十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的奥秘，听听命理大师怎么说！

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

十天干的起源非常早，甲骨文时代就有了，它是伴随干支纪日产生的，也就是说一定是圣人创造的。圣人创造十干是干什么用呢？它一定是代表阴阳五行而用的，也就是五行再分阴阳，就是十干。

我们看这十个字，只有少数几个可以与别的字组词，很多字在我们现在看来是没有意义的，也不能跟别的字组词。这说明什么？古人不会无缘无故造一些没有意义的字，我们看它没有意义，恰恰是有特定的意义的，而且一定有某种神圣的意义。因为叫天干，代表天，我们在商朝帝王的名字中能找到这些字，也可能是特定指代天子的意思。

十二地支我们知道代表十二个月与十二个时辰，我们观察天象，并无十这个周期时间。所以十天干的本意就是指阴阳五行。甲乙为阴阳木，丙丁为阴阳火，戊己为阴阳土，庚辛为阴阳金，壬癸为阴阳水。以前者为阳，后者为阴。其顺序又是木、火、土、金、水，木生火，火生土，土生金，金生水。

我们通常用植物的生长过程来模拟描述十干之序。

甲，指种子在土中破壳而出，先出芽的一定是向下入土的，故甲字如种子在田地下生出一点。

乙，如初生之嫩芽，如我们见过的豆芽一样，弯曲生长之象。

丙，是植物破土而出的象，接受阳光照射，快速成长。

丁，是植物开出小的花朵之象，一点点，很是漂亮。

戊，是盛大之意，植物茂盛长成之象。戊就是成的意思，植物已长成。

己，己是植物结出果实的意思，己是肉，己又入我们的脾胃，供我们的食物。到己的阶段，果实已成。

庚是什么意思？庚是果实成熟变硬的意思。庚通于更，变更，变化成坚硬之坚果了。我们吃的五谷粮食，都在秋天变硬而成熟。

辛是什么？辛是收割的意思。辛古代是刀，庄稼要收割了。

壬是什么意思？壬有孕育的意思。收割完成后，要选出比较饱满的，做为种子，承但繁殖下一代的重任。

癸，就是归，选出种子，要收藏起来，保存起来，来年再种。

以上是形象讲十干用植物生长描述。十干的真正意义要比这些丰富复杂的多。我们先从十干排序讲起。十干之序，是由阳到阴的排列，这说明，干支之性是有尊卑、贵贱之别的。这就是《易经》所言，“卑高以陈，贵贱位矣”。

这给我们什么启示呢？世界是有等级的，而不是完全平等的。孔子受阴阳尊卑之天道启发，而创立儒家的政治哲学。孔子言君子、小人，就是要对社会阶层划分等级。他不以血统论等级，而以掌握的知识，修为论等级。孔子的政治哲学，简单讲叫贤人政治。立君子为政治精英阶层，也就是知识分子要治国。这与我们现代人所提倡的平等观念是不同的。

我们发现，西方民主发展这么多年，讲一人一票的选举权。但最后你会发现，代议制民主，要比直选民主更优越。因为代议制民主，还是强调精英治国。英国是典型代议民主。2016年搞脱欧不代议了，搞全民公决，结果出了“黑天鹅”。

十干之不平等，就是告诉我们，社会中的人与人是天性有等级与差别的。政治如此，经济发展靠的是什么？经济发展靠两点，一是资本，二是社会分工。就是说，财富是不平等的，如果财富平等了，经济就不会发展了。打土豪分田地平等了，大家都赤贫了。社会分工依靠的是人的差异性，差异性需求与差异性个人能力。能充分展现人个性的社会，才是可以发展的社会。

下边我们将十干之位，比拟社会阶层。

甲乙，为权贵阶层，处于最高位。

丙丁，为知识精英阶层，掌握社会主要话语权。

戊己，为资本财富阶层，处于第三位。

庚辛，为工薪奋斗阶层，是社会中绝大多数。庚辛，意思就是“更新”，想通过努力改变自己命运的这一阶层。

壬癸，属于什么阶层？壬癸，为学生阶层。尚未走向社会的这一群人。虽然有很高的智商，但尚在启蒙阶段。

十干代表的阶层不是固化的。社会阶层的充分流动，才是社会发展的动力。如何流动，十干告诉你。

老子说：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”。人的观点是，有钱的越有钱，有权的更有权。因为他们占据了社会资源，别人都不会有机会的。但幸好还有天道，能损有余而补不足。这就是干干之流动与合化。

十干之生，甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸再生甲乙。这是一种流动。这种流动有两层意思，向上与向下两个方向都会流动。相生不是都是向下吗，高等级的向低等级生，怎么还能向上？其实，甲乙生丙丁，丙丁是将甲乙当印星了，印就是依靠的意思，丙丁依靠了甲乙，这不同时也表示向上流动么？

更有趣的是天干之合，是跳跃式的改变等级的方式。十干相合是：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。甲己合，最高等级的甲向下流动，高贵合卑贱。而戊癸合，最低等级的癸向上流动，贫困少女，嫁给一个有钱老头。天干五合，我们要专有一节细讲。

老子说：“知其白而守其黑为天下式”。告诉我们一个真理，你要永远处到低位而心向高位，才是天下最基本的模式与典范。因为只有处于低位者，才有高位可以相合，可以追求得到更高有等级。相反，高位者，却一定要合低处，而实现财富与阶层的流动。古往帝王将相，哪一朝一代能保长久？他们的儿女子孙都一样成为了平民，甚至于惨遭杀戮。

最后，我们讲十干，是十为体，却只能用其九。因为有一干代表自己而不用。

我们出生那一天的日干，就是代表了“我”，与其他干支组成六亲关系，而推定喜忌祸福。因为日干之体不用，这个道理说明，命理学取日干之衰旺是没有意义的。这么明显的错误，却居然成为命理学长久以来遵从的法则。日主之衰旺，既不表示自己能力强，也不表示自己身体好，更不表示自己力量大。把自己之“体”，置于“用”的地位，是没有理解命理本质。