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“花草有四雅，兰花淡雅，菊花高雅，水仙素雅，菖蒲清雅。四雅当中，唯有菖蒲能小隐于野，大隐于市。故被骚人墨客誉为‘天下第一雅’。”
菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。“不假日色，不资寸土”、“耐寒苦，安淡泊”。是文人最爱的盆景之一。
对于文人士大夫来说，菖蒲不沾污泥，仅仅凭借净石与清水生存，显得有一种象征意义，仿佛是不肯与浊世同流合无的高世的化身，是君子品行的镜影。
寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。 自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。 ——陆游《夏初湖村杂题》 诗人陆游亲自为蒲石盆更换新汲的泉水，然后烹茶品茗，并自嘲说，这真是典型“闲人”才会享受的“闲趣”。
茶室，必定要有些花花草草。太张扬的花不好，太艳，太香，怕都会扰了茶室的清静。菖蒲正好，青草离离，几抹翠色，看一眼，心里便是润润的。
人们在崇拜的同时，还赋予菖蒲以人格化，把农历四月十四定为菖蒲的生日，“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。” 正由于菖蒲的文人性，加之具有较高的观赏价值，数千年来，一直是中国观赏植物和盆景植物中重要的一种。
生野外则生机盎然，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀。附石种植，更是雅不可及。
古来许多诗文将它赞颂，大致是因为这植物“不资寸土，不假日光”地活着，的确像极不识人间烟火的文人：可以清人之心，动人高蹈远隐之思，这种高雅出尘，是让人敬慕的。
以上图片来源自植蒲人郑剑斌的“蒲草文心”菖蒲展。 |
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