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第五讲 帖临一本，书观百家 王羲之 兰亭序（唐摹本）局部 “帖临一本，书观百家”主要讲临帖和读帖的问题。说起读帖，古人非常认真，有许多脍炙人口的故事传说。相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地，卧则画被”，非常刻苦，特别注意阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次在行路中，发现西晋书法家索靖写的碑，辗转赏读，站得两腿发酸，干脆坐下来读。这样连续了三天才依依不舍地离开。 钟繇《宣示表》局部 索靖书法作品（传） 读帖犹同与古人对话，和古人交朋友，达到思想和感情上的共鸣。读帖从一点一画入手，仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味的妙处。通过阅读，眼观神会，潜移默化，以加深理解，锻炼视觉记忆，丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。读帖不只限于一两本，而是要博览众帖，广收博取。古今许多书法家的实践经验证明，读帖胜于临帖。有些碑帖，我们不一定临，但可以阅读，深刻领会古人书法作品中的三昧，积少成多，逐渐地吸收消化，才能奔汇腕底，充实于纸面，自然会手随眼高，眼使手灵。入于眼，融于心，出于手，心手相应，收到事半功倍之效。 王羲之《快雪时晴帖》 李邕《李思训碑》（局部） 所谓“帖临一本，书观百家”，有些帖我们不一定去临，但我们可以去读、去看、去琢磨，间接地学习和借鉴，因为一个书法家一生的时间和精力是极其有限的，读书的时候就不能临帖习字，写字的时候，就没有办法去阅读。再说古代遗留下来那么多名家的墨迹和碑刻，我们只能有选择地去临摹才行，所谓量力而行，少而精能。学习古代书法，绝不能贪多求全，这也要临，那也要练，综合各家风格特点是重要，但先要临摹精能，守住一两家，建立好自己的“根据地”更重要。这个时候读帖可以帮我们的大忙，有些重要的帖，适合我们需要的帖可以认真、仔细、反复去临摹，达到精确的程度，一笔不苟，一字不苟；而大量的风格近似的，需要借鉴的碑帖，则可以通过读帖来解决。比如我学习行书，可以系统、认真、仔细地临摹王羲之的行书经典作品，如《兰亭序》《集字圣教序》《二王手札》等，而李邕的《李思训碑》，米芾的《蜀素帖》《苕溪诗帖》以及文徵明、董其昌、王铎的行书等，则可以通过读帖来学习和借鉴，最后达到融会贯通的境界。 集王圣教序（局部） 米芾《蜀素帖》局部 董其昌《行书典论论文》局部 文徵明《西苑诗》局部 （倪文东书法微课——由北京师范大学艺术与传媒学院实验教学中心拍摄） 弘扬传统文化 传播书法知识
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