 刘裕登基 《南朝宋武帝即位诏》 （南朝宋武帝刘裕公元420年） 皇帝臣裕，敢用玄牡，昭告皇皇后帝：晋帝以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命于裕。夫树君司民，天下为公，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、魏，靡不以上哲格文祖，元勋陟帝位，故能大拯黔黎，垂训无穷。晋自东迁，四维弗树，宰辅焉依，为日已久。难棘隆安，祸成元兴，遂至帝王迁播，宗祀湮灭。裕虽地非齐、晋，众无一旅，仰愤时难，俯悼横流，投袂一麾，则皇祚克复。及危而能持，颠而能扶，奸宄具歼，僭伪必灭。诚否终必泰，兴废有期。至於拨乱济民，大造晋室，因藉时运，以尸其劳。加以殊俗慕义，重译来款，正朔所暨，咸服声教。至乃三灵垂象，山川告祥，人神和协，岁月兹著。是以群公卿士，亿兆夷人，佥曰皇灵隆鉴於上，晋朝款诚於下，天命不可以久淹，宸极不可以暂旷。遂逼群议，恭兹大礼。猥以寡德，托于兆民之上。虽仰畏天威，略是小节，顾深永怀，祗惧若厉。敬简元日，升坛受禅，告类上帝，用酬万国之嘉望。克隆天保，永祚于有宋。惟明灵是飨。  刘裕北伐 白话文： 皇帝臣刘裕，用活牲祭祀天地人神各路神祗，昭告皇天后土：晋朝通过占卜预测到国运的终结，天命有了新的定数，天命应验在我身上。上天推举我为新的天下之主来统辖万民，天下为公，德行配做皇帝。从上古时代的唐尧、虞舜，到汉朝、魏朝，都是将帝位禅让给世上的贤能之士、国家的功勋之臣，所以才能够拯救天下的黎民百姓，留下美名直到今世。 晋朝自从迁到南方，在天下四方的统治就不曾安定过，历任宰辅大臣都不可靠，这种情况已经有很长时间了。在隆安年间的各地叛乱频发，到元兴年间祸乱更加不可遏制，最终使得晋朝皇帝司马德宗出京逃难，晋朝的宗庙社稷几乎就要倾覆，我占据的地方虽然没有古时的齐国、晋国那么大的地盘，率领的军队虽然还没有一万之众，但我仰天长叹，痛恨这些叛臣贼子，俯下身子奋力划桨，撩起衣襟，树起平叛大旗，振臂一呼，天下响应，晋朝的国运又恢复了。 所以在国家危难时能够扶持，国家在被颠覆的危局中能力挽狂澜，叛臣贼子、奸佞小人都被歼灭，僭越称帝的乱臣也都被消灭。这真正是祸事已经完结，好运气即将到来，天下的兴旺都有一定命数。至于说我再造了晋朝天下，平定叛乱、安抚百姓，不过是我正逢其时，牺牲了无数生灵为代价才换来了胜利，我愧不敢当。天下各地不同习俗的各民族仰慕我晋朝的天威，纷纷前来朝拜，都称我朝是天下正统，四海之内都服从我朝的教化。 到了现在天下三川出现了圣灵瑞祥，天下政通人和，天人和谐，天下百姓的日子比从前过得好了。所以朝廷的文武群臣，天下各地的士民百姓，周边的各民族首领，都一起上书说到，上天对新皇帝的天命已经有了，晋朝皇帝应该体察天地民心，明白天命不可以长时间不遵从，皇位不可以出现空缺，所以逼着我举行了朝会，恭敬地要求举行禅位大典。我自己德薄行浅，被天下万民寄予重托。虽然仰仗天威，忽略自己德薄行浅，自己依然顾虑重重，对天地各路神祗畏惧的心情更加慎重了。 我恭敬地选择了黄道吉日，升起受禅台，接受晋朝皇帝的禅让。恭敬地昭告上天，以此来酬谢天下万民、四夷各族对我的拥戴之情。希望上天保佑我大宋朝永远兴旺繁荣，国运长久。最后恭敬地请天地各路神祗尽情地享用祭品！  刘裕大破北魏的“却月阵” 《南朝宋武帝即位诏》发布人介绍 《南朝宋武帝即位诏》发布人刘裕，生于东晋兴宁元年（公元363年），字德舆，小名寄奴，祖籍彭城（今徐州），生于晋陵郡丹徒京口（今江苏镇江丹徒），汉高祖刘邦异母弟楚元王刘交之后。刘裕是东晋末年至南北朝初期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋王朝开国皇帝。 