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四柱八字的排定(下)

2018-12-25  康泰wjr图...


四柱八字的排定



 四柱八字的岁运推排 


总论岁运


夫太岁者,年中天子,一岁诸神煞之尊;统正方位,四送六气,迁运四时以成岁功,至尊无上,若人遇克冲压伏,皆为不详之兆。运者协和二十四气,般运一生休咎,扶持四柱,辅弼三元,运与流年二者相为表里,乃人命祸福死生所系,岁用天元,运用地支,凡行好运而日干伤流年天元,为福轻;若行不好运及脱财官运而日干伤岁干,为祸重,若是已发之命,祸患立至,凡行不好运,未可便言衰绝,大要知已发未发,其气数已过未过言之。行运以生月为运元,最怕行运与太岁冲克,若岁运冲月必祸;若岁运与日相对,谓之返吟,岁运压日,谓之伏吟,二者不利六亲,非横破财,不为吉兆。凡岁运吉凶,当生天元,或支中原无官星,天元有正官或原有偏官制伏太过,运遇天元官星,亦可发福;支无财而运干是财,亦可发财;支无煞而运干是煞,亦足为祸。


晦气者,乃不明之象,昏昧之道也,即甲已乙庚之例,以合则晦也,日干与时干不宜与太岁元天元合,合则名为晦气。又要分日干合太岁,如甲日已年之例,太岁合日干,如已日甲年之例。甲合已灾重,已合甲灾轻,岁位近者灾重,远者灾轻,如岁在日前五辰而遇合,谓之太岁入宅,晦气临门,主灾厄。


大运不宜与太岁相克相冲,尤忌运克岁,与日犯同,主破耗丧事,有贵人禄马解之稍吉,八字有救无虞。


岁运排法:起大运、小运、流年


四柱、命宫、胎月、同称为“命”;大运、小运、流年同称为“运”。二者合称即成了人们俗说的“命运”。四柱、命宫、胎月又称为“命局”,它如同人体的骨架,表人生的富贵贫贱及六亲、事业等情况,而大运、小运、流年又称为“运程”,它如同人体的血肉及外表搭配,表示着每一年的吉凶祸福和喜事凶灾的发生时间,所以运程的吉凶善恶在四柱预测也是极为重要的。


排大运


什么是大运


地球上的任何事物,有生命的、无生命的,随着时间的推移,除了受到外部力量的影响而不断改变性状态外,其内部也不断发展变化着。根据出生时间排成的八字命局是一个死局,其五行生克局势除了随流年五行的变化而变化外,其内部也应该存在着某种变化机制。


据此,八字命理学引入“大运”这样一个动量参数,运是运行的意思,为区别于小运,故名大运。大运干支是从八字命局中的月柱推演而来,如果我们四柱加大运视作一个完整的命局的话,则大运就是其中“活动”地一柱干支,这种概念上的“命局”,才真正体现了任何事物内部不断变化发展的原理,反映出人生的曲线变化图,有所谓“五柱”论命者,其意即在此吧。


大运的阶段性发展。我们说,在大运相当于命局中活动的一柱干支,但它并不是随着流年的变化而变化,而是以十年作为一个周期,阶段性变化发展。在每个十年周期内,大运干支的五行能量是相对稳定,醉醒堂命理不主张把“大运干支分开,天干管前五年,地支管后五年”的说法,由此引申出的“把流年干支分开,天干管上半年,地支管下半年”的理论,醉醒堂亦不予苟同。


大运,古人以十年分一个阶段,也就是十年交一部大运,在这十年中,大体的吉凶祸福皆由大运的干支善恶而决定,流年、小运,可做细节的辅助作用。


大运排法


排大运:阳男阴女顺排,阴男阳女逆排,一般排八步运,以月柱干支为基准。


起运数:大运数的起法,以三天折合一岁计,即一天折合四个月,一小时折合五天。


一、排大运


排大运的主要依据就是根据月柱而定,它的主要原则是“阳年生男顺推月柱干支,阴年生男逆推月柱干支;阴年生女顺推月柱干支,阳年生女逆推月柱干支”。


凡年干为甲、丙、戊、庚、壬年出生的男性,大运以月柱干支顺着往上推。出生的女性,大运以月柱干支逆着往上推。凡年干为乙、丁、辛、癸年出生的男性,大运以月柱干支逆着往下推。出生的女性,大运以月柱干支顺着往下推。总结起来即是“阳男阴女顺排,阴男阳女逆排”。


如:阳年出生的男性,月柱为“戊午”,那么第一部大运顺排则是“己未”,第二部大运依然顺排则是“庚申”,第三部大运是“辛酉”……等(一般人的八字能排上6—8部就差不多了)。又如阳年生的女性,月柱为“戊午”,那么第一部大运逆排则是“丁巳”,第二部是“丙辰”,第三部是“乙卯”,第四部是“甲寅”……等。


二、起运数(常说的多大开始交大运)


知道了大运的推排运行规律后,那么最重要的还要掌握住起大运的岁数。从前民间有一种传说,就是讲人出生后需要扎根,扎了根后才能稳当的生存,一般讲扎根最晚不超过十岁(或十岁左右)最早在一岁左右,这即是在命理学上所讲起的起大运时间。


因一年有三百六十五天,分有十二节,十二气,一节一气大体为三十天左右称为一月,每个人的出生时间又分别被这十二凶、气(十二个月)所包含,那么从这个人的出生之日起,顺查前一个气节或倒查后一个节气,与节气之间所差的天数,再去除3,所得之数即为行运的岁数,详细地说就是:凡阳男阴女(指年干的阴阳),即要从出生日顺数到下一个节气。凡阴男阳女,即要从出生日逆数到上一个节气,有几天则算几天,有几个时辰则算几个时辰,一般讲够三天者为一岁起大运,六天者为2岁起大运,九天者为3岁起大运,十二天者以4岁起大运,以此类推,最多三十天,为十一年,细节的讲,则是一天代表四个月,二天代表八个月,三天代表十二个月为一年,一个时辰代表十天,十二个时辰代表120天,即四个月,这是计算大运的严格方法。在一般命书上则多粗鲁计算,它们把所得的天数除三为起运岁数,余一天或几个时辰者,则扔去不用,余二天以上者,则加一天进上去。



排流年


什么是流年


我们所经历过或者要经历的年份,都会如同河水一样流过,不同的年份有着不同的干支五行能量场,决定着我们每一年的运势,命理学称之为流年。批断每一年的运气,称之为批流年。


每一个流年干支,统管着那一年的五行能量场,从某种意义上讲,具有绝对的权威。故古代命理学家把流年视为不可侵犯的“太岁”,认为太岁(即流年干支)有凌驾于命局和大运干支之上的力量,这种说法虽有可取之处,但不可无限夸大。太岁干支的能量场虽然充斥天地间,但作用到每一个人的命局中,还是与命局中的干支能量场差不多。比如地球万有引力是巨大,为什么没有把我们吸到地心去?因为一定的质量只应承一定的作用力。太岁之于命局,亦作如是观。


所以太岁干支既参与对命局干支的生克制化,也要受到命局干支的生克制化。但太岁干支的生克效应是动态、偶然和表面的,但它可以引动命运干支内部产生静态、必然和深层的生克效应。


对于大运流年,历来有“运重地支,岁重天干”的说法。从前面的《干支关系》的论述中,我们得出地支的能量场要强于天干的能量场,所以大运和流年干支也不例外,一般来讲,均以地支五行能量场为重。但天干是表面性的,流年应事往往以本年天干的十神意象作为表征,给人以太岁重干的感觉,实际上,每一年发生何事,是岁、运、命六组干支相互作用的结果,太岁天干并不占主导因素。


流年排法


以生年干支为0岁,再顺行排列为1岁、2岁、3岁等,不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。0岁的干支为甲申、1岁的干支为乙酉、2岁的干支为丙戌,其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。


