸“行”活动，举动。《论语·雍也》：“知者动，仁者静。”