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书圣王羲之是东晋时期最为著名的书法家，关于他的出身年月还不尽详考，出生时间有人说是公元303年，也有人说是公元321年，卒于公元361年，又—说是公元379年。他写的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与儿子王献之合称为“二王”。代表作有《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》等名帖，天下世人皆知。 王羲之除了行书被称为天下第一，他的小楷也是为人们津津乐道，如《黄庭经》与《乐毅论》秀美绝伦，最为出名。 ▲王羲之《黄庭经》局部 关于小楷《黄庭经》，有一段传说：说山阴有一道士，欲得王羲之书法作品，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，现在留传的只是后世的摹刻本了。 ▲王羲之 小楷《乐毅论》 《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。传王羲之抄写这篇文章，是给儿子王献之的。《乐毅论》真迹早已经不在，有传说武则天当政时因战乱为咸阳老妪投于灶火给烧了，还有说唐太宗给收葬了。今传《乐毅论》，皆为摹本。《乐毅论》共四十四行，气韵高逸，笔致婉丽，骨肉兼称，刚柔相济，舒和隽永，是古朴与妍丽兼美之典范。褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。智永和尚也视《乐毅论》为王羲之正书第一。 ▲浙江上虞曹娥庙 书圣的《黄庭经》《乐毅论》如此盛名；相比之下，他生前最后一幅小楷《曹娥碑》却让人觉得有些陌生。《曹娥碑》全名叫《孝女曹娥碑》，最早为东汉元嘉元年（151年）上虞县令度尚为孝女曹娥造墓建庙，并立石碑，由弟子邯郸淳撰写碑文。 此碑文里讲了一个感人肺腑的故事，东晋升平二年（公元358年），王羲之到曹娥庙，也为其事迹感动，以小楷书《孝女曹娥碑》文存庙内，又有新安吴茂先为其刻碑。三年之后，晚年体弱多病的王羲之去世，所以此作为他一生最后的小楷书。纵观《曹娥碑》结字扁平，用笔多不藏锋，有隶书笔意。其章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。这幅王羲之晚年小楷作品，完全不比名作《兰亭序》逊色！ ▲王羲之小楷《曹娥碑》拓本局部 曹娥是谁？她发生了什么事呢？曹娥(130-143) 上虞皂湖乡曹家堡人。话说东汉汉安二年(143)端午节，曹娥父亲曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，搞祭祀潮神活动，这一日风急浪高，主祭船被浪打翻，曹盱落水身亡，人们许久都没有打捞到他的尸体。曹娥当时年方十四，她在江边大声哭喊着寻找父亲，一直寻至第十七天仍不见父尸，便投入江中。五天后，曹娥抱父尸浮出水面。这是一个凄美动人、可歌可泣的故事，所以后人一直赞扬曹娥的美德。曹娥的故事被举世传诵，《曹娥碑》也名振天下，当然这和后世书法名家也有密不可分的关系。 北宋元祐八年（公元1093年），北宋书法家、王安石之婿、蔡京之弟侍郎蔡卞以行书重书《孝女曹娥碑》文，立碑存庙，保存至今。 |
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