起流年


八字命局所经历的某年的年份就称为流年。如06年为流年丙戌,07年称为流年丁亥。


例如:男命:丙戌辛卯丙午壬辰

大运:壬辰 癸已 甲午 乙未 丙申 丁酉

岁数:6 16 26 36 46 56

流年:2012 2022 2032 2042 2052 2062


排小运


四柱八字里面小运的排法


大运行十年之吉凶,小运司一岁之祸福。小运小运能补大运、流年、四柱之不足,也可为大运、流年、四柱所忌。


小运的排法,按阳男阴女顺行,阴男阳女逆行,由时柱排起。如1998戊寅年五月初六壬子时生男,一岁小运是癸丑,二岁是甲寅,顺排下去;如这一天生女,则一岁起辛亥,二岁起庚戌,逆而行之。起小运是以虚岁为准,有一年算一年。


排推算流月流日流时及流星的方法


1、定斗君及流月


斗君即是流月的正月。因是以各人的生月和生时为准来推出的,所以各人的斗君不同,且每年不同。


起斗君的规则:以流年的太岁(即流年地支,生年斗君以生年地支)所在宫起正月,逆数到出生月宫上,再以该宫起子时,顺数到出生时辰止,即在此宫安斗君。


生年斗君定出后,以后逐年斗君可顺盘而推,一年一宫。


起流月的规则:以斗君宫起正月,其余各流月顺盘而布,一月一宫。


2、定流日:以流月所在的宫起初一,顺行十二宫,一日一宫,到月底最后一天止。


3、定流时:在流日所在的宫上起子时,顺布十二宫,每一个时辰占一宫。


四柱推命


四柱是指人出生的时间,即年、月、日、时。用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的休咎祸福,运用四柱推算命亦称指迷算命。


四柱推命这类算命方法之所以又称星命术,是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的,芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴,这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右,不同的人有不同的星象五行之气,所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方(四时指春、夏、秋、冬四个季节,五方指东、南、西、北、中五个方位)、十二宫、星宿神煞(与'四柱神煞'意思相同)等几部分及其他们之间关系所构成。


四柱八字排定之后的程序就是推命,即根据八字来推断命运,推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。


排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性,以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性,从本人生日的那天顺数到下一个节(“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”),以三天为一岁;反之,若阳年生的女性及阴年生的男性,从本人生日那天起逆数到上一个节止,也是三天为一岁,剩余的一天抵四个月,一个时辰抵十天。


第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数,则由生月的干支下一个干支顺排下去;如果是逆数,大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑,顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。


大运的每个干和支各管五年吉凶,看天干时可结合地支一起看,看地支时可单独看。


小运,又叫行年,是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点,按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足,但不如大运重要。


流年,就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况,是凶是吉。


用神,指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的,就安以生我或我生同类之五行扶持;太强的,就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命,无用神可取则为下命,在星命术中,看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者,生不逢时,又少同类扶持,若其八字或大运中有生我的水,就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月,则不仅自身强旺而且扶持太多,如有制木之金,即官煞为用神,可以抑强而致平衡。


在大运中看用神有三种情况:一是八字中没有用神,在大运中又重新遇上,这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神,这无疑是凶命,三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神,而恰巧在大运中遇到,这在命书中是大缺大补,大偏大纠的命,本命原本不好,可一行到大运,不是大补就是大纠,来了个彻底大翻身。


总之,一个人的八字或大运中,用神被冲被克害相当不吉的,反之,用神得辅佐或相助,就可化凶为吉。


八字命理推算流年运势


怎样在四柱八字的基础上,结合大运及流年来推算出命主在某个流年会遇到什么事件,此乃批算八字的关健之一。若要进阶命理学中的高层次,仅只断出吉凶是远远不够的,更需能看出具体要发生何事,在此简单地讲一下如何根据流年来断事件。


在命理学中,天干主外、主动,其性质活跃;而地支主静、主内,其本性是静止不动的。所以天干代表发生的外象之事,即外面发生的事,所有人都能看到、感觉到的事。举个例子:若天干财旺可得财,则即为显露在外明才,你这个财发得周围的人全知道了,难免会被心怀不轨的人惦记上,以至于你发得这点财不见得都能积蓄起来,即所谓的难保财。但若财在地支中暗藏着,那即是我有财,而且别人不知道,我很容易的藏了起来,自然也就不容易被劫走。


上面只是简单的举了财的例子,其他的如:官、印、食、伤在干或在支的道理也是一样。官若明透在外,则为喜用,可谓官息显达,大家也都知道了。如何根据某个流年来推算大致会发生何种事情?吉凶又如何断定?理论如下:


1、岁君(流年的天干)主的是此年的外象、大象,具有明显体现的事情。一般流年的天干只代表此年发生的事件是什么类型的事情,而不主吉凶。


2、太岁(流年的地支)主的是此年发生事件的吉凶,但同时也主事情之象。此年中发生事件的吉凶,以流年的地支为主进行判断,具体进一步看流年的地支是喜用神、还是忌神?便可知发生的事件是吉还是凶。


若流年的天干为比劫、同时又为喜用时,表示可得朋友同事及兄弟姐妹们的帮助;但若为忌神时就表示会因朋友同事或兄弟姐妹而破财,甚至会发生口舌官非纷争,以及会出现损害身体的可能。若流年的天干为财星,就表示会发生与妻子或父亲有关的事情,同时也代表财运以及身体、工作方面,同时包括婚姻、感情方面会发生变动之事。


比如某人在某个流年中注定要有一场车祸之灾,可能他会被撞的不轻、可能会伤筋断骨,也有可能只是擦破点皮。再者,被大卡车撞到是车祸,被自行车撞到也算是车祸。这个轻重度,与其人的心性与行为也有着莫大的关系。


一般来讲,最容易遭重灾的人是行为与心性尤为恶毒的人,其次为特别不懂宽容、容不下别人任何过错的人。而心地善良的人,冥冥之中仿佛如有神助般,总能绝处逢生、逢凶化吉从而奇迹般的逃过一劫。


每个人的命运大方向是一定的,哪年破财、哪年发财、哪年结婚、离婚。都是有定数的。如果想要避免祸事上身,那即要多行善。行善多了,慢慢心性就会改变。心性变了面相也会跟着改变,心情就会愉悦,原来向下的嘴角会渐渐挂起着微笑。整个磁场都会发生巨变。当然,化解也会起到一定的作用,但肯定是你运气首先发生改变了,才遇到帮你化解的人。


反之,行恶;最终心恶、身恶、面恶,又有谁会喜欢呢?别人看一眼都觉得要提防这个人了。那么自然他的运气也会越来越差。



 四柱八字的命宫、胎元、身宫


命宫、胎元、身宫在算命术中被称之为命中“三桓”,又称之命中三柱,其作用与命局四柱同等重要,称之为“七柱推命法”,七柱推命比起四柱推命术详细而又直接。


胎元


论胎


夫胎者,受形之始,故易干知太始,以形言也;月者,成气之时,故传曰积日以为月,以气言也。今谈命或不以胎月为重,殊不思胎月是四柱之根苗,日时虽为紧,若不犯破胎月,或乘旺气禄马之处则为福尤多,或日时之吉而为胎月所犯,则吉亦归无用。是胎月最为枢要。


胎元之取,唯有一法,以当生前三百日为十月之气,乃是受胎之正,譬甲子日生便以甲子为受胎之日,盖五六计三百日,看其生日在何月中有,则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日,须于半月前十月或十一月内,寻当生乙丑日,乃是三百日之正胎。


八字胎元神煞命书说“夫胎者,受形之始,故易乾知太始,以形言也。”月者,成气之时,故传日积日为月,以气言也。今谈命或不以胎月为重,殊不思胎是四柱之根苗,日时虽为紧,若不犯破胎月,或乘禄马旺气之处则为福尤多,或日时之吉而为胎月犯破,则吉亦归无用,视胎月最为重要。


八字胎元、命宫,“胎元之取,唯有一法,以当生前三百日为十月之气,乃是受胎之正,臂如甲子日生便以甲子为受胎之日,盖五六三酉日,看其生日在何月中有,则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日,须于半月前十月或十一月内,寻当生乙丑日,乃是三百日之正胎。”


