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孩子高考期间，收到了长江出版传媒与崇文书局联合出版的姚鼐编纂《古文辞类纂》，欣喜之余，还有些小纠结，怕这段时间没有心情读好书，结果是我想得太多了，没想到孩子考试的时间，是我最放松的时间，不但有充裕的时间读书，还能仔仔细细的思考。要想让时间过得快一些，那就读书，只要你读进去，就会感觉时间不够用，学习也是如此。 很久以前买过一本《古文观止》，买这本书的目的很简单，喜欢读古文，自然想知道历代读书人都读什么文章，而清初吴楚材、吴调侯叔侄二人编纂的《古文观止》所选的文章是从秦朝到明朝的精华，对于后人来说，选一本精华、经典汇集而成的作品集来读，自然美不胜收。而如今再次翻阅姚鼐编纂的另一部古文总集《古文辞类纂》，他将前后2000年的精华文章再次集结，自然不能随便翻翻，只有反复阅读才能深刻领会佳作的深远意境。这里还要简单推荐一下此书，本书选自先秦到清代的古文名家散文、辞赋，全书共75卷，700余篇。按文体分为论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等13类，并加以校勘和点评。文章的选入突出了桐城派文学的主张，体现了要求言之有物，言之有序的“桐城义法”，是清末至民国时期具有重要影响力的一部古文选本。 看我说得这么多，应该明白这本书的实际价值了吧，否则也不会一版再版。一本书如何能成为广大读者的最爱，原因有三，第一其内容丰富，可以让所需之人找到所需的文章；第二中国古文很多，但是，所选佳作，必须有代表性；第三我们所读的精品文章有限，不能涉猎各个领域，如果有一本书能够将这些名家名作集中汇编在一起，一定是爱书之人的幸事，特别是一些古文爱好者，自然想走捷径，想一口吃个胖子，而作者恰恰就做了这样一件善事，让你能手捧一书，尽揽先人精粹，无需苦苦寻觅，岂不让人兴奋。 这里不得不说一个事实，在了解《古文辞类纂》之前，我们大家更熟悉《唐诗300首》《宋词300首》，甚至《古文观止》，很少有人推荐阅读《古文辞类纂》。这也难怪，唐诗宋词从小学学到大学，我们都学，那是精华。集中散文精品的《古文观止》也是如此，可以从中找到自己所学过文章。为何同是精选古文的《古文辞类纂》，却赶不上《古文观止》有名气呢？这恐怕与作者甄选文章的初衷有关，《古文观止》所选的文章多是给广大青少年读的，或者说是一种启蒙教育的范本，所以在选择篇目上，一定是最令大家熟悉的篇章。 《古文辞类纂》的编选者姚鼐，是桐城派的传人，所以，他选择的文章自然有自己的想法，我们常常觉得很出色的文章，在他的书中反而没有被选上，如《桃花源记》《滕王阁序》《阿房宫赋》《岳阳楼记》等等。而且，这本书有74卷，《古文观止》才12卷。从数字上不难看出两本书之间所选内容上的差距，虽然《古文观止》从知名度上超过了《古文辞类纂》，但是《古文辞类纂》却从所选内容上远远超过了《古文观止》，如《古文辞类纂》把古文分为13类，而且每类都有源流辨析，《古文观止》就没有这种独特完整的体系。又如明朝散文大家归有光说：《古文观止》选的是《沧浪亭记》，而《古文辞类纂》选的是《先妣事略》、《项脊轩志》等，这些家庭纪实文其实更具有代表性。慨而言之，两个选本受众不同，各有所重，各有所长。 我这个人有些话唠，特别是看到好书之后，总会喋喋不休，好像我是多么出众的读者，其实喜欢文学的人都是如此，如果你想读经典古文，如果你想拓宽自己的知识，那就可以选这本《古文辞类篡》，全书802页，简体字，内文没有词语注释和白话翻译，原文和点评全是文言。编者说：熟读本书，你将出口成章，梦笔生花。说得没错，我们曾艳羡别人侃侃而谈，引经据典，静下心来，思考一下，读书少，才会拉开差距。如果有了好书，不仔细认真地读，那就更是一种悲哀，要想让自己出口成章，那就读读这本书，牢记其中的哲思，一定会令你与众不同。 |
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