|
四墓的用法一直是一个难点，很多理论将之定化，框定了一些死用之法，看似有理，实则违背了易理的本质，更让人无所适从，用而不会用，且验者又不多。由于四墓库的性质很难把握，古人之理需深悟才可明白实质的意思，并且关于四墓库的用法必须根据不同的命局组合而活用。地支主静，其性是不会变的，对于土来说，土就是土，是绝对不会变其性的。土是两种五行之间的过度气，更是阴阳的平衡点。那么，想要准确的判断命局中土五行的状态和用法，先要明白气之进退的深浅，没有量比便没有了着眼点，先来分辨四墓库月的气之进退， 四墓之月： 辰月谷雨前木气有余，谷雨后木气竭火进气少阳土值令。 未月大暑前火有余气，大暑后火气竭金进气老阳土值令。 戌月霜降前金有余气，霜降后金气竭水进气少阴土值令。 丑月大寒前水有余气，大寒后水气竭木进气老阴土值令。 在这里要注意，无论月令的力量多大，如果没有天干的引透是不能够直接对日元产生作用力的，而只能是起到框定限制日元空间的作用，也告诉我们，在碰到一个八字出生在四墓库月之人，是一定要去细致分辨节令的和气的进退的，这也是很多这样的八字难以论断的主因。 四墓库的用法： 关于四墓库的理论和争议颇多，各执一词，莫衷一是，这也给很多学习者带来了很大的困惑和难度，但在我看来没有必要给“土”五行定性，土本来就是阴阳冲凝之气，其性不定，一切都应该根据命局的不同组合以及气场的状态而定，不可盖棺定论什么。在没有强气和过度影响的情况下它们的本性还是土，承担着其自身固有的特性。现在的很多理论讲：辰丑为湿土生金不克水，戌未为燥土脆金不生金，不泄火等。这些理论实际上都不正确，有些想当然的去做规定，而忽视了易本身的特性，并没有将命局看成一个动态的过程。那么，土的性质不定，会随着其他旺之五行，自身的特性发生变化。而不同的干支组合配比，也决定了土的性质，并非是一成不变的，如：丙午、丙戌此时的戌便是火旺，必然不去生金。想要活用，干支组合的综合考虑与配合是不能少的，我也多次讲到过，天干定义了地支的性质，就如天干是人的灵魂内在，地支是人的肉体能看得见摸得着一般。都是土五行，干支配比不同，其内在素质就不同，干支的逻辑不通，理法便无所行。 1、十天干生于墓库之月，需看月干透出为何，如果有天干引透，能够直接做用日元，那便不能以所谓的墓库论之，如果没有引透，并无路线作用日元，不论通根。而当日支临墓库时多以通根论。 枭 比 日 印 例 辛 壬 壬 庚 亥 辰 戌 子 分析：壬水生于辰月，按照很多理论来说，命局中水旺，多现应按入墓库来论，实际上，月干壬水透出，土之性已变，此时便按通根来论。 2、戊己土生于四墓月以比劫论，庚辛生于辰、戌、丑、未月以印论，但它们与庚辛金作用，必须有天干戊己土或日支的引化，否则不能直接生扶。辰丑可以生任何地方的金，未戌可以脆任何地方的金的论点，是错误的。庚辛金生戌未月应视组合而定，戌月霜降后月干不透金、土，此时不能生金，未土之性以火论时不生庚辛金，如丁未这样的柱子，以土论时干不透金、土，虽然金进气，不能论直接生庚辛金。 3、日干自坐墓库时，如气旺以通根论，如：乙未、丙戌、辛丑、壬辰、戊辰、戊戌、己未、等日柱会随着不同的组合发生变化。当命局中某五行气强旺时，日支会顺应此五行之气。比如：丙寅 丁卯 戊辰 甲寅 这个八字局中木火阳极之力甚旺，此时的辰土之性便随即发生了变化，顺应局中阳极的旺势。甲、乙木见辰、戌、丑、未是否以财论，它们处在月令与日支不同，一定要视不同的组合才能确定，这里，要便需要参看人元司令分野，审气之进退，观命局中的气场状态才能定。 4、戊、己日干当日支为土时以比劫论，坐支的性质会随命局的不同组合而变化。如：戊辰日的卯月寅时，己丑日的子月亥时，这时的土都会发生变化。 5、丙丁火见辰丑土以食伤论，水旺辰丑对丙丁以官杀论。丙丁火见未戌火旺以比劫论，弱不见火以食伤论，但泄火力量小。 6、四墓库的变化，要视其组合而定。辰戌丑未在时支出现，其性不发生变化，辰丑克水，戌未泄火。 7、在这里还有个很重要的论点，需要指出：所谓的墓库之说，实则并无实质的区分的必要，对于阳干来说，土是代表了一种对阳气规律的凝止，而对于阴干来说，其本身为五行之实质，无论何时质都存在，没有说入了墓或者消失隐藏之意，如果非要区分，阳干便是更多的倾向于墓，而阴干便是倾向于库，拿木五行来举例子，甲木事为规律和一种推动力，木五行之阳，到了未月，万物的生长已经到了极致，不需再去生长壮大，也便不需要甲木之气的推动，这也便算是完成了任务功成身退之意，而对于乙木来说，到了未月，实实在在的已经落地了，到了该孕育和采摘果实的时候了。那么这个未土对于乙木来说，更多的就是代表了一种开花结果和最终落地的意思，丰收的意思。也便所谓的库，其他五行仿此理解。无论是对墓库的用法，还是对命理的理解，一定要有这样的深刻辨识度方可。套用死板的理论与本真相去甚远。 |
|
|
