出言有尺，戏谑有度什么是“尺”，什么是“度”；我们常说的过犹不及就是这个意思，多了少了都不好，所以说万事须讲“度”。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之，是为“度”。 口不臧否人物，是《晋书》对阮籍的评价：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”臧否意即褒贬，阮籍修养深厚，说话小心谨慎，从不轻易褒贬他人。 嵇康早逝而阮籍得以留存，或许有些人不喜这份明哲保身，但慎言是有力量的。先入为主，喜欢用自己的标准衡量别人，随意揣度别人的好坏不仅伤害了别人，也会累及自己。一个人如果长期轻率评判他人，不仅容易结仇，还会留下一个刻薄轻浮的印象。对自己而言，盲目下判断，也是不理性的表现，想要修炼内心，这样的行为必须克制。 过去，媒体落后，有时随口一说后引发不了严重的后果，尚且还好。如今，媒介发达，面对真真假假的新闻，信息不全或者太早评论，就容易落入圈套，变得轻率。 在封闭的圈子里，尤其需要注意。主观善意的评价，都有可能被别有用心之人利用，更不要说是批评之词。不臧否为上层境界，实在需要臧否，也要保证所处环境正派、宽松。否则，言语的力量巨大，一句无心的话语，有可能引发两败俱伤的结局。不仅不要随便臧否人物，更不要提一些自以为很有用的建议，很容易变得“何不食肉糜”。 人生百态，世事无常，生活就像一只万花筒，没有目标的人生最易迷茫。这一生，你会遇到很多的人并且会经历很多的事，所以“清心”与“慎言”应当成为我们生活中的座佑铭。众所周知的杨绛先生，她这一生都在为家庭和文学付出，因此她是钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”。 话说七分，留些余地话不可说的太直，留三分余地给人，也留几分空间给自己，才能张弛有度、进退自如。有些事，你看懂了并非看清了；看清了并非看穿了，看穿了并非看开了。分寸不单纯限于'情'字，也不单纯拘于'理'字；所谓通情达理者可识分寸，就是能真正掌握于分寸之间。 俗话说：修己以清心为要，涉世以慎言为先。慎言，谨行，有百利而无一害。最好的礼貌是不臧否人物，最难的是既能做到不臧否人物，又能做到明辨是非，坚持原则，达到这个境界，有很长的路要走，共勉，共勉。 |
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