水木然 2018-12-25 23:53:21人人都有渴望尊贵的天性，这是共性，孟子说“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也”。但是，到底什么是尊贵？每个人应当通过什么方式获得尊贵？像这些根本问题，却鲜有人思考。我看“富贵”，其实有两种，第一是“富贵在天”，第二是“富贵在人”。 
所谓“富贵在天”，就是自己的富贵来自履行天道。天道，即至善之道。人通过坚持仁义忠信之道，多行善事，“积善之家必有余庆”，这种尊贵是真正的尊贵，它不能被别人夺走，但许多人对此都不作思考，也不愿去追求。大多数人追求的是“富贵在人”，即从他人那里给与的尊贵。 比如韩信从刘邦那里得到的“王位”。当韩信攻下齐国后，曾提出让刘邦封他为“假齐王”。刘邦其实并不乐意，还大骂韩信想自立为王，有谋反之心。但是鉴于韩信手握重兵，张良和陈平双双踩了一脚刘邦，他立刻改口说：“大丈夫定诸侯，就应当做真王，当什么假的。马上铸印，立韩信为齐王。” 
不管是刘邦封给韩信的齐王、楚王，还是后来的淮阴侯，这些荣誉称号都是他人册封的，富贵源于他人，但这并非真正的尊贵，别人既然能给，也能够收回，只不过是一个交易罢了。但是，许多人对此却想不明白，陷入“人之富贵”而不能自拔。 
从韩信的故事中，可以得到很大的启发，也可以改变我们的富贵观。领导者应该少追求那些“虚名”，祸端常常源于虚名，对虚名要慎之又慎。慎名而德厚，德厚而载物。天之所贵者，真贵也；人之所贵者，假贵也。不要被假贵蒙住了眼睛，迷住了心智，反而失去了真正的尊贵。富贵在天，充盈而可久；富贵在人，虚幻而多险。 |
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