胎元起法


胎,指人受精怀胎的月份。其起法是:人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配,就为胎元。即出生月的天干进一位、地支进三位,此法是求怀胎十月,受孕月的干支。但人有早于十月,迟于十月生者。须详询。


口诀:胎元起法记心中,生月干支要记清;月干后位胎元干,月支后三胎元支。


胎元生命为吉,克命不利。戊寅年辛酉月,壬子为胎元,戊寅纳音为土,壬子纳音为木,木克土不利命。胎月见贵,必受福荫。刑冲破害,决主艰辛。


鬼谷子说:'胎中如有禄,生在富贵家,或值空亡中,贫穷起怨嗟。'


胎元干支与生时干支纳音相生主长寿,如果和时干支刑冲克害主寿短。胎元临帝旺,必然高寿。


例如:甲子月出生的人,天干甲向前推一位是乙,地支向前推三位是卯,那么这个受胎的月份就是乙卯月,到甲子月出生,正好是十个月,故俗称十月怀胎。


胎元应当是八个字,受胎成形,故称为“胎元八字”。


举例说明一命造:甲申丁卯戊寅丁巳


其命宫为癸酉。由此来推出该命的胎元八字,此造按上述之法应推出他的受胎月为戊午月,按十月怀胎应知此命造应为癸未年五月,其受胎日为癸亥日。必须要在五月内寻找癸亥日,如果五月没有癸亥日,就要顺至六月找,其癸亥日是那一天?为什么说该命造是癸亥日受胎呢?因其命造生日为戊寅,注:戊与癸合,寅与亥合之理,而是天合地合,按历书查,该年五月没有癸亥日,而是六月初三为癸亥日,这以此得出上述命造形成的胎元八字为:癸未戊午癸亥癸酉。


提示:命宫就是受胎时。在论命时胎元之八字是非常重要的一个先天信息。


八字胎元神煞


受胎后的胎元形成过程如下:


一珠二圆三现红,四静五黑六成形,七足八手相呼应,男左女右开哞音。


注释:胎元命宫身宫在生辰八字算命中的应用,实际上人在母腹内经过六个月的孕育就基本成为一个完整的婴儿了,在此阶段中婴儿就以有了朦胧思维。在吮吸母亲的血奶中进行不断地发育成熟,在此期间就可进行“胎教”。所为得气,这就取决于母亲在怀胎的过程中各种环境是否馨宜,营养是否得当,心情是否舒畅,这就是基因是否对婴儿孕育有利,怀孕的母亲在正常经期停经后,这就预示着母亲已受精孕胎了,在此间应该停止“圆房”,如果再“圆房”就会造成连体婴儿和畸形婴儿,或者是呆傻废物婴儿。


胎元临帝旺怎么定


胎元生命为吉,克命不利。戊寅年辛酉月,壬子为胎元,戊寅纳音为土,壬子纳音为木,木克土不利命。胎月见贵,必受福荫。刑冲破害,决主艰辛。鬼谷子说:'胎中如有禄,生在富贵家,或值空亡中,贫穷起怨嗟。'胎元干支与生时干支纳音相生主长寿,如果和时干支刑冲克害主寿短。胎元临帝旺,必然高寿。


命宫


论坐命官


神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主,故有命宫之说,不然流年星辰,为凶为吉,以何凭据?


此法看是何月生人坐于何时,然后方定命坐何宫。先将所生之月从子上起正月,亥上二月,戌三,酉四,申五,未六、午七,已八,辰九,卯十,寅十一,丑十二,逆行十二位,次将所生之时加于所生之月,顺行十二位,逢卯即安命宫,假令甲子年三月生人得戌时,却将正月加子,二月在亥,三月在戌为止,又将戌时加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、寅卯上、卯逢卯便是,即命坐卯宫是也。仍随甲子年起,亦如起月之法。甲已之年丙作首,乃丁卯宫也。次看三方并本命流干犯何星凶吉推之。


命宫


命宫是人出生时在东方升起的星座,主宰一个人的天赋才能。命宫在人体中属大脑,管一个人的思相、行为,非常重要。


四柱八字排盘命宫胎元身宫里,命宫比较重要也比较复杂,它常与大运太岁等一起相互参照断吉凶。


命宫是由命主的生月与生时来决定的。从子上起正月,逆查到生月。然后,从生月支上起生时,顺查到卯位,看临何地支,便是命宫的地支。命宫天干则看命宫地支在生月地支之前还是之后,之前从月干逆查,之后从月干顺查,查到命宫地支位,便可定出命宫的天干。


口诀:若问命主何命宫,子起正月逆查行。生月支上起生时,顺查至卯知命宫。生月天干两头查,顺逆宫支天干停。


凡推命宫,须以生月之数(如过中气,作次月之数推。)与生时之数合算。寅一,卯二,辰三,巳四,午五,未六,申七,酉八,戌九,亥十,子十一,丑十二,以十四为本位。如月之数不满十四当加之,加到十四为止。即以所加之数,为某宫。如满十四数者。当加至二十六,为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和,所余之数,即为命宫。欲知某宫之干,再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下:


14-(月令(过候加一)+时辰)=命宫

26-(月令(过候加一)+时辰)=命宫


由于命宫是人出生时在东方升起的星座,故此法只适用于北纬三十度以下,日出为卯时的地区。


《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。


身宫


身宫推排法


身宫与“命宫”推排法大体相似,只是有顺推与逆推之不同。


命宫的推排法是从子上起正月逆推到本生月,然后将时支落在生月上顺数至“卯”,卯所临的地支即是命宫。


而身宫也是从子上起正月,顺推到本生月,再将时支落在生月逆推至“酉”,酉所临的地支即是“身宫”。


口诀:身宫口诀记心中,子起正月顺查行。生月支上起生时,逆推至酉知身宫。生月天干两头查,顺逆宫支天干停。


例如:某男生于甲辰月(三月)丑时,从地支子上起正月,顺数至三月,落在寅上;然后从寅上起丑时,逆数到酉,所临地支为午,午便是身宫地支。生月干支为甲辰,午在辰之后,因而从甲顺数(甲、乙、丙……)至午宫,午上坐丙,则丙为身宫天干,连起来丙午就是身宫。


身宫特点


「身」宫的定位原本是用来作宅居风水的取用,但在紫微斗数命盘上,其之位置不会单独在一个宫位,而是一定与命宫、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫、福德宫等六个宫位之一同宫。


一、身宫与命宫同宫:主观强烈,不易受外在因素影响。


二、身宫与夫妻宫同宫:家庭责任感重,也重视家庭生活乐趣,也易受配偶影响。


三、身宫与财帛宫同宫:钱财价值较重,易受经济因素左右命运的走向。


四、身宫与迁移宫同宫:易受环境的变迁影响,常会有居家及职场上的变迁。


五、身宫与官禄宫同宫:有热衷事业、名位的倾向,事业心较重,也会著重个人的工作感受。


六、身宫与福德宫同宫:较懂得生活感受及享受,与祖德的关系浓厚,也较有因果关系的观念。


“命宫、身宫”的内涵,是斗数入门概念的第一个关键点,命乃人之外在表现,相当计算机系统的硬件部分;身乃人之精神内涵,相当计算机系统的软件部分。身命犹如一个有机组合构成的生命整体,其特征必然是它赖以生存环境特征的外现和模拟。


身宫主要影响作用


1、修正作用:一般论命以命宫为主,随着时间、年龄的增长,身宫所扮演的比重亦随之增加。一般笼统的说是大约35岁后发生作用。比方说,一个人命宫弱、身宫强,则年轻时比较可能比较劳累或不顺,但终年后就有种慢慢渐入佳境、倒吃甘蔗的现象;反之,若命宫强身宫弱,就有点先盛后衰的味道了。