刘裕“奋起寒微”，以寒门庶族身份，依靠军功和手中握有的北府兵权，登上历史舞台，他和他周围的人们组成的寒人武士集团，开创寒人掌权的局面。在刘裕入朝执政到称帝的二十年中，他在政治、经济、军事方面采取一系列有效措施，力矫晋时弊政，加强集权，铲除分裂割据势力，努力发展经济。刘裕先对内平定孙恩和桓玄，消灭桓楚、谯纵、卢循、刘毅、司马休之等割据势力，使南方出现百年未有的统一局面；对外消灭南燕、西蜀、后秦等国，降服仇池，又以却月阵大破北魏，收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都。 东晋永初元年（公元420年），刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”，史称刘宋或南朝宋。 即位后，又派兵南征林邑国，林邑国全境归附。使黄河以南的大半个中国尽归一统。 刘裕北伐取得的成就不容磨灭，后来关中虽复失，但河南、山东、淮北已划入南朝版图。将南朝的防线推进到了潼关、黄河一线，保障了江淮流域。后来的宋魏间战争，多在这些土地上进行，使长江流域得到较为长期的安静，为“元嘉之治”的出现提供了北部疆域屏障。 同时，刘裕对东晋以来的一系列弊政进行了全面的改革，集权中央，整顿吏治，体恤民情，轻徭薄赋，废除苛法，赈济穷人，减轻人民负担，亲自听讼，兴学校，策试诸州郡秀才。又实施“义熙土断”，打击豪强，抑制兼并，为“元嘉之治”打下坚实的基础。 刘裕代晋的意义，不止是改朝换代而已，也标志着门阀与皇帝“共天下”的局面结束。门阀政治终结于刘裕之手，刘裕代晋之后，门阀士族虽然仍然存在，但已无法成为决定性的政治力量。  刘裕 刘裕所创的宋朝，皇帝独掌大权，主要辅佐，多选用寒门，原来的高门大族，只能做名大权小的官员，难得皇帝的信任。削弱士族的政治势力，实行皇帝专制的中央集权，宋朝国内的统一程度远非强藩割据的东晋朝所能比拟，政权大大增强了。当时鲜卑拓跋部落统一黄河流域，出现强大的魏国，如果没有统一的汉族政权，鲜卑人几次大举南侵，很有可能并吞长江流域，摧残发展中的经济和文化。所以，刘裕消灭纪纲不立、豪强横行的东晋朝，建立起比较有力的宋朝，对汉族历史是一个大的贡献。 刘宋永初三年（公元422年），刘裕计划出征北魏，结果还未来得及出兵，便于同年病逝，终年五十九岁，庙号高祖，谥号武皇帝。 在刘裕代晋建宋前，前代的禅位君主都得以保全性命。而至刘裕称帝后，晋恭帝司马德文被降为零陵王。仅在一年后，刘裕便派亲兵将其用棉被闷死。 颇具讽刺意味的是，在刘宋末年，齐王萧道成要求宋顺帝刘准禅位，并且派部将王敬则率军进宫。刘准对王敬则说：“准备杀死我吗？”王敬则说：“只是让您到另外的宫殿中居住罢了。您家先前取代司马氏一家（指刘裕代晋建宋事）也是这样做的。”刘准明白已无存活的可能，便流泪说：“但愿我今后生生世世永远不再生在帝王家中！”萧道成称帝不久后，刘准便被杀害。 此后相沿成习，禅位的君主都保不了性命，这是刘裕开历史先河的一个罪恶先例，是刘裕在历史上留下的一个非常大的污点。 后世对刘裕的评价还是非常高的，明末清初思想家王夫之认为，刘裕是汉以后、唐以前这四百年中一位非常有作为的皇帝。明代思想家李贽则直接以“定乱代兴之君”赞誉刘裕，近代文学家鲁迅，说刘裕是南朝一百六十年中唯一值得肯定的君主。  刘裕 北宋伟大诗人辛弃疾对刘裕的评价最为中肯 诗云： 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？  刘裕北伐 |
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