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我们有很多人认为自己很孤独，不曾为人理解，也不想轻易被人理解。自己走不出去，别人也走不进来，把自己困死在一方小小的世界。我们不爱多说话，习惯安安静静地呆着；喜欢看着路上来来往往的人群；喜欢看着这身边的一花一草；喜欢静静地听一首歌；喜欢默默地发呆，思绪飘得很远很远；又喜欢把自己埋在漫长的黑夜，沉浸在回忆的过去。 也许我们真的很孤独，从不想多说什么，也不解释什么。不想挤在热闹中，因为热闹始终是他们的，而自己一无所有。也许我们在世人面前总是微笑，却把孤独留给内心的深处。我们也许说不出为什么会有这样一种莫名的孤独感，说不出为什么自己偏爱这该死的孤独。也许我们骨子里有这样一种神奇的基因，不管你愿不愿意，它会伴随着我们很久很久。 其实我们大可不必把自己紧紧套住，因为孤独给了我们另一种生存的状态，而这些有些人永远也体会不到。 周国平说：交往和独处原是人在世上生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的， 只是比例很不相同罢了。由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把 交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一 种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放 到内在记忆中的某个恰当位置上。惟有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化 ，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否 真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。 我们有些人喜欢一个人呆着，也就是所谓的独处。独处和孤独是两个不同的概念，不过在很多人身上，独处的时候就是拥有孤独的感觉。越是感到孤独就喜欢把自己锁在小小的自我世界，就是独处。越是独处着越感到孤独。在这种相对特定的人群和相对条件下，独处对他们来说是同一种感觉。 其实我们大可不必这样，独处能给与我们自我的认识，灵魂的醒悟。 对于有“自我”的人来说，独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。独自沉思的时候，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己，这时候我们面对自己和上帝，开始了自己与心灵以及与宇宙中神秘力量的对话。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以一切注重灵魂生活的人对于卢梭这句话都会发生同感：“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。” 独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，缺乏交往的生活当然是一种缺陷，缺乏独处的生活简直是一种灾难。 当然，人是一种社会性的动物，他需要与他同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣，什么卡拉OK舞厅、录象厅、电子娱乐厅，或者就是找人聊天。自个儿呆在家里，他们必定会打开电视机，没完没了地看那些粗制滥造的节目。他们的日子表面的过的十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此，我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没意思的，再无聊的消遣也比这有趣的多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。 独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受，他是否讨厌自己。对于每一个人来说，不讨厌自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一种打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决与交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不到一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。 其实无论我们处于何种状态，能认识到自己内心最深处的渴望，认识到自己本性，然后找到一条适合自己本性的路 ，不要强迫自己做着不适合本性的事，简简单单，丢掉一些虚浮的噱头，本性一点就够了。 |
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