2、加强作用:身宫所在的宫位,会使那个宫位的吉凶增强。比方说身宫在夫妻宫,则在感情方面的吉凶比其它宫位更容易凸显。


3、对比作用:命身宫大看一生,小看一件事。一个人对一件事的作风往往前后不一,命宫往往代表前半段,而身宫代表后半段。比方说,有个人的命宫武贪见地空,身宫紫杀,则往往此人在做一件事的开始时,方向比较掌握不住、犹豫不决;但一旦事情一做下去后,往往有很好持续力以及执行力;反之,将此例的命身宫颠倒,就会有虎头蛇尾的现象。


身宫的影响与化解


身宫代表后天运势,由后天的努力,往往可以改造命运,为辅助命宫之宫垣。在12宫位中,身宫必定各与命宫、夫妻、财帛、迁移、官禄、福德宫同宫。而因其所在的宫位性质,也会对命盘主人造成某些特质的变化,其变化大约如下:


1、与命宫同宫:行运的趋向最为明朗,为人主观强烈,不易受外在环境影响,行事之功过大都自己作为承担。根据《系辞传》记载为人心善,一生起伏波折很多,平时的守护石女士是橘子石、男士是影子石。


2、与夫妻宫同宫:较重感情之人,注重家庭生活气氛,对家庭有责任心,有受配偶影响的倾向。根据《系辞传》记载工作上容易遇到小人,容易命犯桃花,虽然最后结局不会影响家庭,但是桃花很难驱走,女士带云海石男士带红竹石可以化解。


3、与财帛宫同宫:偏重钱财价值观,行事以赚钱为目标,有受经济左右行为的现象。根据《系辞传》记载,命多劳累,工作上起伏很大,可以遇到贵人相助。但是身体晚年多病,女士带蓝绒晶男士带影子石可以化解。


4、与迁移宫同宫:身宫之外,易受环境变迁的影响,比较容易有职业或居住环境的变迁。依古人的说法,若去认个义父、义母,或给神祇做干儿子、干女儿会比较安定,成效如何,则未曾验证过。但是肯定的是根据《系辞传》记载,女士只要佩戴橘子石、男士佩戴红竹石,就可以逐步彻底改变。


5、与官禄宫同宫:是事业心较重之人,一生行事以追求事业成就为目标,有热衷于名位的现象。根据《系辞传》记载,因为寻求事业、名利会出现家庭裂痕,除非佩戴法体盐制作的护身符化解功利心。


6、与福德宫同宫:比较爱享受,享福之人,较注重生活品质,似乎有些缺乏积极进取,努力奋斗的精神,比较会承袭祖上余荫之生活方式,不愿去做改变。根据《系辞传》记载会安于现状,特别是男士,会失去上进心。女士佩戴玫瑰石、男士佩戴影子石可以化解。


身宫在紫微斗数命盘出现的位置


1、子午时生人,身宫与命宫同宫。


2、卯酉时生人,身宫在迁移宫。


3、寅申时生人,身宫在官禄宫。


4、辰戌时生人,身宫在财帛宫。


5、巳亥时生人,身宫在夫妻宫。


6、丑未时生人,身宫在福德宫。


胎元命宫


子丑宫,土星之垣也,生于此垣,以土为主。其为人也,才擅专门,宜习农林,矿产,铁路,工程,地质,建筑等学科,造诣必高。


寅亥宫,木星之垣也,以木为主。其为人也,宜习法律,经济,医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动,如在宗教,学校,医院,社会等事业。


卯戌宫,火星之垣也,以火为主。其为人也,宜习有关理科之学术,利于化工,机械,土木,兵工一类。


辰酉宫,金星之垣也。生于此垣,以金为主。其为人也,多才多艺,宜于攻习文艺,书画,音乐,喜剧,雕刻,金石,装饰及有关美术之学艺。


巳申宫,水星之垣也。生于此垣,以水为主,其为人聪明才智,宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者,则精神每多忧郁。


午宫,太阳之垣,生于此宫,其为人也,士农工商,无不咸宜。最利攻读政治,功业自然显著,倘格局不利,可能发生心脏病。


未宫,太阴之垣,生于此宫,其为人也,每多自得之情,宜习商科,从事航运,经营流动性之工商业,或办产科医院及任护士。立命此宫,颇有谦让之表现。


子宫,天贵星,志气不凡,富裕清吉。子宫之人,态度愉快,文雅动人,平生极少消极及厌世之表现。朋友结合,有念旧之深情;夫妇唱随,有持久之厚爱;聪明笃实,有过人之处也。有时标新立异,发激越之言,或于事务判断,独持异议,主观未免过强,致贻性情乖僻之诮。然其意志坚强,为其优点。论事而非论人,不念宿怨,有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响心脏,或患血液循环之病,神思厌倦,怔忡不宁等症状。


丑宫,天厄星,先难得吉,离祖劳心,晚年吉。丑宫之人,态度愉悦,志向蓬勃,极喜立功。一生充满遗大投艰之慨,不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人,好象天生德于予,别人应对我信任,尊敬,赞美,而不容反对。有时此种举动,或也可致信于人,博得社会一时之敬仰,究以锋芒过露,气焰过张,最后容易遭受怨咎,而沟陷也即随之,足以阻碍其事业之进展,如逢岁运不佳,生理方面,或患风湿,膝部痿弱,流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。


寅宫,天权星,聪明大器,中年有权柄。寅宫之人,秉性刚毅,目光锐利,富有冲刺力,喜觅捷径,以达其目的。兼以性情活泼,谈吐精神,令人有深刻之印象,虽在童年,已能自见,无论何事,如不能与人共享其成,每歉然于怀,不失为仁者之风度。以是交游甚广,人缘极佳,老谋归隐,也将无法摆脱。如岁运不佳,生理方面,可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽,痰水结聚,崇湿积痈,及血液不清等症。


卯宫,天赦星,慷慨疏财,得权时需谦虚为上。卯宫之人,少时体质较弱,壮年可转强健,当血气方刚时,由于神经过于敏锐,最易动怒,每因小事酿成争端,经历不少挫折。固自成年后,性格一变为严谨,克己自律,以个人力量从事奋斗。其观察力特强,于人于事,能作深度之透视,善恶分明,如见肝肺,因而转易吸引人之同情。而于人生之了解,自然界之探索,也有其嘎嘎独造之处。卯宫之特点,即在于此。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响阴部,发生肾石,痔疮,脱肛,血毒等症。


辰宫,天如星,事多反复,机谋多能。辰宫之人,性格温和,仪表雅致,行止彬彬有礼,乐于为人排解争端,思虑周到,措置平衡,务使双方能得相应之满意。遇有需求,则挺身出助,往往热忱过度,无暇自顾,反而惹起是非纠缠。尤以妇人之要求,更见踊跃以赴,事后若蒙轻诺之讥,亦所不恤,此类作风,看似随和,缺乏决断,其实天性使然。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响肾部,水火不济,脊背软弱,及患脾肾两亏等症。


巳宫,天文星,文章振发,女命有好夫。巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,生活孤寂,其为缺点,目不待言,但尤不失捐介之操。影响最大者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍。好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,假如经商做贾,尽能积少成大,前途无量。平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳,则影响腹部,身患肠胃,便秘,泄泻,痢疾等症。


午宫,天福星,荣华吉命。午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质。并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展。假使戒除骄态,自有成功之一日。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症。 


未宫,天驿星,一生劳碌,离祖始安。未宫之人,一举一动,于谦让之中每露忸怩之态,似行畏怯,然其性格则敏感而易发怒;貌为柔顺,内心则极坚强,不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨,工作谨慎,均为最佳之表现。并有很好的领悟力与观察力,喜欢沉思,相象力非常活跃,但容易耽于声色之好,宜多注意。如逢岁运不佳,生理方面,可能患胃病,逆呃,消化不良等疾。


申宫,天孤星,不宜早婚,女命妨夫。申宫之人,具有双重性格,心理难得平衡,故有时充满自信乐观,有时则疑虑失望。其可取者,心灵方面极为机警。如讨论谋一问题,每能提出新颖之意见,不同凡响。言论姿态,表露尤佳,故其所发挥之吸引力,足以构成其社会地位。若论事业前途,则应有始有终,不可半途而废。如逢岁运不佳,生理方面,宜防肺胸两部,发生咳嗽,哮喘,气呃及呼吸器官之疾病。


