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王阳明的阳明心学中，更多的是教会我们一个做人的道理，让我们更好的悟透人生。王阳明的心学中，知行合一是唯一的核心。知行合一的一个过程中，懂得圣人之道。 很多人觉得，我们只是一个普通人，离圣人还差得远。其实每个人的内心都有一个圣人之心，秉承着这样一个圣人之心，便可以称作一个高尚的人生。 王阳明曾经说过这样一句话：是贤人未尝引而自高也，引而自高则伪矣。 这句话是什么意思呢？就是有一天王阳明的学生就问我也没：“圣人之道，必谦逊而朴素，贤人之言语，则自我抬高”，这种说法可靠吗？ 王阳明就说：并不是这样的，你这句话的意思理解出来就是有一些弄虚作假的感觉，圣人就好像天一样，天是无处不在的，日月星辰下面都是天，包含着广袤的大地，九层之下的大地下面还是天，所以天何尝需要降低自己而显得谦虚呢？ 这就是《孟子》中所说的大而化之之谓圣，仙人就如同山岳，保持它的高而已，然而白仞高的山不能硬拉伸到千仞，千仞高的山不能拉伸到万仞，可见先人未尝抬高过自己，引而自高就是在作假了。 王阳明的意思就是说，当一个人真正到达圣人的境界，就好像是天一样，天本身就是一个非常广袤，非常高远，高境界的一个东西，并不需要再去通过降低自己，而让自己显得谦虚。 我们曾经听过一句老话叫做谦虚使人受益，就是说我们在学习或者进步的时候，有一个谦虚的心态，可以让自己，更快的进步。 在别人面前不可傲娇，但是当对于一些境界的人而言，也就是那些品格非常高的人，他们就不需要降低自己，而让自己显得谦虚了。如果他这样做的话，就是一种虚假的行为。 什么等级的人就保持一个什么等级的心态？这就是所说的你是什么样的层次你就保存到一个层次的状态就可以了，所以说王阳明还说：贤人未尝抬高过自己，引而自高就是在作假了。 其实总的来说就是当你处在一个比较高的境界，你并不需要以降低自己的身价来获得一个谦虚的状态。 如果说你自身是一个比较低的状态，不能硬升到千仞，就是不能让自己强撑着去做一些自己做不了的事情。 有一句话叫做德不配位，说的其实和这个道理差不多，有一些人他的品格，他的造化，没有到那一个地步的时候，如果强行把自己拉伸到哪个地步。时间久了一定会出问题的，德不配位的人最终都没有好的结果。 同样的道理，如果说一个人境界，品格，以及他的涵养都非常高，也有足够的实力。这个时候他并不需要弄虚作假的，靠低调这个行为去显得自己谦虚，这个是没必要的。 在我们和大家相处的时候，你有着什么样的实力，处于人生的什么样的地位？都应该呈现出来一种同等的状态。在这样的一种状态之下，和别人相处的时候才会让别人感觉舒服。故意的夸大自己，或者故意的贬低自己，都是让别人很反感，而且是不可取的一个行为。 |
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