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认识自然有两种方法，一种是哲学的思辨，一种是科学的观察，哲学可以为科学提出原理，指明科学发展的方向，而科学则可以验证这些原理并为新原理的提出提供新的依据，两者是相辅相成、缺一不可的。 令人遗憾的是，两种方法一直都是分道扬镳的，首先是东方科学，它以为易经、中医为核心，过分强调哲学的思辨，而忽视了科学手段对它的检验与提高，造成了东方科学一直停留在原始阶段，不为人识。之后则是西方科学，过于迷信精密仪器，不承认观察不到的物质存在，造成了西方科学在发展上的畸形。 很多人不了解哲学，其实，哲学之所以有价值，就是因为自然内在的统一性，这种统一性告诉我们，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，所以，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己，也就认识了自然，哲学就是一门通过认识自我来认识世界最普遍规律的学问。 显然，哲学方法本质上就是一种系统方法，它根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比来认识万物，有了这种方法论，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，从而得到对自然更本质的认识。 中医来源于哲学，认识人体的方法论就是取象类比。即通过人体系统与地球系统的类比，大自然变化主要是通过作用于海水来影响地球的，即潮汐效应，人体的含水量也与海水在地表占的面积相同，都是70%，而且化学成分类似，都含有大量无机盐，类比就可以得出，大自然变化主要也是通过作用于人体的水来影响人体的，一旦明白了人与自然的关系，就得出了中医与西医完全不同的疾病观，即人是自然无限小的一部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是人与自然矛盾激化的产物。同理，地球上的能量循环主要是靠水循环，类比到人，人体的能量循环同样也应该是水循环，中医的经络学说就是描述了以水为基础的普遍联系。一旦明白了人体的能量传递是靠同一种媒介——水分子的周期运动传递的，就得出了人体之所以无法顺应自然而生病，是因为不平衡造成了信息在传递过程中的失真与变形，导致了整体的管理失控。 现代人为什么不理解中医呢？其实根源就在于对哲学的抛弃，没有了哲学有指导，单靠对精密仪器的迷信，当然认识不到人与自然的关系，以及整体的普遍联系，而没有了这些关系，中医的病因认识不到了，当然治病方法也理解不了。 治病必求于本，如果病因认识错了，当然治病方法肯定也是错的。西医来源于精密仪器的观察，它从来没有观察到人与自然的关系，以及整体的普遍联系，基于对精密仪器的迷信，当然不承认这些关系。它只观察到的疾病往往与细胞病变相对应，因此，就相当然的认为细胞病变就是病因。既然病因是细胞病变，那么治疗方法就是用外力杀死病变细胞。 细胞病变真的是病因吗？恐怕西医也觉得无法自圆其说。因为细胞病变在这里只是结果，而不是病因，把细胞病变当成是病因，就相当于西医是一个没有病因理论的学说。事实也正是这样，每当遇到疾病，西医就会大伤脑筋，因为不知道真正的病因是什么？当然，也肯定无法准确地治疗。 与西医相比，中医要比它科学得多！中医的病因观与西医完全不同，它有外因和内因之分，外因就是人与自然的矛盾激化，内因则是不平衡引起的整体管理失控。既然病因如此，当然治病方法就明确了，那就是恢复平衡，恢复整体的管理，使病变细胞在整体力量的控制下改邪归正。因此，中医其实是一门人体管理的学问。 显然，东方科学之所以走上哲学的道路，就是因为相信物质的彻底统一性，在这种假设之下，就必然相信万物在运动原理上的统一性，从而采用类比的方法来认识万物。而西方科学呢？则不相信物质彻底的统一性，把万物归于少数几个基本粒子之上，在这种假设之上，就必然要去还原出这几个基本粒子，以求发现自然规律。西医就走上这条还原分析的道路之上。 哲学告诉我们，对每一个人来说，世界都可以分为两部分，一部分是内在自我，一部分是外在世界，两者首先是对立的，没有对立就没有自我，自我是在组成人体的各个部分共同反抗同一个目标——外在世界的变化统一起来的；可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，人要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，因此，人的变化和外在世界的变化是一一对应的。 当然，西方人美其名曰也是讲哲学的，不过这些哲学都是时髦哲学，或者说唯心的哲学。理由很简单，这些“哲学家”把自我凌驾在自然之上了，而忽视了大自然变化对人的决定性作用。东方人的哲学才是真正的哲学，它始终认为人是自然无限小的一部分，整体的自然决定局部的人。比如在阴阳学说中，阳为主，阴为次，阳主阴从才是自然秩序的本质。 作为一个中医大家，必然能够深刻地领悟人与自然的关系，以及整体与局部的关系，从而正确把握疾病的原因，这个病因不是机械的，而是一种在变化中的关系，虽然都是整体决定局部的关系，但是，人与人不同，所处的环境不同，这种关系也不一样，或者说病因因人而宜，既然病因不一样，当然治疗方法也完全不一样了，即中医俗称的“一人一方”，“一把钥匙开一把锁”，“辩证论治”。 现代科学不理解中医，因为他们迷信精密仪器，不承认观察不到的关系的存在。中医大家能够深刻地领悟中医，因为他们都能够领悟那些精密仪器观察不到的关系。如经络描述的普遍联系，藏象学说描述的看不见的和看得见之间的关系，诊断以外揣内，领悟五脏六腑的关系。总之，哲学的价值就是帮助我们认识那些精密仪器观察不到的关系，而作为一个中医，如果认识不到这些关系，是永远成不了中医大家的！
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