酉宫,天秘星,性情刚直,时有是非。酉宫之人,沉默宁静,思虑深远,心地善良,忠实可靠,惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时,尚未有任性之表现,迄年齿日增,主观日强,积渐日久,行动遂不免放恣。最后得一诤友,随时规劝,定能知所自反,否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好,名山大川,乐于登临,失意时尽能枕石漱流,自我解譬,涤荡烦襟,亦一得也。生理方面,如置岁运不佳,可能影响喉部,发生气管炎,心脏不宁等症。


戌宫,天艺星,心性平和,艺道有名。戌宫之人,举动灵敏,工作热烈,精神勇敢。对于事务,一经计划就绪,即以全力实施扩展,绝不踌躇顾虑。但缺乏忍耐性,为其所短,故须擅自控制,毋使躁进,遂能纳入正轨,底于成功。大凡赋性好动之人,偶受刺激,如非心灰意懒,则将变本加厉,纵结局未必尽败,亦属得不偿失,应以冷静之头脑,作缜密之思考为要。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响头部,如眩晕,中风,思想错乱,牙筋疼痛等疾病。


亥宫,天寿星,心慈明悟,克己助人。亥宫之人,情感极为浓厚,神经又属敏锐,故待人接物,一片热情,而事逾其分,则已超越于理智之外,反易引起误会,招致他人指责。其人本质,实为谦让为怀,倘能加以修养,务为沉着,则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境,心休意美。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响身体全部,或因感冒而成痛风症,或因血液有毒而化肿疮,以及关节炎,肢体麻痹等症。


命宫带有华盖和空亡,并且有孤辰寡宿,特适合学艺之研究,成就也大。为人雅洁高致,财业自微,故应主名不主利。此格主孤独,虽贵少子,六亲亦属无情,可能将以沙门终老。


命宫带羊刃,且命旺无依,性情刚烈,易于冲动,应注意流年与命宫支相冲克,以防意外灾祸。如八字清纯不杂,七杀化印相生且驾刃,则胆略才干,堪负方面责任,延誉四方,无论创办新事业,或任重大之职,皆能举轻若重。


命宫有驿马,必远走他乡发展;命支座财星,主发财快速,事业有成,每可聚获横财而富。命支座七杀,可能成为外交官或出外征战的将领。


胎元看前世


胎元看前世前世因,今世果,这生是贫是富,原来早有定数。虽云冥冥中自有主宰,但影响今世财运的,可能正是我们的前生。故此翻查《三世书》的财运篇,便能预知自己的今世财力是强是弱。计算方法:以出生年的尾数,配合农历出生月,根据以下《三世书》的财运表对照查阅所属财运。如在立春前出生(即新历二月四日前),便算上一个年度。例如:一九七七年农历十月出生,从财运表所得,尾数七和十月的交叉点是「正」,表示今世的财运属「正禄」。


【算三世】又名【正三世书】,乃三国时代名士诸葛亮所著。据闻孔明先生为著此书足足花了五年多的时间。由于连年战乱,诸葛孔明前后搬了十余次家,因年代久远,此巨著后来也不知所踪。近年来由于香港、台湾、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书籍当中,无意中以现失传已久的【正三世书】,这是一部集今生、前生、后生因果循环、生生不息的命理古典。


向禄,超级巨富

十二财禄中,以向禄最好。正财、横财两可兼得,一生与金钱结下不解缘,创业做老板固然有机会成巨富,即使帮人打工亦属令人称羡的「打工皇帝」。离开出生地往外地发展,成就更大。


煞禄,奔波劳碌

半生奔波,只因优柔寡断的性格所累,想做又不够勇气,到立下决心时又为时已晚,因此在年轻时错过不少发达契机。补救方法是学一门技能傍身,努力工作自然衣食无忧。


才禄,亲力亲为

财运不过不失,所得的金钱与付出的努力成正比,想赚钱必须亲力亲为。而才禄的人,一般比人聪明、有学识,适宜从事专业行头,例如医生、律师、艺术家等,下半生生活过得充裕。


旺禄,大富大贵

财格拍得住「向禄」,同属大富大贵命。致富之道是稳守突击,不宜投资高风险项目,稳稳阵阵反而可望财源广进。财运主要由贵人带挈,适宜拓阔人际网络和社交圈子。


暗禄,先苦后甜

受前世影响,今生与家人难和睦相处,别奢望可以靠屋企发达。财运先苦后甜,需依赖朋友致富,不妨找个有信用的拍档做生意。晚景甚佳,积落不少金钱,长寿而健康。


病禄,好食懒做

你并非能力逊于人,只系自己好食懒做,机会送上门都白白流失,想发达的话切忌贪图安逸,所谓「力不到不为财」。此外,他们天生体质较差,没有良好体魄,竞争力难免被削弱。


正禄,勤俭成富

祖业福禄十分弱,所得一分一毫需靠劳力赚取,可是财运极佳,皆因个性克勤克俭,不放过搵银良机,积少成多,发达都无人知。唯独姻缘欠顺,可能不止一次嫁娶。


逐禄,孤寒敛财 

金钱不缺,虽不是超级富豪,但一生财政充裕,要乜有乜。缺点是喜欢追名逐利,永远贪不知足,但又非常吝啬,搵埋多多钱却不舍得花费,「孤寒财主」正是他们的写照。


背禄,离乡别井

注定奔波劳碌到外地搵食,以前中国人重视乡土亲情,迫不得已才会离乡别井。但时势转变,周围走才得四方财,有边个商家不是搭飞机多过行路?总之搵到钱便属贵格。


耗禄,快来快去

一生中有多次大笔金钱过手的机会,即使如此,也不能算是富贵命。因为钱财来得快去得快,如不能妥善理财,最后千金散尽,晚景孤苦凄凉。


困禄,知足常乐

所谓「知足者贫亦乐」,无论出生和财禄也平平无奇,但知足的个性令他们不以为苦。这种人福气不薄,多数拥有无忧的晚年。


天禄,祖荫丰厚

前世做得好事多,今世可在富裕环境长大,祖荫丰厚,名副其实含住金锁匙出生。他们只要守住祖业,一生衣食无忧,不宜太刻意钻营求财,否则招至失败。


前世因今世果


一、空亡均由日柱定,同柱天干为连空。连空之禄为随空,甲戌旬中申酉空。乙酉柱中乙连空,乙禄在卯是连空。连随只在局中论,岁运不论随连空。


岁运空支不生克,刑冲穿绝起作用。岁运空支能合绊,合绊之中有吉凶。局中财空岁运实,或主破财或主情。局中官空岁运实,工作不顺心不宁。


大运空亡不顺利,尽管多做也少成。多出空亡为天马,到处漂泊多走动。金空声响火空明,木空破财土空病。


二、五行关系有七种,不遇空亡正常用。若是空亡来介入,绝不绝来穿不成。生合冲合来介入,三合难立支有空。六亲关系有空亡,也可改变六亲情。


空亡能改诸神性,凶变吉来吉变凶。主空随空都一样,都能改变诸神性。宫位空亡定大纲,便可判断六亲情。父母不利感情差,年柱之上定有空。


兄弟不助感情少,空亡肯定月建中。感情不合夫妻差,日支肯定遇到空。时空子孙不顺心,六十以后孤伶伶。空亡代表很多象,都在盲派易理中。


时空或者三垣空,一生一世都难成。虚假不实无拘束,就因天马来行空。原局若是有空亡,大运到来作用更。本来相刑不相刑,本来相冲冲不成。


胎空运到身体差,官空运到不稳定。空亡之字运填实,再遇合年把财扔。空亡遇合再有合,直断破财要肯定。


胎元看前世的方法是比较准的,只不过很多时候每个人的命运都是跟随者生活的环境也会发生一些细小的变化,这都是比较常见的。


胎元的应用


子平学乃是以出生年、月、日、时的天干地支所组成的架构,来阐释人一生命运现象的一门学术。但是当母亲怀有身孕,直至宝宾呱呱坠地之前的时间,仍掌握着些许变量,这些变量在某种程度上会影尝出生后的命运。是故子平学有'胎元'之说,以做为辅助判断命运趋势之用。


