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2004年3月5日，袁隆平在电梯前刚刚接受完一名记者采访后，疲惫地捂着脸说，媒体实在是太多了。 袁隆平老先生要活在我们这样的讨论中，我想这是他作为一名科学工作者不希望看到的。 这些事，我们还得从前几天网络讨论的所谓“袁隆平被羞辱&时代的悲哀”这个话题说起。 其实，关于这个话题的网络争锋，主要涉及两大块。 一大块是，吧友在逐渐淡出大众视野的贴吧晒袁老购买国产手机照片，另有一个吧友对此发表负面极端言论，咒骂袁老；另一大块是，有自媒体号发表《请暂时遗忘袁隆平，我们应该认识一下这些给我们米饭吃的人们》的文章，文章认为推动中国粮食发展的除了袁隆平，还大有其他人在，并建议今天请暂时遗忘袁隆平几分钟。 这样的说法，一时激发了很多几乎截然相反的言论。他们认为，这是对袁隆平的羞辱，并翻出袁老被拍与汽车合影、住宅等照片，自树靶子，勃然大怒，反问：摸一把豪车就有罪吗？！这哪是豪宅别墅，就是办公室呐！！还把话题引向一直受到大众热议的方向：为什么明星的花边新闻受媒体、大众热捧，而袁隆平荣获未来科学大奖却被所有人忽视？！ 最后还总结陈词称：这是时代的悲哀！哪怕一分钟也不能遗忘！ 我们发现，不管是有意还是无意，双方都在拿一些极端的言论在说事，把极端个例当做普遍常态，互相批判，网络“互怼”。这样一来，则放大了事件的效应，让不知道事情来龙去脉的，在资讯海洋里刷屏、每条新闻都只停留数秒的网友，误会事件及其严重性，勃然大怒后再留几句激愤之语。如此，雪球越滚越大。 除了单纯科学家形象的维护者，还会混入很难辨别的挑事搅局者，让舆情事态发酵、难控。 我们先说说很多人历来喜欢比较的一个事情，即娱乐明星和科学家。 这些人主要爱比较这俩职业的曝光度（知名度）和收入。认为在这两方面，与他们的身份极不对等。  明星演唱会 首先新闻媒体曝光度不是个人喜好选择。从新闻专业主义的本质来看，如果某个明星的曝光度、知名度在新闻媒体上高于某个科学家，这并不是新闻媒体或者记者本人喜欢把更多的媒介资源，即把更多的镜头、报道文字倾斜给明星，因为新闻媒体报道的选择很大程度上即是社会关注的一个选择，新闻媒体会有自己的价值判断和选择，但是它这个判断不是基于个人喜好，而是专业判断。 简单粗暴来说，这并不是新闻媒体选择关注它，而是更多的人喜欢关注它。所以说到底，排除一些强权和资本的强势干预外，新闻媒体选择很大程度上是这个社会关注的缩影，是更多人的一个选择。而不能妄下结论说“新闻媒体为什么只关注明星而对科学家视而不见。” 如果是营销策划曝光，也就是很多人惯用的词叫“炒作”，那更是资本和市场自由选择的结果，他们几乎只负责判断市场价值。 当然，还有部分科学家的曝光度知名度不低于，甚至高于很多娱乐明星。 二是他们的工作性质完全不同。 袁老的杂交水稻，其中的“X系”“杂交”等科学知识点，不是大众看几眼能看懂，就可以说“这个米不扛饿”的，这又不是卖米；而某个明星唱了一首歌，你听完却基本可以做个人判断，是不是好听喜欢听，以此来决定接下来要不要继续听他的歌，掏钱买他的碟。 袁老 科学家的工作虽然是造福于人类，但是从最原始的研究成果到最后普罗大众能看懂的、享用的成果，中间还有一段很长的路。而娱乐明星做的事，就是直接面对大众的，大部分人可以直接有能力对其指指点点的。从这方面也就可以看到，娱乐明星离商业市场更近，更容易直接变现。 当然如果杂交水稻研究专利被袁隆平垄断，而市场化产出的话，袁老的收入也是很多娱乐明星没法企及的。然而这里面既有袁隆平杂交水稻的研究不只涉及到个人的复杂问题，也在于袁隆平等科学家的崇高，普惠人类共同体的价值观超越了个人功利。 同时，工作内容有差异，人们也愿意为不同东西买单，这告诉我们需求是多样的，价值是多维的，不能因为这种价值而否定另一种价值。 三是知名度（曝光度）、金钱，不是衡量所有的尺子。 “杂交水稻之父”袁隆平，成绩斐然，既是自我奋斗的结果，也有考虑到历史的进程。最终誉满全球，不是因为某个媒体哪个人个人喜欢而把报道资源倾斜给他的。 在某个阶段，某个时期，袁隆平没有被关注,甚至曝光度被明星“抢走了”，也不能因此就认为谁比谁怎么样。  这张陈年照片去年被刷屏。 图注：曾经，科学家张杰一出机场，看到一群人兴奋地高举多个牌子：“张杰”“欢迎张杰”。原来是和歌手张杰撞在了同一机场，这些人是在机场蹲守歌手“杰哥”的。科学家张杰不但没有大呼小叫“这个热情应该给科学家！给科学家！给科学家！”调皮的他，反而还在“欢迎张杰”的横幅前拍了张照片，自我调侃。 “***多少钱一个月。”“许家印资产超过马云成首富了。”金钱成了我们这个社会生活的必需品、日用品，我们三岁小孩都知道他的重要性，但是也容易因此让我们做出一些简单粗暴的判断。 只要我们再愿意更进一步想想，初中的经济学就告诉我们，价值不是价格。 简单来说，不是别人家的爸爸赚钱多，别人的爸爸就更像爸爸。 由于种种原因，大众几乎不会亲自接触到袁隆平本人，更谈那不上长时间的朝夕相处，得到的信息来自各种报道、甚至小道消息等传闻。而根据人的记忆特点，在自己大脑里最终也就留住了如“杂交水稻之父”“拉提琴”“飚英语”这样几个标签、几个符号，再多一些就是袁老某些特别突出的成就、作风等细节片段。 这样形成了他心目中的“袁隆平”。 这样的“袁隆平”可能是近乎神的，而科学家袁隆平首先是个人。 人是什么？人要生活，生活要物资，特别是生活在现在社会的人，更需要与之匹配的物资。所以袁老买手机，购置汽车都是非常正常的事。政府因为袁隆平的卓越贡献，奖励他相应的房子、奖金等，又是情理之中的事。 人是有缺点的。不要因为对人的崇拜而上升到对神的守护，忽视甚至不允许对方存在缺点，那也是一种自作多情。 更让人不堪的是，一旦他成了你心目中圣洁的“神”，则把缺点当成了个性。或者只允许你的“神”神通广大，视而不见甚至禁止别人天赋异禀。 人是可以被质疑的。人有缺点，有自己的能力范围，一旦因此而越过了大家共同制定的规则，就必须受到相应的责罚。只有神才不允许被人指指点点、说三道四。因为它是死的，它100%不会越规，连可能性都不存在。 线下生活，我们几乎都活在一种更为“中庸”的状态里。很多时候，有些人一上网表达观点，却习惯剑走偏锋。有人想造神，有人想毁神。 谁都做不了神，我们也没有权利要求别人做神，除非你别有企图。▉ ?留言·交流? 为什么有人想让袁老做“神”？ |
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