胎元又称'胎月',即投胎的月份。盖生命的开始在于投胎,而非出生,故投胎的时刻也必定和其后的命运有某些密不可分的关系。但投胎的'日子'和'时辰'渺不可测,所以只能取得投胎的月份即'胎月'以为凭借。况且月令能决定阴阳五行之旺衰强弱,故找出胎月可做为论命之参考。


胎月的取法甚简,乃依八字四柱中的月柱往前推十个月即得。速捷法为月柱天干加一,地支加三。唯并非所有的人皆是怀胎十月而生,故其干支难免有讹误的时候。胎元的用法:


补助四柱八字之不足


子平学重在秉赋,故生命之始的秉赋对出生八字有所影响。推命时做为辅佐,甚或为用神所在。


例:坤戊子、乙卯、己亥、乙丑(胎元:丙午)


右造八字己土日主势弱,且地支三会北方水,极需丙火照暖。奈何原局无火,命格本低,幸而胎元丙午,解寒除冻,振衰起敝。


例:干戊子、乙卯、己亥、乙丑(胎元:壬申。翁同龢,摘录自徐乐吾'子平粹言')


右造火旺木枯,木被金伤,四柱无水相救,残废夭折之命也。幸查胎元壬申,泄金制火,润土培木,药真挽救得宜,其贵显然可见。为清末名臣。


判断出生前的命运


一个人既然在出生前已有生命的存在,则怀胎十月之间,当然会有许多命运现象发生。


这些现象与出生时辰无关,应自胎元中探究。


例:干丁亥、壬子、癸酉、丙辰(胎元:癸卯)


右造为遗腹子,出生前父亲意外死亡。原局代表偏财的丁火死绝无力,再逢胎元癸水之盗伐,雪上加霜,未出娘胎便注定克父。


例:干丁酉、乙巳、甲辰、丙寅(胎元:丙申)


右造甲木日主无力,专赖时支寅木为根支撑。奈何巳酉及辰酉皆合金,双双克寅,胎元丙申再冲寅。木为手足筋脉,出生时右脚先天性萎缩,即在母孕时已残废。


例:干丁巳、丁未、庚午、戊寅(胎元:戊戌)


右造地支巳午未三会火乡,一片火海,局中无水调候,出生后发现大脑痴呆。盖因胎元戊戌,寅午戌三合火局,火上加油,在胎儿时头脑已烧坏。


胎记论断


有趣的是,胎元还可以看对方身上是否有胎记。以胎元看身上胎记,似乎子虚乌有。然则印证真人真事,验与不验者皆有,茶余饭后博君一笑。


胎元与年柱天地合,头颈、手臂有胎记。


胎元与日柱天地合,胸、腹有胎记。


胎元与时柱天地合,脚腿有胎记。


例:坤戊申、乙丑、癸巳、辛酉(胎元:丙辰)


右造为论命客人。胎元与时枉天合地合,自言其大腿有明显胎印。


例:干癸丑、戊午、甲辰、丁卯(胎元:己酉)


右造为易经学会学友。胎元与日柱天地相合,身上有红褐色胎记。


例:坤戊子、壬戌、丁亥、己酉(胎元:癸丑)


右造为一朋友。胎元和年柱天地双合,小手臂有胎记。


历史上最有名的胎记故事为清初和珅。清朝掌故:谓和珅颈项有环圈胎记,似前世上吊而亡的遗痕。乾隆皇帝疑为已逝之相恋宫女转世,故而对和珅眷顾有加,不次擢拔。最后和珅竟成清朝贪污及腐败之集大成者。


但依'古今名人命鉴'记载,和珅的八字为:庚午、乙酉、庚午、壬午,胎元为丙子,彼此间并无天地合之关系。


前一世命运


更神奇的,是胎元还可以看上辈子。前一世命理之探讨,子平家有以胎元,亦有以命元来推究。然前世因果及轮回观念乃源于宗教之说,并非出自命学。况且前世富贵荣华,毫无对证,亦无实验之可能,以胎元论断,天马行空不着边际,可信度存疑。前世之说,充其量只是提供一项思考的线索而已,故不再赘述。


胎元之应用,受限于受胎月份之不确定性,所论内容亦恐有流于荒诞不经者,故而子平学终究是年月日时四柱八字,而非年月日时胎五柱十字。


命宫预测参考


胎元就是命主聚气成胎的时间。一般按怀胎十月而产计算。比如甲子月生者,向前推十个月为乙卯月,乙卯就为胎元,乙丑月生者,向前推十个月胎元即为丙辰,丙寅月生者,向前推十个月胎元即为丁巳。这样推下去,可发现一个便于推算和记忆的规律,即:生月天干顺推一位,生月地支顺推三位(实际上是干支同时逆推10位,即降生前十月成胎之意)。这样推算起来既简捷又准确。


胎是一个形体产生的开始,它是阴阳交合的产物,通天地之气,禀人伦之精,受当时特定时空状态的影响,为生命之根基。这是很有科学道理的。四柱与胎元关系密切,影响命局的五行组合。


胎元在预测中可与命宫同论,参与命运全局的五行生克。


命宫对命主还具有如下的命理诱导趋势,在以四柱为主的前提下,可作为预测时的参考:


子宫——天贵星,志气宏大,富裕高贵。


丑宫——天厄星,离祖劳心,先难后吉。


寅宫——天权星,聪明有为,中年有权。


卯宫——天赦星,仗义疏财,清高傲物。


辰宫——天如星,事多反复,足智多谋。


巳宫——天文星,文途光明,女获良缘。


午宫——天福星,荣华富贵,清闲安乐。


未宫——天驿星,劳碌奔波,离祖创业。


申宫——天孤星,孤独寂寞,女命妨夫。


酉宫——天秘星,性情刚直,易招是非。


戌宫——天艺星,多才多艺,平易随和。


亥宫——天寿星,心慈性灵,助人为乐。



 四柱八字的童子命


童子,通常是指弱冠少年。在玄学上,童子命的年龄一般都是处于少年到青年这个阶段,坊间多指19岁~23岁之间。民间有逢3、6、9有吉凶运的说法说。而童子命的人,一般每逢“3、6、9”也会会出现岁运不安、运势动荡的情况。四柱八字排盘童子命的人因为原本不属于这个世界,可能中途会被召回去,所以容易夭折活的时间不会很长,就算没被召回去也是一生奔波劳碌,做事阻力重重很难成大事,而且从小就体弱多病频遭意外。还有个典型特点就是婚姻难成,恋爱不顺。总之霉运缠身。


童子命一般有这几类:第一,侍奉仙人的童子犯错误,犯错打下来的;第二,贪恋人间然后自己偷偷下凡;第三,在仙境福报享尽,所以投生人间;第四,民间的一些庙里供奉的一些神仙和精灵或他们的职员。那么怎样的人才是童子命呢?我们可以看看四柱八字排盘童子命。



四柱八字排盘童子命


依据八字神煞的口诀,来判断某个人是不是真的童子命,口决是:


春秋寅子贵,冬夏卯未辰。


金木午卯合,水火酉戍多。


土命逢辰巳,童子定不错。


解释一下上面的口诀,就是:


“春秋甲寅子”:生在春和秋两个季节,月支、日支有甲、寅、子的是真的童子命。


“冬夏卯未辰”:生在冬和夏两个季节,月支、日支有卯、未、辰的是真的童子命。


“金木乙卯未”:纳音的五行为金、木,且日支时支有乙、卯、未的是真的童子命。


“水火庚辛壬”:纳音的五行为水、火,且时支日支有庚、辛、壬的是真的童子命。


“土命逢辰巳”:纳音的五行为土,而且时支日支有辰、巳的是真的童子命。



 四柱八字的福元


福元,就是福元宫,也称福德宫、伏位。


太始之初,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。两仪既是东位和西位,而人生既分东位和西位。四象就是东四位和西四位。东四位为震、巽、坎、离;西四位为乾、坤、艮、兑,合称八卦。


每个人生时都属一位,既福元宫,居住做生意,均修一福元。如果福元宫错位,则东四位修西四位,西四位而修东四位,本来为吉的群地反而变为凶了。虽然店铺(居家)的内形、外形具佳,但是福元修错,也都全费而不得吉,可见修福元的重要性。


历法划分以180年为一大周天。第一甲子60年为上元,第二甲子60年为中元,第三甲子60年为下元,合称三元。再配合洛书九宫八卦,一年属一宫。在配合流年,一岁属坎、二岁属坤、依次顺序为震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。


人生的流年属哪一卦,那一卦就是人的福元宫。


福元宫定出,再在铺面中出找出合适的方位作为主位,既是修福元。


铺面可以分八方,正南、正北、正东、正西、东南、东北、西南、西北。以正南、正北子午分开为东四位和西四位。若生人福元为东四位,则修震、巽、坎、离;如果为西四位则修乾、坤、艮、兑。


这样,福祸运势就不会有差错了。


1、起男女上、中、下元诀。


诀曰:上元甲子一宫连,中元起巽下兑间。上五中二下八女,男逆女顺起根源。


释义:


男:上元甲子起一位,即坎即寅。中元甲子起巳位,即巽。下元甲子起兑位即申。以上逆数,男五寄坤宫。


女:上元甲子起五位,即午即中。中元甲子起二位,即卯即坤。下元甲子起八位,即寅即艮。以上顺数,女五寄艮宫。


先分好上、中、下三元,以跳涧诀数至何宫,生人即于此宫。


2、野马跳涧诀。


诀曰:野马跳涧走,从寅数到狗,一年隔一位,不用亥子丑。


举例:比如上元甲子,店主为男性。生于甲寅年。一宫寅上起甲子,逆数跳入离宫戌上起甲戌,艮宫酉上起甲申,兑宫申上起甲午,乾宫未上起甲辰,中宫午上起甲寅。得出是中宫生人。中宫即坤,以坤宫生人。福得修西四位。


比如中元甲子,店主为女性。丙寅年生人。中元甲子起坤,顺数丙寅至巽,是谓巽宅生人。福元修东四位。


3、店主为合作经营,且生年、性别或有不同。其福元定法。


大凡店铺的大门,均以由原结构确定,所有在大楼里或临街的店铺基本都是如此,少有改变。那么大门并不能决定一店的运势,店内又分成多个功能间,以合伙人经营分工特点不同,在经营功能区上各修其福德宫,就可得吉。


另外,在办公总部,同样大门也不能决定一区的运势,由大门进入,凡是有一墙一门的隔蔽,都从各自的开门算起,各居各房,各修其福元宫,就可得吉。


4、东四位生人福元用例。


福元宫在震、巽、坎、离宫的人,是属东四位生人,他(她)的吉星俱在震、巽、坎、离的方位。如果误用乾、坤、艮、兑方位来修,则都是凶星。这就是常说的“东四修西多不吉”。


东四位坎宫相生人:坎宫为正福德宫,一切等项都从坎起。法曰“坎五天生,延绝祸六。


定福元宜居南房东间,上上吉。东房南间,上吉。北房中间亦吉。


定房(位)宜坐北向南,上上吉。坐南向北,上吉。坐西向东,吉。只有坐东向西的位置不可,为凶。


定门宜走东南巽方,巳字辰字生气门,上上吉。正北坎方福得门,上吉。正南离方延年门,吉。


东四位离宫相生人:离宫为正福德宫,一切等项都从离起。法曰“离六五绝,延祸升天。


定福元宜居南房东间,上上吉。东房南间,上上吉。北房中间亦吉。


定房(位)宜坐北向南,上上吉。坐南向北,上吉。坐西向东,吉。只有坐东向西的位置不可,为凶。


定门宜走东南巽方,巳字天乙门,上上吉。正北坎方壬字延年门,上吉。东方甲卯乙字生气门,吉。


东四位震宫相生人:震宫为正福德宫,一切等项都从震起。法曰“震延生祸,绝五天六。


定福元宜居东房南间,上上吉。南房东间,上上吉。北房中间亦吉。


定房(位)宜坐北向南,上上吉。坐南向北,上吉。坐西向东,吉。只有坐东向西的位置不可,为凶。


定门宜走东南巽方延年门,上吉。正北坎方天乙巨门,上吉。正南离门,吉。


东四位巽宫相生人:巽宫为正福德宫,一切等项都从巽起。法曰“巽五天六。祸生绝延。


定福元宜居东房南间,上上吉。南房东间,上上吉。北房中间亦吉。


定房(位)宜坐北向南,上上吉。坐南向北,上吉。坐西向东,吉。只有坐东向西的位置不可,为凶。


定门宜走东南巽方,巳字辰字福德门,上吉。正北坎方生气门,上吉。正南离方天乙门,吉。


5、西四位生人福元用例。


福元宫在乾、坤、艮、兑宫,是属西四位生人,他(她)的吉星俱在乾、坤、艮、兑的方位。如果误用震、巽、坎、离方位来修,则都是凶星。这就是常说的“西四修东多不吉”。


西四位乾宫相生人:乾宫为正福德宫,一切等项都从乾起。法曰“乾六天五,祸绝延生。


定福元宜居西房西间,上上吉。北房西间,福德吉。北房东间天乙吉。南房西间延年可居。其他均不可。


定房(位)宜坐北向南,上上吉。坐南向北,上吉。坐东向西,吉。坐西向东,吉。


定门宜走西北乾方,亥字戌字福德门。西南坤方,未字申字延年门,上吉。正西辛字生气门,东北亘方寅字丑字门,吉。但不可正当亘字,谓之鬼门。


西四位坤宫相生人:坤宫为正福德宫,一切等项都从坤起。法曰“坤天延绝,生祸五六。


定福元宜居西房西间,南间北间,上上吉。北房西间、东间,南房西间,吉。其他均不可。


定房(位)宜坐北向南,上上吉。坐南向北,上吉。坐东向西,吉。坐西向东,吉。


定门宜走西北乾方,亥字戌字延年门。西南坤方,未字申字福德门,上吉。东北亘方寅字丑字门,吉。但不可正当亘字,谓之鬼门。


西四位艮宫相生人:艮宫为正福德宫,一切等项都从艮起。法曰“艮六绝祸,生延天五。


定福元宜居西房西间,上上吉。北房西间、东间,吉。南房西间,吉。其他均不可。


定房(位)宜坐北向南,上上吉。坐南向北,上吉。坐东向西,吉。坐西向东,吉。


定门宜走西北乾方,亥字戌字天乙门。西南坤方,未字申字生气门,上吉。东北亘方寅字福德门,吉。但不可正当亘字,谓之鬼门。


西四位兑宫相生人:兑宫为正福德宫,一切等项都从兑起。法曰“兑生祸延,绝六五天。


定福元宜居西房西间,上上吉。北房西间、东间,吉。南房西间,吉。其他均不可。


定房(位)宜坐北向南,上上吉。坐南向北,上吉。坐东向西,吉。坐西向东,吉。


定门宜走西北乾方,亥字戌字生气门。西南坤方,未字申字天乙门,上吉。东北亘方寅字延年门,吉。但不可正当亘字,谓之鬼门。


现在我们可以了解,修福元是风水运势的重点。如果福元错位,内外环境、形态再好,也会前功尽弃,终不得吉。当仔细察之。


那么,开门方位在修福元中已经有了说明,然其尺度也是当要注意的,要想得到风水运势的全吉,该当细察。



 四柱八字的十干化气


复阳子曰:“十干合而化者,阴阳之配,夫妇之道也。”遇六合,合遁三则化。以五子余数至已上得合;既合,遁虎统龙,龙主阳,得司天而成变化者也。子者,坎之位,天一生水媾精之象,胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳,阳也,故三十而娶,女子从子右行二十至巳,阴也,故二十而嫁。此人事合五行之造化,讵可过于此期哉?


东壬子,至丁巳六数。故丁与壬合,丁壬化木。甲德统龙。

南戊子,至癸巳六数。故戊与癸合,戊癸化火。丙德统龙。

西庚子,至乙巳六数。故乙与庚合,乙庚化金。庚德统龙。

中甲子,至己巳六数。故甲与己合。甲己化土。戊德统龙。

北丙子,至辛巳六数。故丙与辛合,丙辛化水。壬德统龙。


甲己之岁,戊德统龙以土,司化钧天土气;乙庚之岁,庚德统龙以金,司化颢天金气;丙辛之岁,壬德统龙以水,司化玄天水气;丁壬之岁,甲德统龙以木,司化苍天木气;戊癸之岁,丙德统龙以火,司化炎天火气。统龙天德,上下临御以成变化,品汇咸亨。故丙遇辛,得申子辰而奋发;乙遇庚,得已酉丑而掀轰;丁遇壬,得亥卯未而清贵;戊遇癸,得寅午戌而荣显;甲遇己,得辰戌丑未而旺相。是以五运以五宫为正庙,我入母宫为福德,我入子宫为漏泄,我入鬼宫为刑伤,我入妻宫为财帛;子反能克制于凶煞,仍究煞气制之。所以五运造化无穷,唯生克制化。


三车以甲己年遁起,丙寅至戊辰三数,数至三则变化,辰为龙,亦能变化,故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属天干而得其气。又曰:甲己丙作首,丙属火,火生土,故化土。余例推。其说不外前理。


大凡化气,只取日干而言配合之神。或年月与时皆可用,但要日辰得旺气于时;若不得月中旺气,只时上旺气,亦可;尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可;若月与日时俱得旺气,方为全吉。


甲己化土,非辰戌丑未月不化,其次午月亦化,有戊字间之则不化,名曰妒合。凡辰戌丑未生人,柱有已亥为受气临官,至晚年不吉,有官夺官,有财夺财。夫受气临官,长生第四位也,以干为主,双犯则应,余月不应,又曰:甲己化土,切要木为官,得亥卯、亥未为官,戊癸气为福,忌见丁壬日时。


乙庚化金,非已酉丑月不化,其次七月亦化,有甲字间之则不化,名曰妒合。凡已酉丑生人,柱有庚申为受气临官,晚年不佳。又曰:乙庚化金,切要火为官,故喜丙丁己午甲己为福,忌见戊癸日时。


丙辛化水。非申子辰月不化,其次十月亦化,柱有丁字不化,名曰妒合。凡申子辰生人见癸亥,名曰受气临官,亦主晚年不佳。又曰:丙辛化水,切要土为官,得辰戌丑未为官,乙庚为福,忌见甲己日时。


丁壬化木,非亥卯未月不化,其次正月亦化,柱有丙字不化,名曰妒合。亥卯未生人见甲寅,名曰受气临官,晚年不佳。又曰:丁壬化木,切要庚辛申酉为官,丙辛为福,忌见乙庚日时。


戊癸化火,非丙午戌月不化,其次四月亦化,柱有己字不化,名曰妒合。凡寅午戌生人见丁已为受气临官,晚年不佳。又曰:戊癸化火,切要壬癸亥子为官,丁壬为福,忌见丙辛日时。


甲己化土,喜戊辰时生,四季月其土成象,柱中生旺,有气为上。不可见火,见火则虚,见木气则克坏。是甲己日怕丙丁时,余月喜丙。乙庚化金,喜庚辰时生,申酉月其金成象。喜戊土相生,甲己为福。不喜死败,故此月有乙庚日怕子寅时。丙辛化水,喜壬辰时生,亥子月其水成象。爱庚字相生之气,乙庚为福。故此月有丙辛日怕卯已时。丁壬化木,喜甲辰时生,寅卯月其木成象。喜丙辛为福。故此月有丁壬日怕午申时。戊癸化火,喜丙辰时生,已午月其火成象。爱甲字相生,丁壬为福。怕卯酉日时,若犯戊已,是火见土,即暗伏不明。丙寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子,己丑甲子,癸已戊午、癸未戊午、戊子癸丑、戊寅癸丑、酉甲戌、己亥天戌、乙已庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未,以上地支相连,是同气也,故为正化。


有转角进化。干合中见支辰,四角相顺连,如甲辰见己已之类。日时遇之,成立功名不难。有转角退化。干合中见支午,四角相返连,如甲午见己已之类。日时遇之,功名差晚,到好处多退减,岁运逢之亦歇灭。


有座下自化,乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛已、癸已,丁禄在午,壬与丁合,壬禄在亥,丁与壬合之例。壬午、丁亥为福最深,戊子聪明,辛已权谋,甲午亦作小亨,癸已贵中有酒色之疾。


十干合


夫合者,乃和谐之义,如阳见阳,二阳相竞则为克,阴见阴,二阴不足则为克,唯阴见阳,阳见阴为合,亦如男女相合而成夫妇之道。


东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄,乙属阴为妹,甲兄遂将乙妹嫁金家,与庚为妻,所以乙与庚合。


南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄,丁属阴为妹,丙兄遂将丁妹嫁水家,与壬为妻,所以丁与壬合。


中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄,己属阴为妹,戊兄遂将己妹嫁木家,与甲为妻,所以甲与己合。


西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄,辛属阴为妹,庚兄乃将辛妹嫁火家,与丙为妻,所以丙与辛合。


北方壬癸水畏中央戊己土克。壬阳为兄,癸属阴为妹,壬兄乃将癸妹嫁土家,与戊为妻,所以戊与癸合。


甲与己何名为中正之合?甲,阳木也,其性仁,位处十干之首,己,阴土也,镇静淳笃,有生物之德,故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大,宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒,性梗不可屈。


乙与庚何名为仁义之合?乙,阴木也,其性仁而太柔,庚,阳金也,坚强不屈则刚柔相济,仁义兼资。故主人果敢有守,不惑柔佞,周旋唯仁,进退唯义。五行生旺则骨秀形清,若死绝带煞则使气好勇,体貌不扬,自是非人。甲己、乙庚之合,妇人不忌。


丙与辛何名为威制之合?丙,阳火也,辉赫自盛,辛,阴金也,克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃,人多畏惧,酷毒,好贿喜淫,若带煞或五行死绝则寡恩少义,无情之人。妇人得之,与天中、大耗、咸池相并者,貌美声卑,夭冶而淫。


丁与壬何名为淫慝之合?壬者,纯阴之水,三光不照,丁者,藏阴之火,自昧不明。故丁壬为淫慝之合。主人眼明神娇,多情易动,不事高洁,习下无去,枕欢溺色,于我则吝,于彼则贪,若五行死绝或带煞,见咸池、大耗、天中自败,有淫污家风之丑;亲厚小人,侮慢君子,贪婪妄作,必胜而后已。妇人淫邪奸慝,易挑易诱,多招玷辱,或年高而嫁少夫,或年幼而配老夫,或先贱而后良,或先良而后贱。


戊与癸何名为无情之合?戊,阳土也,是老丑之夫,癸,阴水也,是婆娑之妇,老阳而少阴,虽合而无情,主人或好或丑,如戊得癸则娇媚,姿美得所,男子娶少妇,妇人嫁美夫;若癸得戊则形容古朴,老相俗尘,男子娶老妻,妇人嫁老夫。



 四柱八字的进交退伏


阎东叟云:以十干为四候,十五日为一候,十二日为进神候,外三日为交退伏神候。故甲子为第一进神,则丙子、丁丑、戊寅为交退伏神;己卯为第二进神,则辛卯、壬辰、癸巳为交退退伏神;甲午为第三进神,则丙午、丁未、戊申为交退伏神;己酉为第四进神,则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神。值进神则发迹亨快,值交神则庶事不谐,值退神则官资降黜,值伏神则所作滞留。




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